Latest ads
-
Tele marketing executive- nuwandse
- Updated:
-
Singapore V2ray VPN for Zoom Package Tunneling
- hu KANNA
- Updated:
-
Gampaha Thenya Mishel
- menuka2000
- Updated:
-
Handmade Character Soft Toy Bluey Bingo- anil1961
- Updated:
-
Colombo Dahua POE Switch 8 Ports (DH-PFS3010-8ET-65)- hashaz2012
- Updated:
අන්න එංගලන්තේ ධාතු auction එකක්
- Thread starter kukku baba
- Start date
සිංහල පරිවර්තනය:
බෞද්ධ විද්වතුන් සහ භික්ෂු නායකයන් විසින් පුරාතන ඉන්දීය මැණික් ධාතූන්ගේ වෙන්දේසියක් හෙළා දැක ඇති අතර, එම ධාතූන් බුදුන් වහන්සේගේ ආත්මීය සාන්නිධ්යයෙන් යුක්ත යැයි පුළුල් ලෙස සලකන බව ඔවුන් පවසා ඇත.
පිප්රහ්වා මැණික් ධාතූන්ගේ වෙන්දේසිය ලබන සතියේ හොංකොං හි පැවැත්වීමට නියමිතය. සොතබීස් වෙන්දේසි නිවේදනය මෙම ධාතූන් "අසමසම ආගමික, පුරාවිද්යාත්මක සහ ඓතිහාසික වැදගත්කමකින් යුත්" බව විස්තර කරන අතර, බොහෝ බෞද්ධයන් විසින් එම ධාතූන් ශාරීරික අවශේෂ ලෙස සලකන බවත්, බ්රිතාන්ය යටත්විජිත ඉඩම් හිමිකරුවකු විසින් ඒවා අවමන් කරනු ලැබ ඇති බවත් සඳහන් කරයි.
ලන්ඩන් සොආස් විශ්වවිද්යාලයේ ආචාර්ය ඇෂ්ලි තොම්ප්සන් සහ ප්රදර්ශනාගාර නිලධාරී කොනන් චියොං, අගනිදිග ආසියානු කලාව පිළිබඳ විශේෂඥයන් දෙදෙනා, යටත් විජිත යුගයේදී "අසාධාරණ ලෙස අත්පත් කරගත්" නිධන්වල අයිතිය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක ගැටලු මෙම වෙන්දේසිය හරහා මතු වන බවද ප්රකාශ කළහ.
HK$100m (£9.7m) පමණ මුදලකට විකිණීමට අපේක්ෂිත මෙම මැණික් ධාතූන්, 1898 දී උතුරු ඉන්දියාවේ තම වතුයායේදී කැණීම් කළ බ්රිතාන්ය ඉංජිනේරු විලියම් ක්ලැක්ස්ටන් පෙප්පේගේ පරම්පරා තුනක වංශිකයන් විසින් විකුණනු ලබයි. මේවා අතර ඇමතිස්ට්, කොරල්, ගානට්, මුතු, පාෂාණ ස්ඵටික, සිප්පි සහ රන් ඇතුළත් වන අතර, ඒවා එක්කෝ පැන්ඩන්ට්, මණි, සහ වෙනත් ආභරණ ලෙස සකසා ඇති හෝ ඒවායේ ස්වභාවික ස්වරූපයෙන් පවතී.
මෙම මැණික් ධාතූන් මුලින්ම වර්තමාන උත්තර ප්රදේශ් ඉන්දියාවේ පිප්රහ්වා හි සූපිකා හැඩැති සොහොන් මෙහෙයක් ලෙස හැඳින්වෙන ස්තූපයක ක්රි.පූ. 240-200 පමණ කාලයේදී වළලා තිබූ අතර, ක්රි.පූ. 480 පමණ අභාවප්රාප්ත වූ බුදුන් වහන්සේගේ දහවල් ධාතූන් සමඟ මිශ්ර කර තිබිණි.
බ්රිතාන්ය කිරීටය 1878 ඉන්දියානු නිධන් ගබඩා පනත යටතේ පෙප්පේගේ සොයාගැනීම හිමිකර ගත් අතර, අස්ථි සහ අළු සියාම් බෞද්ධ රජු වූ චුලාලොන්කෝර්න් රජුට තෑගි කෙරුණි. මැණික් ධාතූන් 1,800 න් වැඩි කොටසක් කොල්කටා යටත්විජිත කෞතුකාගාරයට යවන ලද අතර, පෙප්පේට ඒවායින් පහෙන් එකක් පමණ තබා ගැනීමට අවසර ලැබුණි.
තොම්සන් පැවසුවේ: "බහුතරයක් බැතිමතුන්ට, මෙම මැණික් ධාතූන් අජීවී වස්තූන් නොවේ - ඒවා බුදුන් වහන්සේගේ සාන්නිධ්යයෙන් පරිපූර්ණ වූවකි."
"මෙම ධාතූන් - අස්ථි, අළු සහ මැණික් - සියල්ල සොහොන් මෙහෙයක් තුළ එකට සොයාගත් අතර, ඒවා තැන්පත් කළ අය විසින් සදාකාලිකව එකට තබා ගැනීමට අදහස් කර තිබිණි. කැණීම් කිරීමේදී ඒවා එක් අතකින් මානව අවශේෂ සහ අනෙක් අතින් මැණික් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී. මෙම විකිණීම එම වෙන්කිරීමේ යටත්විජිත ප්රචණ්ඩත්වය තවදුරටත් පවත්වාගෙන යයි."
කාම්බෝජයේ මහානිකාය බෞද්ධ නිකායේ මූලස්ථානය වන වාට් උන්නාලොම් හි විහාරාධිපති ගරු ආචාර්ය යොන් සෙන් යොත් පැවසුවේ මෙම වෙන්දේසිය "ගෝලීය ආධ්යාත්මික සම්ප්රදායකට අගෞරව කරන අතර, ශුද්ධ උරුමයන් එය වඩාත්ම අගය කරන ප්රජාවන්ට අයත් විය යුතු යන වර්ධනය වන එකඟතාවය නොසලකා හරින" බවයි.
බාත් ස්පා විශ්වවිද්යාලයේ විශ්රාමික මහාචාර්ය සහ බෞද්ධ පැවිදි නායකයෙකු වන මහින්ද දීගල්ල මෙම විකිණීම "බිහිසුණු" සහ "ලෝකයේ සිටි අති ශ්රේෂ්ඨතම චින්තකයින්ගෙන් එක් අයෙකුට කරන අවමානයක්" ලෙස හැඳින්වීය.
විලියම් ක්ලැක්ස්ටන් පෙප්පේගේ මුණුබුරෙකු වන ක්රිස් පෙප්පේ, තවත් ඥාතීන් දෙදෙනෙකු සමඟ මෙම මැණික් ධාතූන්හි හිමිකරු වන අතර, පසුගිය වසර 10 තුළ ඔහු විමසා බැලූ කිසිදු බෞද්ධ පන්සලක් හෝ විශේෂඥයෙකු ඒවා ශාරීරික අවශේෂ ලෙස නොසැලකූ බව පැවසීය.
"[මේ] තර්ක බෞද්ධ ජනප්රිය අදහස් නියෝජනය නොකරයි," යැයි ලොස් ඇන්ජලීස් හි පදිංචි චිත්රපට සංස්කාරක සහ අධ්යක්ෂක පෙප්පේ පැවසීය. "ඒවා බෞද්ධ විද්වත් මණ්ඩලයට අයත් වන අතර මැණික් ධාතූන් බෞද්ධයන්ගේ අත් වලට ලබා දීමට ක්රමයක් සොයා ගැනීමට උපකාරී නොවේ. පිප්රහ්වා මැණික් ධාතූන් බුදුන් වහන්සේගේ අභාවයෙන් වසර 200 කට පසු උන්වහන්සේගේ අළු නැවත වළලන අවස්ථාවේදී පිදුම් ලෙස තබන ලද ධාතූන්ය."
තම පවුලේ මැණික් ධාතූන්ගේ භාරකාරත්වය පිළිබඳව සොතබීස් වෙනුවෙන් ලිපියක් ලියූ චිත්රපට නිර්මාපකයා පැවසුවේ ඔවුන් ඒවා පන්සල් සහ කෞතුකාගාර වලට පරිත්යාග කිරීම ගැන සලකා බැලූ නමුත් එය ගැටළුකාරී බව පෙනී ගිය බවයි. "වෙන්දේසියක් [හොංකොං හි] මෙම ධාතූන් බෞද්ධයින් වෙත මාරු කිරීමට වඩාත් සාධාරණ සහ විනිවිද පෙනෙන ක්රමය ලෙස පෙනී යන අතර සොතබීස් එය සාර්ථක කරගනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු," ඔහු එකතු කළේය.
ක්රිස් පෙප්පේ විමසූ විශේෂඥයෙකු වන මේන් හි බේට්ස් විද්යාලයේ ආගමික අධ්යයන විශ්රාමික මහාචාර්ය ජොන් ස්ට්රෝන්ග් පැවසුවේ මැණික් ධාතූන් කිහිප ආකාරයකින් සැලකිය හැකි බවයි. සමහර විශේෂඥයින් සහ බැතිමතුන් ඒවා බුදුන් වහන්සේගේ ශාරීරික අවශේෂ වලට ගෞරව කිරීමට අදහස් කළ විශේෂ පූජා වස්තූන් ලෙස දකින අතර, තවත් සමහරුන් ඒවා විශේෂ ධාතූන් වර්ගයක් ලෙස සලකන අතර, "බුද්ධත්වයේ ගුණාංගයේ දිගටම පවත්නා අපරිහානිය සංකේතවත් කරන" බව ඔහු පැවසීය.
සොතබීස් හි ප්රකාශකයෙකු පැවසුවේ: "අපි අවශ්ය නිසි ශ්රද්ධාව, සත්යතාව සහ සම්භවය, නීත්යානුකූලභාවය සහ අපගේ ප්රතිපත්ති සහ කලා වස්තූන් සහ නිධන් සඳහා වන කර්මාන්ත ප්රමිතීන්ට අනුකූලව වෙනත් සැලකිලි ඇතුළත්ව සිදු කළෙමු."
බෞද්ධ විද්වතුන් සහ භික්ෂු නායකයන් විසින් පුරාතන ඉන්දීය මැණික් ධාතූන්ගේ වෙන්දේසියක් හෙළා දැක ඇති අතර, එම ධාතූන් බුදුන් වහන්සේගේ ආත්මීය සාන්නිධ්යයෙන් යුක්ත යැයි පුළුල් ලෙස සලකන බව ඔවුන් පවසා ඇත.
පිප්රහ්වා මැණික් ධාතූන්ගේ වෙන්දේසිය ලබන සතියේ හොංකොං හි පැවැත්වීමට නියමිතය. සොතබීස් වෙන්දේසි නිවේදනය මෙම ධාතූන් "අසමසම ආගමික, පුරාවිද්යාත්මක සහ ඓතිහාසික වැදගත්කමකින් යුත්" බව විස්තර කරන අතර, බොහෝ බෞද්ධයන් විසින් එම ධාතූන් ශාරීරික අවශේෂ ලෙස සලකන බවත්, බ්රිතාන්ය යටත්විජිත ඉඩම් හිමිකරුවකු විසින් ඒවා අවමන් කරනු ලැබ ඇති බවත් සඳහන් කරයි.
ලන්ඩන් සොආස් විශ්වවිද්යාලයේ ආචාර්ය ඇෂ්ලි තොම්ප්සන් සහ ප්රදර්ශනාගාර නිලධාරී කොනන් චියොං, අගනිදිග ආසියානු කලාව පිළිබඳ විශේෂඥයන් දෙදෙනා, යටත් විජිත යුගයේදී "අසාධාරණ ලෙස අත්පත් කරගත්" නිධන්වල අයිතිය පිළිබඳ සදාචාරාත්මක ගැටලු මෙම වෙන්දේසිය හරහා මතු වන බවද ප්රකාශ කළහ.
HK$100m (£9.7m) පමණ මුදලකට විකිණීමට අපේක්ෂිත මෙම මැණික් ධාතූන්, 1898 දී උතුරු ඉන්දියාවේ තම වතුයායේදී කැණීම් කළ බ්රිතාන්ය ඉංජිනේරු විලියම් ක්ලැක්ස්ටන් පෙප්පේගේ පරම්පරා තුනක වංශිකයන් විසින් විකුණනු ලබයි. මේවා අතර ඇමතිස්ට්, කොරල්, ගානට්, මුතු, පාෂාණ ස්ඵටික, සිප්පි සහ රන් ඇතුළත් වන අතර, ඒවා එක්කෝ පැන්ඩන්ට්, මණි, සහ වෙනත් ආභරණ ලෙස සකසා ඇති හෝ ඒවායේ ස්වභාවික ස්වරූපයෙන් පවතී.
මෙම මැණික් ධාතූන් මුලින්ම වර්තමාන උත්තර ප්රදේශ් ඉන්දියාවේ පිප්රහ්වා හි සූපිකා හැඩැති සොහොන් මෙහෙයක් ලෙස හැඳින්වෙන ස්තූපයක ක්රි.පූ. 240-200 පමණ කාලයේදී වළලා තිබූ අතර, ක්රි.පූ. 480 පමණ අභාවප්රාප්ත වූ බුදුන් වහන්සේගේ දහවල් ධාතූන් සමඟ මිශ්ර කර තිබිණි.
බ්රිතාන්ය කිරීටය 1878 ඉන්දියානු නිධන් ගබඩා පනත යටතේ පෙප්පේගේ සොයාගැනීම හිමිකර ගත් අතර, අස්ථි සහ අළු සියාම් බෞද්ධ රජු වූ චුලාලොන්කෝර්න් රජුට තෑගි කෙරුණි. මැණික් ධාතූන් 1,800 න් වැඩි කොටසක් කොල්කටා යටත්විජිත කෞතුකාගාරයට යවන ලද අතර, පෙප්පේට ඒවායින් පහෙන් එකක් පමණ තබා ගැනීමට අවසර ලැබුණි.
තොම්සන් පැවසුවේ: "බහුතරයක් බැතිමතුන්ට, මෙම මැණික් ධාතූන් අජීවී වස්තූන් නොවේ - ඒවා බුදුන් වහන්සේගේ සාන්නිධ්යයෙන් පරිපූර්ණ වූවකි."
"මෙම ධාතූන් - අස්ථි, අළු සහ මැණික් - සියල්ල සොහොන් මෙහෙයක් තුළ එකට සොයාගත් අතර, ඒවා තැන්පත් කළ අය විසින් සදාකාලිකව එකට තබා ගැනීමට අදහස් කර තිබිණි. කැණීම් කිරීමේදී ඒවා එක් අතකින් මානව අවශේෂ සහ අනෙක් අතින් මැණික් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී. මෙම විකිණීම එම වෙන්කිරීමේ යටත්විජිත ප්රචණ්ඩත්වය තවදුරටත් පවත්වාගෙන යයි."
කාම්බෝජයේ මහානිකාය බෞද්ධ නිකායේ මූලස්ථානය වන වාට් උන්නාලොම් හි විහාරාධිපති ගරු ආචාර්ය යොන් සෙන් යොත් පැවසුවේ මෙම වෙන්දේසිය "ගෝලීය ආධ්යාත්මික සම්ප්රදායකට අගෞරව කරන අතර, ශුද්ධ උරුමයන් එය වඩාත්ම අගය කරන ප්රජාවන්ට අයත් විය යුතු යන වර්ධනය වන එකඟතාවය නොසලකා හරින" බවයි.
බාත් ස්පා විශ්වවිද්යාලයේ විශ්රාමික මහාචාර්ය සහ බෞද්ධ පැවිදි නායකයෙකු වන මහින්ද දීගල්ල මෙම විකිණීම "බිහිසුණු" සහ "ලෝකයේ සිටි අති ශ්රේෂ්ඨතම චින්තකයින්ගෙන් එක් අයෙකුට කරන අවමානයක්" ලෙස හැඳින්වීය.
විලියම් ක්ලැක්ස්ටන් පෙප්පේගේ මුණුබුරෙකු වන ක්රිස් පෙප්පේ, තවත් ඥාතීන් දෙදෙනෙකු සමඟ මෙම මැණික් ධාතූන්හි හිමිකරු වන අතර, පසුගිය වසර 10 තුළ ඔහු විමසා බැලූ කිසිදු බෞද්ධ පන්සලක් හෝ විශේෂඥයෙකු ඒවා ශාරීරික අවශේෂ ලෙස නොසැලකූ බව පැවසීය.
"[මේ] තර්ක බෞද්ධ ජනප්රිය අදහස් නියෝජනය නොකරයි," යැයි ලොස් ඇන්ජලීස් හි පදිංචි චිත්රපට සංස්කාරක සහ අධ්යක්ෂක පෙප්පේ පැවසීය. "ඒවා බෞද්ධ විද්වත් මණ්ඩලයට අයත් වන අතර මැණික් ධාතූන් බෞද්ධයන්ගේ අත් වලට ලබා දීමට ක්රමයක් සොයා ගැනීමට උපකාරී නොවේ. පිප්රහ්වා මැණික් ධාතූන් බුදුන් වහන්සේගේ අභාවයෙන් වසර 200 කට පසු උන්වහන්සේගේ අළු නැවත වළලන අවස්ථාවේදී පිදුම් ලෙස තබන ලද ධාතූන්ය."
තම පවුලේ මැණික් ධාතූන්ගේ භාරකාරත්වය පිළිබඳව සොතබීස් වෙනුවෙන් ලිපියක් ලියූ චිත්රපට නිර්මාපකයා පැවසුවේ ඔවුන් ඒවා පන්සල් සහ කෞතුකාගාර වලට පරිත්යාග කිරීම ගැන සලකා බැලූ නමුත් එය ගැටළුකාරී බව පෙනී ගිය බවයි. "වෙන්දේසියක් [හොංකොං හි] මෙම ධාතූන් බෞද්ධයින් වෙත මාරු කිරීමට වඩාත් සාධාරණ සහ විනිවිද පෙනෙන ක්රමය ලෙස පෙනී යන අතර සොතබීස් එය සාර්ථක කරගනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු," ඔහු එකතු කළේය.
ක්රිස් පෙප්පේ විමසූ විශේෂඥයෙකු වන මේන් හි බේට්ස් විද්යාලයේ ආගමික අධ්යයන විශ්රාමික මහාචාර්ය ජොන් ස්ට්රෝන්ග් පැවසුවේ මැණික් ධාතූන් කිහිප ආකාරයකින් සැලකිය හැකි බවයි. සමහර විශේෂඥයින් සහ බැතිමතුන් ඒවා බුදුන් වහන්සේගේ ශාරීරික අවශේෂ වලට ගෞරව කිරීමට අදහස් කළ විශේෂ පූජා වස්තූන් ලෙස දකින අතර, තවත් සමහරුන් ඒවා විශේෂ ධාතූන් වර්ගයක් ලෙස සලකන අතර, "බුද්ධත්වයේ ගුණාංගයේ දිගටම පවත්නා අපරිහානිය සංකේතවත් කරන" බව ඔහු පැවසීය.
සොතබීස් හි ප්රකාශකයෙකු පැවසුවේ: "අපි අවශ්ය නිසි ශ්රද්ධාව, සත්යතාව සහ සම්භවය, නීත්යානුකූලභාවය සහ අපගේ ප්රතිපත්ති සහ කලා වස්තූන් සහ නිධන් සඳහා වන කර්මාන්ත ප්රමිතීන්ට අනුකූලව වෙනත් සැලකිලි ඇතුළත්ව සිදු කළෙමු."
Similar threads
