Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="charitha chandi" data-source="post: 12579489" data-attributes="member: 175895">01.   [FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජු ජයසේන නම් නාග රාජයාගේ නැගණිය සමඟ[/FONT][FONT=&quot]සබඳතාවක්‌ ගොඩනඟා ගැනීම හේතුවෙන් රජු සමඟ බද්ධ වෛරයෙන් පසු වූ[/FONT][FONT=&quot]නාගයන් රජු මැරීමේ අදහසින් කිහිපවරක්‌ රජුට දෂ්ට කළ නමුත්[/FONT] "[FONT=&quot]කපුරුනාත" නම් වූ රජුගේ රාජකීය විෂ වෛද්‍යවරයා රජු සුවපත් කළ[/FONT][FONT=&quot]බැවින් පළමුව වෛද්‍යවරයාට දෂ්ට කර ඔහු මරා දමා පසුව දුටුගැමුණු[/FONT][FONT=&quot]රජුට ද දෂ්ට කොට මරා දැමූ බව.[/FONT](-   [FONT=&quot]කේ. සුනිල් (අවු. [/FONT]54) [FONT=&quot]බෙලිඅත්ත[/FONT], [FONT=&quot]ගලගම)[/FONT]02.   [FONT=&quot]රුවන්වැලි සෑය වන්දනා කිරීම සඳහා නාග විමනේ සිට පැමිණි නාග[/FONT][FONT=&quot]රජුගේ දියණියක වන රූමත් නාග කන්‍යාවක පිළිබඳ සිත් ඇතිකර ගත්[/FONT][FONT=&quot]රජු ඇය බලහත්කාරයෙන් අල්ලාගෙන රජ මැඳුරට රැගෙන ගොස්‌ තම[/FONT][FONT=&quot]මෙහෙසියක්‌ ලෙසින් සරණපාවා ගැනීම නිසා දුටුගැමුණු රජු කෙරෙහි[/FONT][FONT=&quot]වෛර බැඳගත් නාග රජු දුටුගැමුණු රජුගෙන් පළි ගැනීමට සිතා[/FONT][FONT=&quot]ප්‍රථමයෙන් රජුගේ රාජකීය විෂ වෛද්‍යවරයා සමඟ මිතුරු වී නාගයන්[/FONT][FONT=&quot]දෂ්ට කළ විට නියත ලෙස මරණයට පත්කළ හැකි අයුරින් නාගයකු ලවා[/FONT][FONT=&quot]දෂ්ට කරවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව දැන හදාරා ප්‍රථමයෙන් රාජකීය[/FONT][FONT=&quot]විෂ වෛද්‍යවරයාහට විෂඝෝර නාගයෙකු ලවා දෂ්ට කරවා මරා දමා ඔහු[/FONT][FONT=&quot]මියගිය පසු ගැමුණු රජුට දෂ්ට කිරීමට සැලැස්‌වීම.[/FONT](-   [FONT=&quot]සුසිලා ගුණරත්න[/FONT], ([FONT=&quot]අවු. [/FONT]60,) [FONT=&quot]නීලබැම්ම -)[/FONT]03.   [FONT=&quot]කැලණි ගඟ අසබඩ ජීවත් වූ ජයසේන නම් නාග කුමාරයාගේ රූමත්[/FONT][FONT=&quot]බිරිඳ දැක ඇය පිළිබඳ සිතක්‌ ඇතිකරගත් දුටුගැමුණු රජතුමා ඇය සමඟ[/FONT][FONT=&quot]ප්‍රේම සබඳතාවක්‌ ගොඩනගා ගැනීමට ගත් උත්සාහය ව්‍යර්ථ වූයෙන්[/FONT][FONT=&quot]පසුව ජයසේන කුමරු සමඟ යුදවැදී ඔහු පරදවා ජය ලැබීමෙන් පසු[/FONT][FONT=&quot]යුද්ධය වූ ස්‌ථානය අසලින් ගලා ගිය කැලණි ගංගාවට ජයසේන කුමරු[/FONT][FONT=&quot]තල්ලු කොට දමා ඔහුගේ රූමත් බිරිඳ සරණපාවා ගෙන ඇත. කැලණි ගඟට[/FONT][FONT=&quot]වැටෙන අවස්‌ථාවේදී තමා විෂ නාගයකුව පැමිණ[/FONT], [FONT=&quot]රජතුමාට දෂ්ට කර මරා[/FONT][FONT=&quot]දමන බවට ජයසේන කුමරු කළ ශාපය සපථ කරමින් නාගයකුව පැමිණ සුදුසු[/FONT][FONT=&quot]වේලාව බලා රජතුමාට දෂ්ට කොට මරා දැමූ බව.[/FONT](-   [FONT=&quot]රත්නාවලී ඉඩම්ගොඩගේ (අවු. [/FONT]48) [FONT=&quot]කැලණිය)[/FONT]04.   [FONT=&quot]රුවන්වැලිසෑය වැඳීම සඳහා රජුගේ උයනෙන් රහසේ මල් නෙලීමට[/FONT][FONT=&quot]පැමිණි නාග කන්‍යාවක දුටු රජතුමා[/FONT], [FONT=&quot]ඇය බලහත්කාරයෙන් අල්ලාගෙන රජ[/FONT][FONT=&quot]මැඳුරට රැගෙනවිත් රජුගේ මෙහෙසි තනතුරට පත්කරගැනීම නිසා කුපිත[/FONT][FONT=&quot]වූ එම නාග කන්‍යාවගේ මව[/FONT], [FONT=&quot]නාග වේශයෙන් පැමිණ පළමුව රජුගේ විෂ[/FONT][FONT=&quot]වෛද්‍යවරයාට දෂ්ට කොට මරා දමා පසුව දුටුගැමුණු රජුට දෂ්ට[/FONT][FONT=&quot]කිරීම.[/FONT](-   [FONT=&quot]කොට්‌ටාව සිරිසේන මහතා[/FONT], ([FONT=&quot]අවු. [/FONT]70) [FONT=&quot]ගාල්ල)[/FONT]05.   [FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජු විසින් රුවන්වැලිසෑය නිර්මාණය කිරීමේදී එහි[/FONT][FONT=&quot]ධාතුගර්භය තුළ නිධන් කර තැන්පත් කිරීම සඳහා ධාතූන්වහන්සේලා[/FONT][FONT=&quot]වඩම්මවා ගැනීමේදී නාග ලොවෙහි වැඩ සිටි ධාතූන් වහන්සේලා ද[/FONT][FONT=&quot]වඩම්මවා තිබේ. "සෝනුත්තර" නම් වූ සෘධිමත් තෙරනමකගේ ආධාර ඇතිව[/FONT][FONT=&quot]සම්‍යප්‍රයෝගයකින් එම ධාතූන් වහන්සේලා නාගවිමානයේ සිට[/FONT][FONT=&quot]අනුරාධපුරයට වැඩමවා රුවන්වැලිසෑයේ නිධන් කිරීම නිසා ධාතූන්[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේලා අහිමි වූ නාග රජු ඇතුළු නාග පිරිස දුටුගැමුණු රජු[/FONT][FONT=&quot]කෙරෙහි බද්ධ වෛරයෙන් පසු වූ බවත් සුදුසු අවස්‌ථාවක්‌ බලා[/FONT][FONT=&quot]රජුගෙන් පළිගැනීමේ අදහසින් නාගයකු ලවා පළමුව රජුගේ විෂ[/FONT][FONT=&quot]වෛද්‍යවරයාට දෂ්ට කොට මරා දමා ඔහු මියගිය පසු රජුට දෂ්ට කොට[/FONT][FONT=&quot]රජු මරා දැමීමට සැලැස්‌වීම.[/FONT](-   [FONT=&quot]කුසුමාවතී රත්නවීර[/FONT], ([FONT=&quot]අවු. [/FONT]80), [FONT=&quot]රඹුක්‌කැටිය)[/FONT]06.   [FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජු විසින් රුවන්වැලිසෑය නිර්මාණය කරන සමයේදී[/FONT][FONT=&quot]චෛත්‍යය මළුව තුළ කඩුපුල් මල් පූජා කර තිබෙන ආකාරයක්‌ දැක එය[/FONT][FONT=&quot]කවුරුන් විසින් පූජා කරන්නේදැයි සොයා බැලීමට සැඟවී සිටි[/FONT][FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජුට නාග කන්‍යාවන් දෙදෙනෙක්‌ එසේ කරන බව දැකගන්නට[/FONT][FONT=&quot]ලැබිණි. සැඟවී සිටි ස්‌ථානයෙන් පිටතට පැමිණි ගැමුණු රජු එක්‌[/FONT][FONT=&quot]නාග කන්‍යාවකගේ අත අල්ලා තිබේ. රජුගෙන් ගැලවී පලාගිය එම නාග[/FONT][FONT=&quot]කන්‍යාව ඒ බව නා රජුට දැන්වීමෙන් පසු කෝප වූ නා රජු නාග[/FONT][FONT=&quot]සෙන්පතියකු යොදවා පළමුව රජුගේ වෛද්‍යවරයා ඝාතනය කොට පසුව රජුට[/FONT][FONT=&quot]දෂ්ට කිරීමට සැලැස්‌වීම.[/FONT](-   [FONT=&quot]සීතා ප්‍රනාන්දු[/FONT], ([FONT=&quot]අවු. [/FONT]73), [FONT=&quot]දංකොටුව)[/FONT]   [FONT=&quot]ලංකාවේ දකුණ[/FONT], [FONT=&quot]වයඹ[/FONT], [FONT=&quot]බස්‌නාහිර සහ රජරට යන ප්‍රදේශ තුළින් එකතු[/FONT][FONT=&quot]කරගනු ලැබූ එම ජනතාවන් විවිධ ප්‍රදේශ තුළ විසිරී පැවතීම[/FONT][FONT=&quot]හේතුවෙන් සහ මුඛපරම්පරාගත ප්‍රේරණය නිසා එකිනෙකට වෙනස්‌ වූ[/FONT][FONT=&quot]කරුණු අඩු වැඩි වශයෙන් ඒ තුළට එකතු වී පැවැතිය ද ඒවායෙහි[/FONT][FONT=&quot]අන්තර්ගතය සියුම්ව විශ්ලේෂණය කිරීම මගින් වංශකතා කියවීම තුළින්[/FONT][FONT=&quot]පැනනැගෙන ගැටලු සඳහා පවතින්නේ එකම පිළිතුරක්‌ බව නිගමනය කළ[/FONT][FONT=&quot]හැකිය. ඒ අනුව[/FONT], [FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජුට වැළඳී තිබූ මාරාන්තික රෝගය[/FONT][FONT=&quot]කුමක්‌ද[/FONT]? [FONT=&quot]යන පැනයට පිළිතුරු ලෙසින්[/FONT]"  [FONT=&quot]නාග විෂ ශරීරයට ඇතුළත් වී රජු රෝගාතුර වීම"[/FONT]  [FONT=&quot]යන්නත් රෝගය සුවකළ නොහැකි වූයේ මන්ද[/FONT]? [FONT=&quot]යන පැනයට පිළිතුරු ලෙසින්[/FONT]"  [FONT=&quot]රජු රෝගාතුර වීමට පෙර රජුගේ රාජකීය විෂ වෛද්‍යවරයා (කපුරුනාථ)[/FONT][FONT=&quot]ද නාගයකු දෂ්ට කොට මියයැම"[/FONT]   [FONT=&quot]යන්නත් ජනශ්‍රැතිය මගින් හෙළිවේ. එමෙන්ම රජට නාගයකු දෂ්ට කොට[/FONT][FONT=&quot]මියයැම"[/FONT]   [FONT=&quot]යන්නත් ජනශ්‍රැතිය මගින් හෙළි වේ. එමෙන්ම රජුට නාගයකු දෂ්ට කොට[/FONT][FONT=&quot]බලාපොරොත්තු විරහිත ලෙස රෝගාතුර වන්නේ රුවන්වැලි සෑයෙහි[/FONT][FONT=&quot]නිර්මාණ කටයුතු කරන අතරතුරදී[/FONT], [FONT=&quot]එම වැඩබිම තුළදී බව ද මෙම[/FONT][FONT=&quot]ජනශ්‍රැතීන් තුළින් දැක්‌වේ. එබැවින් දුටුගැමුණු රජුගේ මරණය[/FONT][FONT=&quot]ජනශ්‍රැතියට අනුව සහ වංශ කතාවන්ට අනුව එකම කාල පරාසයකදීම[/FONT][FONT=&quot]සිදුවී ඇති බව පැහැදිලිය. එබැවි[/FONT]s[FONT=&quot]න් වංශ කතා තුළ වන ඌණ පූර්ණය[/FONT][FONT=&quot]ජනශ්‍රැතියෙන් සපුරාගැනීම සාධාරණ වන බව සනාථ කළ හැකිය. මීට[/FONT][FONT=&quot]අමතරව මෙම ජනශ්‍රැතීන් තුළින් ලබාගත හැකි සාධක රාශියකි. ඒවා[/FONT][FONT=&quot]අතර[/FONT] 01.   [FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජුගේ රාජ්‍ය කාලය තුළදී නාග නමින් හැඳින්වූ[/FONT][FONT=&quot]කිසියම් කණ්‌ඩායමක්‌ ජීවත් වී ඇති බව සහ රජු ඔවුන් සමඟ සමීප[/FONT][FONT=&quot]සබඳතාවක්‌ දක්‌වා ඇති බව.[/FONT]02.   [FONT=&quot]රුවන්වැලිසෑය නිර්මාණය කිරීමේදී දුටුගැමුණු රජු විසින් මෙම[/FONT][FONT=&quot]නාග නමින් හැඳින්වූ කණ්‌ඩායමේ ප්‍රධානියා ඇතුළු පිරිසගෙන් ආධාර[/FONT][FONT=&quot]උපකාර ලබා තිබීම.[/FONT]03.   [FONT=&quot]පසු කාලයේදී රජු සහ නාගයන් අතර ගැටුමක්‌ නිර්මාණය වීම.[/FONT]04. [FONT=&quot]එය රජු ඝාතනය කිරීමට කුමන්ත්‍රණ දියත් කිරීමට තරම් ප්‍රබල[/FONT][FONT=&quot]වූ සාධකයක්‌ වීම.[/FONT]05.   [FONT=&quot]කුමන්ත්‍රණ සැලැස්‌මේ ප්‍රබල භූමිකාවක්‌ රජුගේ මෙහෙසි[/FONT][FONT=&quot]තනතුරේ සිටි රූමත් නාග කන්‍යාවක්‌ විසින් මෙහෙයවීම.[/FONT]06.   [FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජුගේ ඝාතන කුමන්ත්‍රණයේ මූලික අදියර ලෙස රජුට[/FONT][FONT=&quot]ප්‍රථම රජුගේ රාජකීය විෂ වෛද්‍යවරයා නාගයන් විසින් ඝාතනය කිරීම[/FONT][FONT=&quot]යන සාධක පෙන්වා දිය හැකිය.[/FONT]   [FONT=&quot]මෙම ජනශ්‍රැතික සාධකයන්ට අනුව දුටුගැමුණු රජුගේ මරණයට[/FONT][FONT=&quot]වගඋත්තරකරුවන් ඉතිහාසය ඉදිරියට රැගෙන ඒමට ජනශ්‍රැතිය සමත් වී[/FONT][FONT=&quot]තිබේ. ඒ අනුව ඉහත සෑම ජනශ්‍රැතියකම සඳහන් වන නාග කුමාරිකාව කවර[/FONT][FONT=&quot]අයුරකින් හෝ දුටුගැමුණු රජුගේ මරණයට සෘජු ලෙසම වගකිවයුතු[/FONT][FONT=&quot]ප්‍රධාන සැකකාරියක්‌ වන බව ඉතා පැහැදිලිය. ජනශ්‍රැති[/FONT][FONT=&quot]විශ්ලේෂණයේදී ඇතැම් තැනක ඇය කැලණිපුර ජයසේන නම් හා රජුගේ බිසව[/FONT][FONT=&quot]ලෙසත්[/FONT], [FONT=&quot]තවත් තැනක කැලණිපුර ජයසේන නම් නාග කුමරුගේ නැගණිය ලෙසත්[/FONT][FONT=&quot]සඳහන් වී තිබීම තුළින් ඇය කැලණිපුරයට සබඳතාවක්‌ තිබූ[/FONT][FONT=&quot]තැනැත්තියක බව හඳුනාගත හැකිය. දුටුගැමුණු රජුගේ මව වන[/FONT][FONT=&quot]විහාරමහාදේවිය ද කැලණිපුරයේ විසූ කැලණිතිස්‌ස රජුගේ එකම දියණිය[/FONT][FONT=&quot]වූ රාජකීය කාන්තාවකි. බුදුරජාණන්වහන්සේ ජීවමාන සමයේ සිටම[/FONT][FONT=&quot]කැලණිපුරය නාග ගෝත්‍රිකයන්ගේ රාජධානියක්‌ ලෙසින් ප්‍රසිද්ධව[/FONT][FONT=&quot]පැවතුණි. මේ හේතුවෙන් විහාරමහා දේවියගේ පියා වන කැලණිතිස්‌ස[/FONT][FONT=&quot]රජු මනියක්‌[/FONT][FONT=&quot] ත[/FONT][FONT=&quot]නාගරජුගේ[/FONT][FONT=&quot]රජ[/FONT][FONT=&quot]පෙළපතින්[/FONT][FONT=&quot]පැවතෙන[/FONT][FONT=&quot]රජ[/FONT][FONT=&quot]කෙනෙකු[/FONT][FONT=&quot]වන්නේදැයි යන්න පිළිබඳව ගවේෂණය කිරීම ඉතිහාසඥයන්ගේ සහ[/FONT][FONT=&quot]පුරාවිද්‍යාඥයන්ගේ යුතුකමක්‌ බව සිහිකැඳවනු කැමැත්තෙමි. එය එසේ[/FONT][FONT=&quot]නම්[/FONT], [FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජු සිය මෙහෙසියක බවට පත්කර ගත් නාග කන්‍යාව[/FONT][FONT=&quot]රජුගේ මව් පාර්ශ්වයෙන් ඥතිත්වයක්‌ ඇති තැනැත්තියක ලෙස හඳුනාගත[/FONT][FONT=&quot]හැකිය. එම මෙහෙසියට දරුවන් සිටි බවට හෝ ඇය රජුගේ අගමෙහෙසිය වූ[/FONT][FONT=&quot]බවට හෝ කිසිදු සටහනක්‌ ජනශ්‍රැතිය තුළ සඳහන් නොවේ. ඒ මගින්[/FONT][FONT=&quot]පැහැදිලි කරගත හැකි එකම කරුණ වන්නේ[/FONT], [FONT=&quot]එම නාග කන්‍යාව රජු හා සරණ[/FONT][FONT=&quot]පැමිණ ඇත්තේ සිය අකමැත්තෙන් බව සහ ඇය හා විවාහ අපේක්‍ෂාවෙන්[/FONT][FONT=&quot]නාග කුමාරයකු ඇයට ප්‍රේම කර ඇති බව පමණකි. එබැවින් දුටුගැමුණු[/FONT][FONT=&quot]රජුගේ මරණය ලාංකේය සිහසුන අපේක්‍ෂාවෙන් සිදුකළ ඝාතනයක්‌ නොවන[/FONT][FONT=&quot]බව පැහැදිලි වන්නා සේම එය[/FONT], [FONT=&quot]හුදෙක්‌ම රජු සමඟ වූ බද්ධ වෛරය[/FONT][FONT=&quot]පිරිමසා ගැනීම සඳහා සිදුකළ කුමන්ත්‍රණකාරී ඝාතනයක්‌ බව[/FONT][FONT=&quot]පැහැදිලිය.[/FONT]   [FONT=&quot]බුදු සසුනට සහ ශ්‍රී ලාංකේය ජාතියට උදාර සේවයක්‌ කළ දුටුගැමුණු[/FONT][FONT=&quot]රජුගේ මරණය සිදුවූයේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව රාජකීය ඉතිහාස පුවත්[/FONT][FONT=&quot]ප්‍රේරණය වූ වංශකතා මුණිවත රකිනු ලබද්දී[/FONT], [FONT=&quot]ලාංකේය ජනයා අතර හැදී[/FONT][FONT=&quot]වැඩී පෝෂණය වූ ජන හදගැස්‌ම බඳු ජනශ්‍රැතිය මගින් රජුගේ මරණය[/FONT][FONT=&quot]ඝාතන කුමන්ත්‍රණයක ප්‍රතිඵලයක්‌ බව පුන පුනා පවසයි. සාමාන්‍ය[/FONT][FONT=&quot]ගැමි ජනයා[/FONT], [FONT=&quot]අසහාය වූ දුටුගැමුණු රජුට සිය හදවත් තුළ පවතින[/FONT][FONT=&quot]ලෙංගතුබවේ නිශ්චලතාවය පරම්පරා ගණනාවක්‌ ඔස්‌සේ විදහාපාමින්[/FONT][FONT=&quot]ජනශ්‍රැතියෙහි බහා රැකගෙන පැමිණි දුටුගැමුණු රජු[/FONT][FONT=&quot]කුමන්ත්‍රණකාරීව ඝාතනය කිරීම පිළිබඳව වන රාජකීය රහසට ලාංකේය[/FONT][FONT=&quot]ඉතිහාස වංශ කතාව තුළ පිළිගත් සාධාරණත්වයක්‌ ඉටුවිය යුතුමය.[/FONT][FONT=&quot]නමුත් වංශකතා ඉතිහාසය සහ ජනශ්‍රැතික ඉතිහාසය අතර නොවිසඳුණු නඩු[/FONT][FONT=&quot]තීන්දුවක්‌ බඳුව අද දක්‌වාම දෝලනය වන මෙම ප්‍රස්‌තූතය සඳහා[/FONT][FONT=&quot]ලංකා ඉතිහාසය තුළ සැබෑ සාධාරණත්වයක්‌ ඉටුවන තෙක්‌ තැබිය හැකි[/FONT][FONT=&quot]අවසන් සටහන වන්නේ "ශ්‍රී ලාංකේය ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨ වීරයා වූ[/FONT][FONT=&quot]දුටුගැමුණු රජු ක්‍රි.පූ. [/FONT]137[FONT=&quot] දී ලංකා පොළොවට බැතිසිතින් සමු[/FONT][FONT=&quot]දී තුසිත දෙව් ලොවට වාසය සඳහා නික්‌ම ගිය බවම පමණකි." එහෙත් එම[/FONT][FONT=&quot]නිමාව කොතරම් දුරට සාධාරණ වන්නේද යන්න ලංකාවේ සියලු ඉතිහාස සහ[/FONT][FONT=&quot]පුරාවිද්‍යාත්මක විද්වතුන් මඳකට සිතා බැලිය යුතු නොවේද[/FONT]?</blockquote>

Verification: Hata thunen beduwama keeyada? (60 bedeema thuna)

Top Bottom