Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Skylark" data-source="post: 19748360" data-attributes="member: 266027">පින්වත් keerthi.mac,මෙආකාරයට හිතිම නම් සුදුසු නැහැ. ඒ වෙනුවට මෙහෙම හිතන්න: "බුදු රජානන් වහන්සේ ගැරහීම ගැනත්, පැසසීම ගැනත් මෙහෙම කියා තියෙනවා. ශාස්තෘන් වහන්සේ යමක් කීවාද, මම එය ඉක්මවිම සුදුසු නැහැ. සුදුසු, නුසුදුසු බව ගැන මට යම් සැකයක් ඇත්නම් මම තව දුරටත් ශාස්තෘන් වහන්සේ පවසා ඇති දේ විමසා බලනවා. බුදු රජානන් වහන්සේ මෙසේ පවසා ඇත්තේ ඇයි කියා මට පැහැදිලි වන තෙක් මම විමසා බලනවා. මේ ගැන බුදු රජානන් වහන්සේ පවසා ඇති අන් දහම් කරුණුත් විමසා ඒවා අතර ගැලපුම විමසා බලනවා. එවිට මට මෙම ගැරහීමත්, පැසසීමත් කවර අවස්ථාවක, කවර අයුරින් කල යුතු දැයි වඩාත් පැහැදිලි අවබෝධයක් ඇති වේවි."එක් භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් හෝ සීමිත පිරිසකට වඩා සියළු සංඝයා විෂයෙහි පූජා කිරීම බුදු රජානන් වහන්සේ අගය කල කාරණාවක්. ඒ නිසා එතැනදී අපි එආකාරයට කරනවා. මෙතැනදී අපි මෙආකාරයට කරනවා.එහෙම්මම නොවෙයි. මෙහෙම හිතන්න: කන්දක් මුදුනට නැගි අයෙකුට වටපිට පෙනෙන දේවල් කන්ද පහල ඉන්න කෙනෙකුට පෙනෙන්නේ නැහැ. උඩට නගින නගින ප්‍රමානයට අනුව වැඩි වැඩියෙන් වටපිට ඇති දේවල් පැහැදිලිව පෙනෙනවා. බුද්ධ දේශනාවන්ගේ අර්ථය නිවැරදිව වටහාගැනීමත් ඒ වගේ. වැඩි වැඩියෙන් අවබෝධය සඳහා කටයුතු කරන විට වැඩි වැඩියෙන් අවබෝධ වෙනවා.සමහරක් කරුණු වල අවබෝධය නම් අතිශයින්ම දුෂ්කරයි. නමුත් පංච උපාදානස්කන්ධය තත්වූ පරිද්දෙන් දැකීම වාගේ කාරණාවක් ගත්තොත් ධ්මානුසාරී පුද්ගලයෙකුට පූර්ණ නොවුනත් යම් පමණකට එම තත්වූ පරිද්දෙන් දැකීම යන අවබෝධය තිබෙනවා. සෝවාන් මට්ටමට ආවත් ඒ ගැන පිරිසිද දැනීමක් නැහැ.දේශනාවන් හරිද, වැරදිද බලන්නෙමැයි විමසීම නොවෙයි ආකාරය. කුමක්ද මේ කියා තියෙන්නේ, ඇයි මෙසේ කියා තියෙන්නේ, මේ දේශනාව අන් දේශනාවන් සමඟ ගැලපෙනවාද, නොගැලපෙනවාද ආදී ලෙසින් දේශනාවන් විමසීම තමයි සැකය ටිකෙන් ටික දුරැලන ක්‍රමයි.හැම විටම සුදුසු නැහැ. දානෙ දෙන්නෙ නැතිව ඉදලා බැරිනම් පන්සලෙනුත් බලෙන් අල්ලලා එලියට දාන්න සුදුසු අවස්ථාවන් පවතිනවා. ටිබෙට් ජාතික ඇස්. මහින්ද වැනි අය ගැන බුදු රජානන් වහන්සේ පවසා ඇත්තේ සම්බුද්ධ ශාසනයට අයිතිත් නැති පුද්ගලයින් ලෙස.</blockquote>

Verification: Winadiyakata thappara keeyak tibeda?

Top Bottom