Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="sirajstc" data-source="post: 10369666" data-attributes="member: 91140">මස් මාංශ ආහාර-අඳුරු මිසදිටු බිඳ හෙලන්නට-                                                                                  චෝදනාව “අපි  ගත්තොත් ඉස්ලාම් භක්තිකයන්  , ඒ අය හලාල් මස් කියලා දෙවියන් වහන්සේට කැප  කරල සත්තු මරනවා , වෙන දෙයක්  ඕන නැහැ, මුස්ලිම් භක්තිකයින් අලුත් නිවසකට  පදිංචියට යන්නේ හරකෙක්  ගෙනහිල්ලා ගේ මැද තියල කපල ඒ සතාගේ ලේවලින් මුළුගේම  හෝදලයි ගෙට වදින්නේ “  “එතකොට  මොළේ තියන ස්වාධිනව  කල්පනා කරන්න පුළුවන් ඕන කෙනෙකුට තේරනව මේ වගේ මිත්යා්  දෘෂ්ටික ආගමික  ග්රටන්ථ අනුගමනය කරමින් දෙවියන් වහන්සේ කියලා මාරයාට අදහන  ආගම්වල කවදාවත්  සිල්වතුන් බිහිවන්නේ නැහැකියල “ පොත : අඳුරු මිසදිටු බිඳ හෙලන්නට මුද්රලණය : දයා වංශ ජයකොඩි සහ සමාගම කර්තෘ : පුජ්ය ගලිගමුවේ ඤාණදීප හිමි මෙය සඳහා පැහැදිලිකිරි පහත වේ  <img src="http://lanka1.files.wordpress.com/2010/04/nav_muslim_us_halal_meat_owner_chida_210.jpg?w=155&h=147" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> මුස්ලිම්වරුන්ට මස් මාංශ ආහාර  වශයෙන් ගැනීමට  අනුමැතියක් ඇත . එහෙත් , එය අනිවාර්ය වූවක් නොවේ. ”  මුස්ලිම්වරුන් මස්  මාංශ කන්නම ඕන . නැතිනම් ස්වර්ගය ලැබෙන්නේ නැහ ” ඉස්ලමය  උගන්වන්නේ නැහැ .  එය පැහැදිලිවම පවසන්නේ මේ මේ දේ හැර අනෙක් මස් මාංශ ආහාර  වශයෙන් ගත හැකි  බවයි . ශුද්ධ කුර් ආනයෙහි මෙසේ සඳහන් වෙයි .  ”  (ස්වාභාවිකව ) මැරුණු  සතා,ලේ , ඌරුමස් , අල්ලාහ් හැර අන් අයගේ නමින් කැප  කළාවුද . ගෙල මිරිකා  මැරුවාද , පහර දීමෙන් මැරුණාවුද , බිම වැටි මැරුණාවූද ,  අංවලින් ඇන මැරුණා  වූද , (වනයේ වෙනත්) සතුන් සපා කා මැරුණා වූද සතුන් ඔබ (  ආහාර වශයෙන්  ගැනීමට ) තහනම් (හරාම් ) කොට ඇත ( අනුමත කළ වූවන්ගෙන් ) ඔබ  (පණ පිටින් බලා  පසුව පිළිවළට ) කැප කළේද එය හැර (එය අනුභව කළ හැකිය .තවද  වෙනත් වන්දනාමාන  ඉටුකිරිම සඳහා පින්තුර , පිළිම වැනි )සලකුණු තබා ඇති  ස්ථානයෙහි කැප කළ  දේද ඊතලය විද , ඔබ නිමිති සෙවීමද ( ඔබට තහනම් කර ඇත මේ  සියලු දේ ( මහා )  පාප ක්රි,යා වන්ය ” (අල් කුර් ආනය 5-3 ) මෙම කුර් ආන් වැකි වලින් මුස්ලිම්  වරයෙකුට අනුමත වූ  මාංශ කෙසේවිය යුතුද යනු පැහැදිලි කොට ඇත . මෙම වැකිවලට  විද්වතුන් දුන්  විවරණ පිට ගණනාවක් ඇත . ඒවා සොයා බලා තේරුම් ගැනිම සම්බන්ධ  වූවන්ගේ  අවශ්යුතාවයකි . එම හිමිනම මෙහි” හලාල් මස් ” යනු සඳහන් කොට ඇත . ” හලාල්   ” යන වචනයේ තේරුම ” අනුමත කළ ” යන්නයි . මෙය මස් මාංශවලට පමණක් සීමාවු   වචනයක් නොවේ . මිනිසෙකුගේ ජිවිතයේ පැය 24 තුළම කළ යුතු දේවල අනුමත කරන දේට ”   හලාල් ” යනු පවසනු ලැබේ . මීට විරුද්ධ වචනය ” හරාම්” ය. එහි තේරුම ”  අනුමත  නොවු දේ ” යනු වෙයි . මේ අනුව , ඇඳුමක් ඇඳිමේදි මේක ”  හලාල්” මේක ” හරාම් ”  යනු පැවසේ . වෙළෙඳාම් කිරිමේදි ” මෙය වෙළඳාම් කිරිම  හරාම් ” යනු ඇත .  මේවගේ සෑම දෙයකම , ක්රි.යාවකම හලාල් – හරාම් යනු තීරණය  ගැනීම  මුස්ලිම්වරයෙකු අනුගමනය කළයුතු පිළිවෙතකි . මෙය මස් මාංශවලට පමණක්  සීමාවු  වචන ලෙස තබාගැනීම උචිත නොවේ . හරි අපි මස් මාංශ පමණක් ගනිමුකො . මුස්ලිවරුන්ට   හලාල් නොවු මස් මාංශ මුස්ලිම්වරුන් ආහාර වශයෙන් ගන්න බව ඔප්පු කළහැකිද ?   විශේෂයෙන් ඌරුමස් , කන බව කිවහැකිද ? සාමන්යද , ඉස්ලාමය ගැන වැඩි වැටහීමක්   නැති මුස්ලිම් වරයෙකු පවා ඌරුමස් නොකයි . ඇතම් ගැමී මුස්ලිම් කාන්තාවන්   ඌරාගේ නමවත් කියන්නේ නෑ . එය එතරම්ම පිළිකුල් කරයි . උගේ නම කියන්න අවශ්යළ   වුවහොත් ” කට්ට කාල් මිරුගම් ” ” කොට කකුල් සතා ” යනු කියයි . අනුමත නොවු මස් මාංශ කෙරෙහි මුස්ලිම්වරුන්ගේ ආකල්පය එයයි . එහෙත් ප්රා ණ ඝාතනය , ශික්ෂා   පදවලින් පළමුවැන්න විසින්ම බුදු රජාණන් වහන්සේ ” එපා ” යනු කියා තිබියදි   එය කරන මස් මාංශ අනුභව කරන බෞද්ධයන් ඉන්නවා නොවේද ? මුස්ලිම්වරුන් ” ඒපා ”   කී දේ නොකයි . ඇතැම් බෞද්ධයන් ඒපා කී දේ රසකර කර කයි නම් වරද කොතැනද   තියන්නේ ? මේ රටේ බහුතරය බෞද්ධ ජනතාවය . රට  පාලනය කරන්නේ බෞද්ධ  ජනාධිපතිවරයෙක් . පාර්ලිමෙන්තුවේ අධිකව ඉන්නේ බෞද්ධ  මැති ඇමැතිවරු. මෙම  තත්ත්වය තිබියදිත් , කෙතෙරම් ගවයන් , එළුවන් , කුකුළන් ,  ඌරන් මරාගෙන්  කනවාද ? දිනකට කොපමණ මාළුන් මුහුදේ පමණක් නොවේ වැවේ, ගංගාවේ  ඇල දොළවල  අල්ලනවාද ? මේ රටේ ධීවර අමාත්යාං ශයක් , අමාත්යදවරයෙක් ,සංස්ථාවක්  තිබනාවා  නොවේද ? එපමණක් නොව , කාමය වරදවා හැසිරිම  ගැනත්, සුරාපානය  ගැනත් ශික්ෂා පදවල සඳහන් වෙනවා නේද ? බුදු හාමුදුරුවන්ට  ගරු කිරිමක්  වශයෙන් ඇයි රජය තම බලය තුළින් මේවා නවත්වන්නෙ නැත්තෙ? වරද තිබෙන තැනට ගහන්න ඕන . ඒහැර  සාමන්යා මුස්ලිම්  ජනතාවට , මස් මාංශ ආහාර වශයෙන් ගැනීමට ඉස්ලාමයෙන් අනුමත  කළ නිසාම ආහාර  වශයෙන් ගන්නා මුස්ලිම්වරුන්ට වැරදි කීම වැරදියි නේද ? ඒ  හිමිනම තම පොත  පුරා ” අන්යක ආගමිකයන්” යනු පවසා කිසිදු  පදනමක් සාක්ෂියක්  නොමැතිව කරුණු කීමෙන් මුස්ලිම්වරුන්ට විරුද්ධ කොලාහල ඇති  කිරිමට තැත් කරන  බව කිව්වොත් එය වැරදිද ? ඉතින් උන්වහන්සේ ,” මුස්ලිම් භක්තිකයින් අලුත් නිවසකට පදිංචියට යන්නේ හරකෙක් ගෙනහිල්ලා ගේ මැද තියලා කපල ඒ සතාගේ ලේ වලින් මුළුගේම හොදලයි ගෙට ගෙවදින්නේ   “යනු ලියා තිභීමෙහි කිසිම හරයක්, පදනමක් නැත . එය අමූලික බොරුවකි .   මුස්ලිම්වරුන් ගැන ක්රෝ ධයෙන් සිටින කවුදෝ කෙනෙකු කීදෙයක් පදනම් කරගෙන මෙසේ   උන්වහන්සේ ලියන්නට ඇත . නමුත් මස් මාංශ අනුභව කරන නිසාම මුස්ලිම්වරුන්ට   අපහාස කරන අයුරින් ලිවීම ගෞරවණීය බුද්ධ පුත්රවයෙකුට වටින්නේ නැත . ඇත්ත කථා කරමු , සාක්ෂි ඇතුව ඔප්පු කරමු . එවිට එසේ ලියන කියන සියලු දේට වටිනාකමක් ගෞරවයක් ඇත.</blockquote>

Verification: Haya warak paha keeyada? (haya wadi kireema paha)

Top Bottom