Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="WICKILEAKS" data-source="post: 9515419" data-attributes="member: 326944"> [FONT=&quot]අණ්‌වීක්‌ෂය[/FONT] [FONT=&quot]<img src="http://www.traderscity.com/board/userpix16/16407-student-microscope-xsp-01-500x-02-640x-1.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [/FONT]  [FONT=&quot]'[/FONT][FONT=&quot]අණ්‌වීක්‌ෂය නිපදවූයේ ඕලන්ද ජාතික සකාරියස්‌ ජාන්සන්[/FONT][FONT=&quot]විසින් බව ලෝකය පොදුවේ පිළිගනියි. වර්ෂ [/FONT][FONT=&quot]1590 [/FONT][FONT=&quot]දී සකාරියන් ජාන්සන් සිය පියා[/FONT][FONT=&quot]සමග එක්‌ ව සිදු කළ පර්යේෂණවල ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙස අණ්‌වීක්‌ෂය බිහි විණැයි[/FONT][FONT=&quot]යන්න ඒ අනුව විවාද රහිත සත්‍යයක්‌ බවට පත් ව ඇත. එහෙත් අභයගිරි කැණීම්[/FONT][FONT=&quot]තුළින් හමු වූ සියුම් රටා සහිත රන් දම්වැල් කැටයම් අණ්‌වීක්‌ෂයක්‌[/FONT][FONT=&quot]භාවිතයෙන් තොර ව සිදු කළ නොහැකි බව ද සත්‍යයකි. එම කැටයම් අණ්‌වීක්‌ෂයකින්[/FONT][FONT=&quot]නිරීක්‌ෂණය නො කොට හඳුනා ගැනීම පවා අසීරු ය. (එම රන් දම්වැල දැනට අභයගිරි[/FONT][FONT=&quot]කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත). එහෙත් වර්ෂ [/FONT][FONT=&quot]1590[/FONT][FONT=&quot]ට පෙර අනුරාධපුර යුගයේ දී සිංහල[/FONT][FONT=&quot]කලාකරුවා අණ්‌වීක්‌ෂයක්‌ භාවිත කළ බව පිළිගැනීමට අපි මැළි වෙමු."[/FONT][FONT=&quot] අපේ අය අණ්‌වීක්‌ෂය නිපදවා තිබෙන්නේ[/FONT][FONT=&quot]ජාන්සන්ට බොහෝ කලින්[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]ශ්‍රී[/FONT][FONT=&quot]ලංකාවේ පාසල් විෂය නිර්දේශය තුළ විද්‍යාව අනිවාර්ය විෂයකි. එහෙයින්[/FONT][FONT=&quot]යටත්පිරිසෙයින් හය ශ්‍රෝණිය දක්‌වා වත් උගත් සැවොම විද්‍යාව ඉගෙනගෙන ඇත.[/FONT][FONT=&quot]එනිසා ශ්‍රී ලංකාවේ විශාල පිරිසක්‌ සංඛ්‍යාත්මකව විද්‍යා අධ්‍යාපනයේ[/FONT][FONT=&quot] "[/FONT][FONT=&quot]අ"යන්න හෝ කියූවෝ වෙති. දැනට බොහෝ කාලයකට පෙර පටන් මෙලෙස විද්‍යාව විෂය[/FONT][FONT=&quot]පාසල තුළ උගන්වන හෙයින් පරම්පරා තුනක්‌[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]හතරක්‌ පමණ වත්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]පාසල් විද්‍යා[/FONT][FONT=&quot]අධ්‍යාපනය ලබා ඇත. එහෙයින් විද්‍යාව ශ්‍රී ලාංකිකයන්ට සමීප විෂයයකි.[/FONT][FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot]කෙතරම්[/FONT][FONT=&quot]සමීප විෂයයක්‌ වුවත් විද්‍යාව බටහිරට අයත් විෂය පථයක්‌ ලෙස තවමත් අපට[/FONT][FONT=&quot]අවිඥානිකව ම හැඟී යයි. මේ විද්‍යාව සමග එකට ගැටගැසී ඇතැයි අවිඥානිකව හැඟී[/FONT][FONT=&quot]යන තවත් මාතෘකා කිහිපයක්‌ ද බටහිරයන්ට අයත් මාතෘකා සේ පොදුවේ පිළිගැනීමක්‌[/FONT][FONT=&quot]පවතී. විද්‍යාව සමග කොතෙක්‌ සම්බන්ධ දැයි ප්‍රමාණාත්මකව ගැනිය නොහැකි[/FONT][FONT=&quot]වුවත් ඒ සමග සිහිපත් වන එකී මාතෘකා නම් තාක්‌ෂණය[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]නූතනත්වය හා ඉංග්‍රීසි[/FONT][FONT=&quot]භාෂාවයි. විද්‍යාව බටහිරයන්ට පමණක්‌ අයත් වූවක්‌ නො ව එය ඒ ඒ සංස්‌කෘතීන්[/FONT][FONT=&quot]තුළ විවිධාකාරයෙන් පවතින්නක්‌ බව විදුසර පාඨකයෝ මැනැවින් දනිති. ඒ අනුව[/FONT][FONT=&quot]යුරෝපයේ බටහිර විද්‍යාව බිහි වී වැඩුණු අතර අතීතයේ ශ්‍රී ලංකාව තුළ සිංහල[/FONT][FONT=&quot]විද්‍යාවක්‌ පැවතියේ යෑයි අපට කිව හැකි ය. එහෙත් වර්තමාන පිළිගැනීම අනුව[/FONT][FONT=&quot]බටහිර විද්‍යාව සර්වත්‍ර විද්‍යාවක්‌ සේ ගෙන ඉගෙනීමේ දී අපේ විද්‍යාවේ[/FONT][FONT=&quot]දැනුමට යම් අසාධාරණයක්‌ නො වන්නේ ද[/FONT][FONT=&quot]? [/FONT][FONT=&quot]විද්‍යාව ඒ ඒ සංස්‌කෘතියට ආවේණික[/FONT][FONT=&quot]වන්නා සේ ම එම සංස්‌කෘතීන්ට හිමි බලයක්‌ ද වෙයි. බටහිර සංස්‌කෘතියේ බලය[/FONT][FONT=&quot]වර්තමාන ලෝක තත්ත්වය තුළ සිංහල සංස්‌කෘතියට හිමි බලය ඉක්‌මවා යන බැවින්[/FONT][FONT=&quot]බටහිර විද්‍යාව[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]සිංහල විද්‍යාව අභිබවා සිටි. එසේ වූ පමණින් පහත[/FONT][FONT=&quot]පරස්‌පරයන් යුක්‌ති යුක්‌ත වේ ද[/FONT][FONT=&quot]?[/FONT][FONT=&quot]අණ්‌වීක්‌ෂය[/FONT][FONT=&quot]නිපදවූයේ ඕලන්ද ජාතික සකාරියස්‌ ජාන්සන් විසින් බව ලෝකය පොදුවේ පිළිගනියි.[/FONT][FONT=&quot]වර්ෂ [/FONT][FONT=&quot]1590[/FONT][FONT=&quot] දී සකාරියන් ජාන්සන් සිය පියා සමග එක්‌ ව සිදු කළ පර්යේෂණවල[/FONT][FONT=&quot]ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙස අණ්‌වීක්‌ෂය බිහි විණැයි යන්න ඒ අනුව විවාද රහිත[/FONT][FONT=&quot]සත්‍යයක්‌ බවට පත් ව ඇත. එහෙත් අභයගිරි කැණීම් තුළින් හමු වූ සියුම් රටා[/FONT][FONT=&quot]සහිත රන් දම්වැල් කැටයම් අණ්‌වීක්‌ෂයක්‌ භාවිතයෙන් තොර ව සිදු කළ නොහැකි[/FONT][FONT=&quot]බව ද සත්‍යයකි. එම කැටයම්[/FONT][FONT=&quot]අණ්‌වීක්‌ෂයකින් නිරීක්‌ෂණය නො කොට හඳුනා ගැනීම[/FONT][FONT=&quot]පවා අසීරු ය. (එම රන් දම්වැල දැනට අභයගිරි කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත). එහෙත්[/FONT][FONT=&quot]වර්ෂ [/FONT][FONT=&quot]1590[/FONT][FONT=&quot]ට පෙර අනුරාධපුර යුගයේ දී සිංහල කලාකරුවා අණ්‌වීක්‌ෂයක්‌ භාවිත[/FONT][FONT=&quot]කළ බව පිළිගැනීමට අපි මැළි වෙමු.[/FONT][FONT=&quot]  [/FONT][FONT=&quot]විදුසර විද්‍යා සඟරාවෙන් උපුටා ගන්නාලදි[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT]</blockquote>

Verification: Asuwa dahayen wadi kalama keeyada?

Top Bottom