Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Dr.Zakir Naik" data-source="post: 17162003" data-attributes="member: 514290">මිට කලින් එළකිරියේ අහපු ප්‍රශ්න තියෙනවා, අපි මේවා අහපුවම මුස්ලිම් කස්ටිය උත්තර නොදී බයේ යනවා. ඩොක්ට වත් උත්තර දෙනවද?1. සමහරු පොහොසත් වෙලා, සමහරු දුප්පත් වෙලා ඉපදෙන්නේ ඇයි.සමහරු අන්ධ ,ගොළු ,  බිහිරි වෙලා උපදින්නේ ඇයි.අල්ලාහ් මාර අසාදාරණයි නේ බන්. අන්ධ ,බිහිරි  එකෙකුට උඹලගේ කුරාණේ තියෙන ඒවා වත් ඉගෙනගන්ඩ බැරි වෙනවනේ බන්. මන්ද  බුධ්දිකයෙක් වුනත් එහෙමයි. ඌට judgment day එකේදී මොනවද කියන්ඩ  තියෙන්නේ.අනේ පව්.අල්ලා කිසිම මිනිසෙකු සර්ව සම්පුර්ණව බිහිකරන්නේ නැහැ. ඒ සියලු දෙනාට තියෙනවා ආවේනික ඌ දෙයක්. කතාකරන ඔබ ද මම ද 100% සර්ව සම්පුර්ණ පුස්ගලයින් නොවෙයි.ඉතින් ඒ අවස්ථාවලදී සමහරෙකුට විවිධ දේවල් අහිමිකරනවා. එසේ කරන්නේ ඔහුට දෙන පරීක්ෂනයක් සහ අපි කොයි ආකාරයට එයට මුහුණ දෙවි දැයි මැන බැලීමට. අස් කන් සියල්ල හොදින් ක්‍රියාකරන පුදිලයෙකුට වඩා ඒ කිසිවෙකුත් නැති පුද්ලයෙකු හොදින් දර්මයේ හැසිරෙනවා වෙන්න පුළුවන්...2.ඇයි උඹල ලෙඩක් හැදුනාම බෙහෙත් ගන්නේ. ලෙඩේ හැදුනේ අල්ලාහ්ගේ කැමැත්ත  හින්දනේ. ඇයි අල්ලාහ් ගේ කැමැත්තට විරුද්ධව බෙහෙත් බීල එක සනීප කරගන්ඩ  හදන්නේ.3. මචන් ම්නිස්සු ඉපදෙන්ඩ වසර මිලියන ගානකට කලින් Dynosirus ලා එහම ඉඳල  තියෙනවනේ ඇයි බන් අල්ලාහ් උන්ව මවල තියෙන්නේ.මිනිස්සුත් නැතුව මොන මගුලකටද  උන්. Trial design පාරක් දැම්ම කියල කියල නම් කියන්නද එපා.4.අල්ලාහ්ට උඹලගේ හලාල් කෑම , හරක් එහෙම ගහක් ගෙඩි වගේ මවන්ඩ තිබුනනේ උඹලට  කඩාගෙන කන්ඩ. දැන් හරකටත් මාර වේදනාවක් නේ මරද්දි.ඉතින් ඌ ගැනත්  අනුකම්පාවෙන් හරක ගහක ගෙඩියක් කරලා මැව්වනම් ඉවරයි නේ.අල්ලාහ්ගේ design  පොඩ්ඩක් අවුල් නේ? හරකා යනු එක්තරා සතෙකු විතරයි. සතුන් සියල්ල අල්ලා දෙවියන් විසින් මවා ඇත්තේ මිනිසුන්ගේ ප්‍රෙයා්ජනය සදහාය. එය කුරානයේ සඳහන් වෙනවා. ඉතින් අපි සතුන්ට වද දී මැරීමක් සිදු කරන්නේ නැහැ. ඒ සඳහා අපිට නීති තියෙනවා. ඒ නීති රීති වලට අනුකුලව පමණයි අපිට සතෙකු මැරිය හැක්කේ. අනික මස්  විතරක් කැමට කියලා අපිට බල කරලා නැහැ.5.ඌරා mistake එකක් විදිහට හරි මැවුන කියමුකෝ.උඹල ඔච්චර අකමැති ඌරා වඳ කරලා දාන්ඩ පුළුවන්නේ අල්ලාහ්ට.ඇයි එහෙම නොකරන්නේ.  අල්ලාට කිසිම මිස්ටෛක් එකක් වෙන්නේ නැහැ. සියලුම පුද්ගලයින් අල්ලා විසින් මවන විට 100% සම්පුර්ණ නොමැතිව කිසියම් අඩුවක් ඇතිකරලා තමයි මවන්නේ. ඉතින් ඒක ලෝකයටත් පොදුයි. ස්වභාදාම උනත් කිසියම් රටාවකට 100% සම්පුර්ණව මවන්නේ නැහැ. පේ නබි නායක තුමා උනත් සර්ව සම්පුර්ණව අල්ලා විසින් නිර්වාණය නරේ නැහැ.6) ඇයි දෙවියන් වහන්සේට මිනිසා ස්වභාවයෙන්ම ලිංගයේ පෙරසම රහිතව නිර්මාණය කරන්න බැරි උනේ ? ලිංගයේ පෙරසම ගැන කථාකරනකොට අපි එය සිදුකරන්නේ අවුරුදු 8,9 අකර කාලයේ දීය. පල්ලියේ ඔස්තා මම අතින් අපි පෙරසම ඉවත්කර ගන්නවා. එක්තරා දුරට එය වේදනාවක් ඇති උනත් එය අපි සම්ප්‍රධායක් ලෙස දෙවියන්ට වඩාත් සමීප වීමට එය චාරිත්‍රියක් හැටියට සිදුකරනවා.7)මනුෂ්ශ්‍යයා දෙවියන්වහන්සේ මවලා තියෙන්නේ උන්වහන්සේගේ ස්වරුපයෙන්ද ?දෙවියන් වහන්සේ අපි කිසිවෙක් කිසි කලක දැක නැත. උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත අනුව ස්වරෑපයකට අපිව මවන ලදී. කිසිවිටකත් එය දෙවියන් වහෙන්සේගේ ස්වරෑපය යැයි කිසිවෙකුට කිය නොහැක..(i)ඔවු නම් දෙවියන් වහන්සේගේ පෙරසම තියෙනවද ? නැද්ද ?8)දෙවියන්වහන්සේ මිනිසාව මවලා තියෙන්නේ විශිෂ්ටම විදිහට නම් (උන්වහන්සේගේම ස්වරූපයෙන්මත් නම් ,වැරදි නම් ඔව්/නැත පිළිතුරත් දෙන්න.)(i)එහෙනම් ඇයි අපිරිසිදු ලිංගයක් ඇතිවීමට හේතු කාරණා ඇතිවෙන පරිදි මිනිසා පෙරසම සහිතව මවලා තියෙන්නේ ?මා කලින් සටහන්කල පිලිතුර අවබෝධ වුයේනවම් මේ ප්‍රශ්න 03ටම පිළිතුර එහි ඇත...9)දෙවියන්ගේ ස්වරූපයෙන්ම මිනිසා මැව්වා කියා ඔබ පවසනවා නම් මිනිසාගේ මුල්  නිර්මාණයවන දෙවියන් වහන්සේගේ පෙරසම සහිත නිසා ඔහු අපිරිසිදුද ? දෙවියන්වහන්නේ ගැහැනු හෝ පිරිමි ඝණයට අයත් නොවෙයි. එහිදී කිසිම ආකාරයකින් පෙරසමේ ගැටලුවක් මතු නොවෙයි.5)එසේම උපත්තියෙන් පසුව අමුතුවෙන් නැවතත් පෙරසම කපා ඉවත් කිරීමට සිදුවෙනවා නම් ඒක ඔබ පවසන පරිදි විශිෂ්ට මැවීමක් වෙන්නේ කෙසේද ?10)දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්ශ්‍යයා මැවුවේ පෙරසම සහිතව නම් ඇයි ඔබ පෙරසම ඉවත් කරන්නේ ඒක දේව නිර්මාණය දේව කැමැත්ත වෙනස් කිරීමක් නොවේද ?මා කලින් සටහන්කල පිලිතුර අවබෝධ වුයේනවම් මේ ප්‍රශ්න 03ටම පිළිතුර එහි ඇත...11)ඔබලා පෙරසම ඉවත් කරන්නේ ඇයි දැයි අන්‍යයන් විමසූ විට ලිංගයේ පිරිසිදුබව පවත්වා ගැනීම සදහා පෙරසම ඉවත් කරනවා යැයි පවසන්නේ නම්,ඔවුනුත් කොණ්ඩය සහ රැවුල් ආදිය කපන්නේ පිරිසිදු බව සදහා අපිරිසිදු බවින් මිදීමට නොවේද ? මුස්ලිම් මිනිසා රැවුල තරමක් වවන්නේ නබි තුමා අනුගමනය කිරීමක් වශයෙන් පිරිසිදු කම රැවුල කැපුවද වැව්වද තමා විසින් ඇතිකර ගතයුතු දෙයක්.මා කලින් සටහන්කල පිලිතුර අවබෝධ වුයේනවම් මේ ප්‍රශ්න 03ටම පිළිතුර එහි ඇත...12)මෙයට ඔබ දෙන පිළිතුර නොඅලස්ව දිනපතා සෝදා රැවුල පිරිසිදුවට තබාගත  හැකියැයි යන්න නම්, පෙරසම ඉවත් නොකර නොඅලසව දිනපතා ලිංගයන් සොදයිනම්  ලිංගයන් පිරිසිදුවට තබාගෙන සිටිය නොහැක්කේ මන්දැයි අන්‍යයන් නගන පැණයට  පිළිතුර කුමක්ද ?(i)ඇයිද ඔබලා පිරිසිදු බව සහ පිළිවෙලද සදහා, රැවුල කපන්නවුන්ට නුඹලාට පිරිමියෙකු සතු ගාම්භීරත්වය නැතැයි ඇගිල්ල දිගු කරන්නේ .. ?(ii)එයට ඔබලාට පෙරසම නැතැයි අපට ඇතැයි ඒ නිසා අපි පිරිමියි නුඹලා  අසම්පූර්ණයන් යැ. පිරිමියෙකු සතු පෙරසම රහිත යැ. එහෙයින් නුඹලාට  හැකිරැවුලෙන් ගාම්භීරත්වයම පානුයැ විරුද්ධවාදීන්ට උපහාසයෙන් පෙරලා ඇසිය  හැකි නොවේද ? පිළිතුරු ?13 මේ ලොකේ කිසිම දෙයක් ඉබේ වෙන්න බැරි නම්, හැම දේම කවුරු හරි මවන්න ඔනෙ නම්, අල්ලව මැව්වෙ කවුද?14 අල්ල සර්ව බලදාරී නම්, කල නොහැක්කක් නැත්නම්, අල්ලට පුලුවන්ද අල්ලට  වැඩිය බල සම්පන්න කෙනෙක් මවන්න?( මවන්න පුලුවන්නම් අල්ල නෙවෙයිනෙ සර්ව  බලදාරී..... අලුත් කෙනානෙ.... මොකද එයා අල්ලට වැඩිය බලවත්..... බැරිනම්  අල්ල සර්ව බලදාරී වෙන්නෙ කොහොමද? එයට කරන්න බැරි දේවල් තියනවනේ... )අල්ලාට කල නොහැක්කක් නොමැත. එම නිසා සර්වභලධාරී යයි පවසයි. ඊටත් වඩා බල සම්පන්න කෙනෙකු මැවීම යුනුවෙන් ඔබ අදහස් කරන ආකරයට එය ප්‍රෙයෝගික නොමැත. එය කිසි විටකද සිදු නොවෙන දෙයකි....15 අල්ලා මනුෂ්‍යයාව මැවීමේ අරමුණ මොකක්ද? කෙලින්ම ස්වර්ගයේම මිනිසුන්  මවන්න තිබුනනේ? මනුෂ්‍ය ලෝකයේ මවපු නිසානේ මේ කරදර ඔක්කොම? අඩු තරමේ  මුස්ලිම් අයව විතරක් වත් ස්වර්ගයේ පහල කරවන්න තිබ්බ. අප සියලු දෙනා හට එක් අරමුණක් ඇත. ඒ අරමුණ සඳහා යැමට ඇති ස්ථානයක් ලෙස අපගේ ලෝකය නිර්මාණය කරන ලදී. අල්ලා සියල්ල කරදී අපිට අත්දෙක බැදගෙන ඉන්න තත්වයකට අපිව එක පාරට පත් කිරීමක් කිසිකලක සිදු නොකරයි. කිසියම් දෙයක් ලබාගැනීමට කැපකිරීමක් අවශ්‍යෙවෙයි.. ඒය උරගා බැලීමට අල්ලා විවිධ දේවල් ලෝකයේ මවා ඇත. සාතන්,ක්‍රිස්තියානි, හින්දු, බෞද්ධ වැනි ආගම් ඇති අතර මුස්ලිම් අය ඒ වැනි දේද උපයෝගී කරගනිමින් තමා විශ්වාස කරනවාද යන්න අහසේ සිට මැන බැලීමක් සිදුවෙයි. 16 අල්ලා විසින්ම මවපු මනුෂ්‍යයා වැරදි වැඩ කරන්නෙ අල්ලා මනුෂ්‍යයාව මවපු  ස්වභාවය ඒක නිසා. වැරදි කරන ස්වභාවය මිනිසුන් තුල ඇති කරපු අල්ලාම ඒ  මිනිස්සු කරන වැරදි වලට දඬුවම් දෙනවා. මොන තරම් සාධාරණද?</blockquote>

Verification: Awruddata maasa keeyada?

Top Bottom