Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="rocat90" data-source="post: 19423976" data-attributes="member: 452168">බෞද්ධ සාහිත්‍යය ඉතිහාසය  හා ජෝතිෂ්‍යය  [FONT=&quot]බෞද්ධ සාහිත්‍යය ඉතිහාසය  හා ජෝතිෂ්‍යය [/FONT]  [FONT=&quot]බෞද්ධ සාහිත්‍යය තුල විටින් විට ජෝතිර් විද්‍යාවේ බාවිත හමුවේ ඒවා මෙසේ පෙළ ගැස්වීමට හැකිය .[/FONT]  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]උපන් දවස හා වෙලාව උපයෝගී කරගෙන මිනිසාගේ දෛවයේ ස්භාවය පල කිරීම (උම්මග්ග ජාතකය )[/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]කටහඩ අනුව පුද්ගලයා කෙබදු කෙනෙක් දැයි පැහැදිලි කිරීම (කුම්භ ඝෝෂක කතා පුවත)[/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]නිමිති බලා දෛවය සකස් කර ගැනීමේ පෙර නිමිති ප්‍රකාශය (චුල්ල සෙට්ටි ජාතකය )[/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]සිදුහත් කුමරා මව්කුස පිළිසිද ගැනීම හා උත්පත්තිය අදාල පලාපල විවරණය [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]නම් තබන දින ශරීර ලක්ෂණ බලා පාලාපල කීම (සියුම් බව හා තික්ෂණ ශීලි බව නිසා බුදුවන බව පැවසීමට කෝන්ඩඤ්ඤ බමුණාට හැකි වීම )[/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]උන්මාද චිත්‍රා ගේ පුතනුවන් මාමා වරුන් මරා රජ වන බව පැවසීම [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]සිරිසගබෝ කතා පුවතේ පා තබන හඩ විශ්ලේශනය කර අන්ද බමුනා ගේ ප්‍රකාශය [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමියන් ගේ දක්ෂකම් [/FONT]</li> </ul>    [FONT=&quot]ජන ජීවිතය හා ජෝතිෂ්ය [/FONT]  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]ගොවිතැන් කටයුතු සදහා යාමට රාහු කාලය හා සෙනසුරු හෝරාව මග හැරිම[/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]පුරන් කුබුරු අස්වැද්දීම සදහාත් [/FONT],[FONT=&quot]දිය බැදීම කේත හාන්නට හරක් බැස්සවීම හා සබැදි සියලු කටයුතුත් අවසන් වරට බැත ගෙට වැඩ ම වුයේද නැකතට වීම [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]සද ඇති දිනවල පැල කිරීමට වී දියේ නොදැමීම (බෝල් වන බව අවබෝද කරගෙන තිබිණි)[/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]සද ඇති දිනවල ගස්කපා දැව ලබා ගත් විට ඒ දැව දිරා පත්වීම හා ගුල්ලන් ගැසීම වැඩි බව[/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]චන්ද්‍රයා භුමියේ සිටි යදි කරන කටයුතු අසාර්ථක වීම [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]ඉරිදා හෝ අගහරුවදා අස්ලිය [/FONT],[FONT=&quot]මුල [/FONT],[FONT=&quot]මා නැකත් වලින් හිරු අවරට යන හෝරාවේ අල වර්ග සිටුවීමත් ඉතා හොද පලදාව ලබා ගැනීම [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]ඉපදුනු වෙලාවේ සිට මරණය දක්වා නැකත් අනුව කටයුතු කිරීම [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]සියලු වෙදකම් නැකත් අනුව සිදුකිරීම [/FONT]</li> </ul>  <ul> <li data-xf-list-type="ul">[FONT=&quot]සදට පුදින ගොයම් බෝල් වන බවත් [/FONT],[FONT=&quot]අදුම වැඩි වන බවත් [/FONT],[FONT=&quot]පිස්සු තදවන බවත් හදුනා ගැනීම [/FONT]</li> </ul>  [FONT=&quot]මෙසේ නැකත් අනුව වැඩ කරමින් සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරන නිසා අපට දියුණු විය නොහැකි බවද [/FONT],[FONT=&quot]බටහිර රටවල දියුණු වුයේ මේ කිසිවක් නොමැතිව බවද තර්ක මතු කරති .සැබවින්ම සිදුව ඇත්තේ නුතනත්වය හරයන් හා සම්ප්‍රදායේ හරයන් පටලවාගෙන ඒ අතර සිරවීම නිසා අපේ දියුණුවට අපම බාදා කරගැනීමයි .[/FONT]  [FONT=&quot]ඉහත දැක්වූ පරාක්‍රම බහු රජතුමන් ගේ වැනි යුග වල මෙම දැනුම ඉමහත් සේ රටේ දියුනුනුව පිණිස බාවිතා කල අතර එයින් මනා දියුණුවක් ලබා ගත් බව නොරහසකි .මේ අනුව මේ තර්කය පුස්සක් බව පෙනේ .එසේම අප අතීතයේ ලබා ගත් දියුණුව පරිසරය හිතකාමී සමාජ හා ආගමික පරිසරයට නැබුරු කරගත් තිරසාර සංවර්ධනයකි.නමුත් වර්තමානයේ අපට කුමක් සිදුවී ඇත්දැයි සෙවීමට වටි.(ඉදිරියේදී ලිපියක් බලා පොරොත්තු වන්න )[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  </blockquote>

Verification: Asuwa dahayen wadi kalama keeyada?

Top Bottom