Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="sachii" data-source="post: 11884228" data-attributes="member: 126652">දුක දුකට හේතුව දුක නැති කිරීමේ මාර්ගය තමයි නිවන කියෙන්නේ.ගොඩක් අය සැප කියලා හිතන්නේ තණ්හාවන් ආශාවන් පසෙන් යන එක.එත් නිවන තමයි පරම සදාකාලික සැප. එක ගොඩක් අයට තේරුම ගන්න අමාරු තේරුම ගන්නේ නැති දෙයක්. එහෙම අයට මේ වගේ දේවල් විකාර වෙලා තමයි පෙන්නේ. ලෝකේ දුක මැරී අපායවල් ගැනේ දුක විද විද ඉන්නවා. එත් තමන් යන්නේ කොහෙද කියාවත් දන්නේ නේ. එත් මේවා තේරුම ගන්නකොට ගොඩක් පරක්කු මරනාසන්නේ මොහෙතේ පසු තවිමකින් තමයි මේ ලෝකෙන් යන්නේ. නි + වාන = නිබන = නිබ්බානනි = නික්මීමවාන = තෘෂ්ණාවනිවනෙහි ස්වභායන් <ul> <li data-xf-list-type="ul">අනන්ත සුඛ සුබ ගුනයෙන් යුක්තව පරමාර්ථ වශයෙන් ඇති ධර්මතාවයකි(කිසිවක් නොමැති හිස් බව නොවේ).</li> <li data-xf-list-type="ul">සදාකාලික වන බැවින් හටගැනීමක් හෝ අභාවයක් හෝ නොමැති ධර්මතාවයකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">සටහනක් (රූපයක්) නොමැත ධර්මතාවයකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">මෙම ලෝකයෙහි හෝ වෙනත් ලෝකයක හෝ දිශාවකහෝ නොපිහිටන ධර්මතාවයකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">බොහෝ සත්වයන් නිලීයන ස්ථානය උවත් තමාකෙරෙහි එකම සත්වයෙකු වත් නැති ධර්මතාවකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">බොහෝසත්වයන් පැමිණෙන නමුත් පැමිණීමෙන් පූර්ණත්වයක් හෝ නොපැමිණීමෙන් ඌනත්වයක් හෝ නැත්තාවූ ධර්මතාවයකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">තමාකෙරෙහි කිසි විඳියයුතු සුවයක් නොමැතිව පරම සුඛයක්වූ ධර්මයකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">මාර්ගඵල ඤානයෙන්ම පමණක් ප්‍රත්‍යක්ෂව දැකිය හැකි ධර්මතාවයකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">නිර්වානයේ අළුත්‍ පරණ ආදී වශයෙන් බේදයක් නොමැත.(වර්ශ අසංඛය කට පෙර  දක්නාලද නිර්වාණයත් මේශාසනයේදී දක්නාලද නිර්වානයත් අතර භේදයක් නොමැත)</li> </ul>කරුණු ටිකක් හොයාගත්තා මේක වදගත් වෙයි කියලා හිතනවා.</blockquote>

Verification: Awruddata maasa keeyada?

Top Bottom