ලංකාවෙන් හලාල් ඉවත් කරන්නේ නෑ, මුස්ලිම් අයට පමණක් හලාල් ඕන.
හලාල් විරෝධය මඩින උලමාගේ සටන් විරාමය.
මෙරට ජීවත් වන මුස්ලිම් ජනතාව සදහා පමණක් හලාල් සහතිකය සහිත භාණ්ඩ සපයන ලෙස සමස්ථ ලංකා ජමියතුල් උලමා සංවිධානය හලාල් සහතිකය ලබා දී ඇති නිෂ්පාදන සමාගම්වලින් ඉල්ලීමක් කරයි. අද පැවති මාධ්ය සාකච්ඡාවකදී ඔවුන් වැඩි දුරටත් පවසා සිටියේ හලාල් සහතිකය මුස්ලිම්වරුන්ට අත්යවශ්ය වන බවත්, හලාල් අවශ්ය නැති මුස්ලිම් නොවන අය සදහා වෙනම නිෂ්පාදනයක් නිකුත් කිරීමට සමාගම්වලට හැකි බවත් ය.
හලාල් මාෆියාවට එරෙහිව නැගීගෙන එන විරෝධය කෙතරම් බලවත්දැයි මුස්ලිමුන්ට පමණක් හලාල් දිය යුතුයි කියමිත් තරමක් දුරට හෝ පසුබසින්නට උලමාට සිදු වීමෙන්ම පෙනී යයි. උලමා හලාල් හකුලා ගත්තේය, දැන් ඉතින් ඔක්කොම හරියැයි කියමින් උදම් අනන්නට ඉක්මන් විය යුතු නැත. පැහැදිලිවම පැවසිය යුත්තේ ජමියතුල් උලමා සංවිධානය මේ උත්සහා කරන්නේ වර්ධනය වෙමින් පවතින හලාල් විරෝධය මැඩපැවැත්වීම සදහා සිංහලයන්ට මානසික අල්ලසක් ලබා දීමට සහ කිසිදු නීත්යානුකූල බවක් නැතිව කරගෙන යන තම වංචාවට නීතිමය රාමුවක් සකසා ගැනීම සදහා කල් මැරිමට ලබා ගත් සටන් විරාමයක් ලෙසයි. මුස්ලිමුවරුන්ට පමණක් හලාල් නිකුත් කළ යුතුයැයි කීමෙන් පමණක් මේ රටම වෙළාගනිමින් ක්රියාත්මක වන බෙදුම්වාදී හලාල් ප්රෝඩාව මුළුමනින්ම හකුලා ගත්තා යෑයි කිසි ලෙසකින්වත් අදහස් නොවේ.
උලමාගේ යෝජනාවට අනුව දැන් පැණ නගින ගැටළුව මෙයයි. සිංහල අයට හලාල් නොවන හා මුස්ලිම් අයට හලාල් සහිත භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කිරීමටනම් නිෂ්පාදන ආයතනවලට නිෂ්පාදන දහරාවන් දෙකක් අනුගමනය කිරීමට සිදුවේ. එය තායිලන්තය, සිංගප්පූරුව වැනි රටවලට යෝග්ය වුවත් ලංකාව වැනි තවමත් දියුණුවීමට උත්සහා ගන්නා රටකට කිසිසේතම ප්රායෝගික නොවේ. නිෂ්පාදන ක්රියාවලින් දෙකක් අනුගමනය කිරීම සදහා අධික පිරිවැයක් දැරීමේ හැකියාව ලංකාවේ අපේ නිෂ්පාදකයන්ට නැත. අනිත් අතට උලමා සංවිධානය හලාල් සහතිකය නිකුත් කරන ක්රමවේදයට අනුව නිෂ්පාදනය සදහා යොදාගන්නා අමුද්රව්ය වලටද හලාල් සහතිකය ලබාගෙන තිබිය යුතුය. නැතහොත් සත්ව කොටස් නොමැති බවට සහතිකයක් (එම්.ඩී.එස්) තිබිය යුතුය. පවතින ආර්ථිකමය සංකීර්ණත්වය නිසා නිෂ්පාදකයන්ට (හලාල් සහ හලාල් නොවන) වශයෙන් අමුද්රව්ය වර්ග දෙකක් සපයාගත නොහැකි වේ. එහෙයින් හලාල් නොවන භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය සදහාද 'හලාල්' සහිත අමුද්රව්යම යොදා ගැනීමට නිෂ්පාදකයා පෙළඹේ. බහුතරයක් නිෂ්පාදන සදහා අමුද්රව්ය ලබාගන්නේද ලාංකීය වෙළදපොලෙන්ම වන බැවින් හලාල් මාෆියාවෙන් ගැලවීමක්ම නැති වනු ඇත. අනිත් අතට හලාල් රහිත අමුද්රව්ය ලබාගෙන හලාල් නොවන භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කළොත් නිෂ්පාදන ක්රියාවලිය අතරතුරදී හලාල් සහිත නිෂ්පාදන කරවීම සදහා එම යන්ත්රසූත්ර මුළුමනින්ම පිරිසිදු කිරීමට සිදුවේ. නැතහොත් 'හලාල්' සහ 'හලාල්' නොවන අමුද්රව්ය මිශ්රණ කළවම් වීමක් සිදුවේ. මෙම ක්රියාවලියෙන් නිෂ්පාදන සමාගම්වලට කිසිසේත්ම කර ඇරිය නොහැකි වන්නේ උලමා සංවිධානය පත් කළ මුස්ලිම් සේවකයකු නිෂ්පාදන ක්රියාවලිය අධීක්ෂණය කරන නිසායි. මෙය කිසිසේත්ම ප්රායෝගික කටයුත්තක්ද? එහෙයින් කයිරාටික උලමාවරුන්ගේ මේ යෝජනාව 'නොකෙරෙන වෙදකමට කෝදුරු තෙල් හත්පට්ටයක්' ඉල්ලීම කි. මේ නිෂ්පාදන ක්රියාවලීන් ද්විත්වයක් අනුගමනය කිරීමේදී ඇතිවන සංකීර්ණ ගැටළු වලින් එකක් පමණයි. අනිත් බරපතලම කාරණය නම් 'හලාල්' සහතිකය ලබා ගැනීමට නම් නිෂ්පාදන වට්ටෝරුව හා තාක්ෂණය උලමා සංවිධානය අතට පත් කිරීමට සිදුවීමයි. ඉහත යෝජනාව හරහා හලාල් බලහත්කාරය සිංහල සමාජයෙන් 'නාමිකව' පමණක් ඉවත් කළ බව පෙන්නුම් කිරීමට උත්සහා කළද සිංහල බෞද්ද ව්යාපාරිකයන් උලමා සංවිධානයට ගොදුරු වීම වැලැක්විය නොහැකි වේ. එහෙයින් අන්ත මූලධර්මවාදීන්ගේ කෛරාටික සටන් විරාම වලට නොරැවටී සිංහල බෞද්ධ ව්යාපාර මුළුමනින්ම 'හලාල් සාපයෙන්' ගලවා ගන්නා තුරුම මේ සටන අතහැරීමට සූදානම් විය යුතු නොවේ. තවද සාමන්ය ජනතාව, විශේෂයෙන්ම සිංහල ජනතාව තවමත් භාණ්ඩ තොරා ගන්නේ තම අභිමතයට වඩා වෙළෙන්දාගේ අවශ්යතාවය මතයි. එබැවින් මුදලාලිගේ අවශ්යතාවය මත භාණ්ඩ තෝරාගැනීමේදී උග්ර හලාල් විරෝධීන් හැර අනිත් අය බේදයකින් තොරව අවශ්යතා පිරිමසා ගැනීමෙන් 'හලාල් විරෝධතාවත්' පුස්සක් වනු ඇත.
මේ අවස්ථාව වන විටත් සමස්ථ ලංකා ජමියතුල්ලා උලමා සංවිධානය හලාල් නමින් "ඔවුන් හදුන්වා ගන්නා ආකරයට" ප්රමිති සහතිකයක් නිකුත් කරන්නේ කිසිදු පිළිගත හැකි නීතිමය ආවරණයකට යටත්ව නොවේ. ජමිතුල් උලමා සභාව විශේෂ පාර්ලිමේන්තු පනතකින් (දියවන්නාවට අරක්ගත් 235ක් වූ අම්බරුවන්ට පින් සිදු වන්නට)'රාජ්ය නොවන සංවිධානයක්'ලෙස නීතිගත කර ගත්තද 'හලාල්' නමින් සහතික නිකුත් කිරීමට ඔවුන්ට අවසරයක් කොතනකවත් ලබා දී නැත. එහෙයින් වසර 10ක් පුරාවට නීතිවිරෝධී සහතිකයක් නිකුත් කරමින් ව්යාපාරික ආයතනවලින් කෝටි ගණනක මුදලක් ගරාගනිමින් ඔවුන් කර ඇත්තේ මුළුමනින්ම නීති විරෝධී දැවැන්ත ප්රෝඩාවකි. එමෙන්ම ශ්රී ලංකා ප්රජාතාන්ත්රික සමාජවාදී ජනරජයේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව මුළුමනින්ම උල්ලංඝනය කිරීමක්ද වේ. ක්රියාදාමය සමාජය හමුවේ හෙළිදරව් වෙමින් පවතිද්දී නීතිය ඉදිරියේ නිරුවත්ව සිටින අන්තාවාදී මූලධර්මවාදී උලමා හොරුන් සිංහලයා ද ගොනට අන්දවා නීතියේ සිදුරුවලින් රිංගා ගැනීම සදහා ගන්නා දුර්වල උත්සාහයක් බවට අපි මෙය වටහා ගත යුතුය.
අපි මතුකරන අනිත් බරපතලම කාරණය නම් හලාල් සහතිකය හරහා උලමා සංවිධනය සමාජය දෙකඩ කිරීමට ගන්නා උත්සාහයයි. එදා ප්රභාකරන් ද්රවිඩ ඊලම හරහා උත්සහා කළේ රට බෙදීමටයි. අද ඊටත් වඩා බරපතල ආකාරයෙන් ජමියාතුල්ලා උලමාවන් 'හලාල්' සංකල්පය හරහා මුස්ලිම් හා මුස්ලිම් නොවන සමාජය දෙකඩ කරමින් සිටී. මුස්ලිම්වරුන්ට පමණක් හලාල් ලබා දිය යුතු යෑයි කරන යෝජනාවෙන් ඔවුන්ගේ අවසාන අරමුණ යළි යළිත් පැහැදිලි නොවන්නේද? 'හලාල්' මේ රටේ සාම්ප්රධායික මුස්ලිම් සහෝදරත්වයේ ඉල්ලීමක් නොවේ. එය මුළුමනින්ම උලමා සභාව තනි උවමනාව මත මුස්ලිම් සමාජය මත පටවන ලද්දකි. උලමා යන්නේ කොතනටදැයි පැහැදිලියි. හලාල් සංකල්පය හරහා සාම්ප්රධායික මුස්ලිම් සමාජය මුස්ලිම් නොවන සමාජයෙන් හුදකලා කර අන්ත මූලධර්මවාදී ඉස්ලාමීය බිහිසුනු සංකල්පවලින් සන්නද්ධ කර යළිත් මේ රට ලේ වැකුණු යුගයකට ඇද දැමීමට ත්රස්තවාදී උලමා පූජකයින් කටයුතු කරන බවට අපි චෝදනා කරමු. ත්රස්තවාදීන් සමග සටන් විරාම පනවාගෙන වැඩ වරද්දාගත් ඉතිහාසයක් හිමි අපි රෑ වැටුණු වලේ දවල් වැටිය යුතු නැත. එහෙයින් අන්ත මූලධර්මවාදී උලමා පූජකයින්ගේ කපටි ප්රයෝග වලට අසු නොවී සිංහල බෞද්ද සමාජය මුළුමනින්ම හලාල් සාපයෙන් මුදවාගන්නා තුරු අපේ මතවාදී සටන ඉදිරියටත් දියත් කලයුතු වේ.
from Sorry.com/facebook- https://www.facebook.com/photo.php?...039197653.86923.274859899198267&type=1&ref=nf
