Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="netlife007" data-source="post: 14546157" data-attributes="member: 79514">[FONT=&quot]2600 [/FONT][FONT=&quot]වෙනි සම්බුද්ධත්වය ජයන්තිය යනු ජයන්ති කිහිපයක එකතුවකි. එනම් අප බුදුරජුන්[/FONT][FONT=&quot]පළමු දම් දෙසුම පවත්වා එම වසරේ ඇසළ පොහොයට [/FONT][FONT=&quot]2600[/FONT][FONT=&quot] වෙනි ධර්ම චක‍්‍ර ජයන්තිය ද[/FONT][FONT=&quot]ලබයි. [/FONT][FONT=&quot]2600[/FONT][FONT=&quot] වෙනි ආර්ය සංඝ ජයන්තිය ද ලබයි. මෙය අසිරිමත් ත‍්‍රිවිධ[/FONT][FONT=&quot]ජයන්තියකි! ත‍්‍රිපිටක සජ්ඣායනාව සහ ධර්ම විනයානුකූල සඟ පිරිසක් බිහිවීම[/FONT][FONT=&quot]ආර්ය සංඝ ජයන්තියට උපහාරයකි! [/FONT][FONT=&quot]2011 [/FONT][FONT=&quot]ඇසළ මස පුන් පොහෝ දින පොල්ගහවෙල[/FONT][FONT=&quot]මහමෙව්නාවෙහි අඩි [/FONT][FONT=&quot]97[/FONT][FONT=&quot]ක් උසැති සිරි ගෞතම දම්සක් මහා සෑය නමින් මහා සෑයක්[/FONT][FONT=&quot]ඉදිවූයේ ධර්ම චක‍්‍ර ජයන්තියට උපහාර වශයෙනි.[/FONT]  <img src="http://i54.photobucket.com/albums/g113/netlife007/b3_zpsf9bd690b.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [FONT=&quot]දම්සක් මහා සෑය නමින් මහා සෑයක්[/FONT][FONT=&quot]ඉදිවූයේ ධර්ම චක‍්‍ර ජයන්තියට උපහාර වශයෙනි.[/FONT][FONT=&quot]එදා[/FONT][FONT=&quot]සම්බුදුරජුන් ජීවමානව වැඩසිටියදී ශ‍්‍රාවක ජනයා ඔවුනොවුන් මුණගැසුණ කල්හී[/FONT][FONT=&quot]දෑත් එක්කොට [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]කියා පැවසූහ. මෙම ඉපැරණි බෞද්ධ සංස්කෘතියෙහි[/FONT][FONT=&quot]බලපෑම නිසාවෙන් අද හින්දු ජනයා මුණගැසුණු විට දෑත් එක්කොට [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ නාරයන[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]යැයි[/FONT][FONT=&quot]කියති. [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]ඔම් නමඃ ශිවාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]කියති. ඇතැම් බෞද්ධයන් පවා සායිබාබාගේ ආශ‍්‍රමයට[/FONT][FONT=&quot]ගිය කල්හී [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ සායිරාම්[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]කියති. [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]යන්න බෞද්ධයින්ට මතක නැත.[/FONT][FONT=&quot]මෙම අභාග්‍යසම්පන්න තත්වයෙන් අත්මිදීමට යළිත් ඒ පැරණි සාරධර්ම සමීපකරගත[/FONT][FONT=&quot]යුතු බව අපට වැටහිණි. එ් අනුව ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්ව ජයන්ති වෙසක් පොහෝදා[/FONT][FONT=&quot]සැදැහැවතුන්ගෙන් මා ඉල්ලා සිටියේ යළිත් වරක් [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]භාවිතයට ගත යුතු[/FONT][FONT=&quot]බවයි. මෙය සියවස් ගණනාවක් අප රටෙහි භාවිත වූ උතුම් වැකියකි. නිදහසෙන් පසු ඒ[/FONT][FONT=&quot]සියලු දෑ වැළලී ගියේය. [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]යනු බුදුරජාණන් වහන්සේට නමස්කාර[/FONT][FONT=&quot]වේවා! යන්නයි. තෙරුවන් සරණ හඳුනාගත් සිව්වණක් පිරිසම අද ඉතා සතුටින් [/FONT][FONT=&quot]‘[/FONT][FONT=&quot]නමෝ[/FONT][FONT=&quot]බුද්ධාය[/FONT][FONT=&quot]’ [/FONT][FONT=&quot]භාවිත කරති.[/FONT]   [FONT=&quot]එමෙන්ම[/FONT][FONT=&quot] 2011 [/FONT][FONT=&quot]වසරේ උඳුවප් පුන් පොහෝ දින පොල්ගහවෙල මහමෙව්නාව අසපුවෙහි සිරි ගෞතම[/FONT][FONT=&quot]බෝධි මණ්ඩපය ඉදිකරන ලද්දේ ද සම්බුද්ධත්වයට උපහාර වශයෙනි. මෙසේ මහත්[/FONT][FONT=&quot]ප‍්‍රබෝධයක් මහමෙව්නාව අසපු සංචිතය තුළ ඇතිවන විට එය බොහෝ කලක් පවත්වනු වස්[/FONT][FONT=&quot]කුමක් කළ යුතු දැයි මා සිතමින් සිටියදී අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඒ[/FONT][FONT=&quot]අත්‍යුදාර ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්වයට උපහාර පිණිස රාජමාළිගාවක් බඳු විහාරයක් කළ[/FONT][FONT=&quot]යුතුයැයි සිතිවිල්ල පැනනැංගේය. ඒ අනුව සිරි ගෞතම සම්බුද්ධරාජ මාළිගාව නමින්[/FONT][FONT=&quot]අසදෘශ විහාර මාළිගාවක් ඉදිරිකිරීමට මවිසින් සැලසුම් කරන ලදී.[/FONT][FONT=&quot]අන්තර්ජාලයෙන් විවිධ මාළිගා පිළිබඳව හැඩරූ සොයමින්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ඉන්දියාවේ ඉදිවී ඇති[/FONT][FONT=&quot]සුවිසල් හින්දු දේවමන්දිර වල හැඩරුව සොයමින් මම වෙහෙසුණෙමි. අවසානයෙහි ඒ[/FONT][FONT=&quot]කිසිවකටත් නෑකම් නොකියන ඉතා ස්වාධීන වූ කදිම සැලැස්මක් බිහිවිය.[/FONT]   [FONT=&quot]මෙම[/FONT][FONT=&quot]මාළිගය ඇතුළුවීමේ ප‍්‍රධාන දොරටුවකින් ද[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ඇතුල් මාලයෙහි වජ‍්‍රාසනය මත[/FONT][FONT=&quot]වැඩසිටින අනභිභවනීය ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්වය ලබමින් සිටින සම්මාසම්බුදුරජාණන්[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේගේ පිළිම වහන්සේ නමකගෙන්ද මනස්කාන්ත උඩුමහලිකින් ද නිර්මාණය විය.[/FONT][FONT=&quot]දඟකාර ඇත්පෙළහරකින් මතුවන ගජාසනය සහිත වූ වජ‍්‍රාසනය මත බුදුරජාණෝ[/FONT][FONT=&quot]වැඩසිටිති. එ් දෙපස මිහිකතගේ වන්දනාවත්[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]දෙව්බඹුන්ගේ ප‍්‍රීතිඝෝෂා සහිත[/FONT][FONT=&quot]නෘත්‍යයත් සිතුවම් කොට ඇත. එම මාළිග ශාලාවෙහි දෙපස බුදුරජුන්ගේ අනුත්තර[/FONT][FONT=&quot]පුරිසදම්ම සාරථී ගුණයට අදාළ සිදුවීම් සිතුවම් කොට ඇත. එහි උඩ මහාසමය[/FONT][FONT=&quot]සිතුවම් කොට ඇත.[/FONT][FONT=&quot]ඇතුළුවීමේ[/FONT][FONT=&quot]ප‍්‍රධාන දොරටුවට පැමිණෙන කල්හි තම දකුණු පසින් දිස්වන්නේ අප මහා බෝසතාණන්[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේ වෙස්සන්තර ආත්මභාවයෙහි මහා පොළොව කම්පා කරවමින් දන් දුන් අයුරුය.[/FONT][FONT=&quot]මාළිගයට ගොඩවූ සැණින් එහි දැවැන්ත උළුවස්ස උඩ කකුසඳ[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]කෝණාගමණ[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]කාශ්‍යප[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ගෞතම යන සිව් බුදුරජවරු වැඩවෙසෙති. ඇතුළු වූ සැණින් උඩ බැලූ විට[/FONT][FONT=&quot]විසිඅසංඛෙය්ය කල්ප ලක්ෂයකට පෙර අප බෝසතුන් මව් කර තබා පිහිනා යන අයුරු[/FONT][FONT=&quot]දිස්වේ. ඉන් වම් පස සුමේධ තවුස් නියත විවරණ ලබන අයුරු දිස්වේ. ඉන් දකුණු පස[/FONT][FONT=&quot]මහාමායා දේවිය දක්නා සිහිනය දිස්වේ. එයට පහළින් අසිරිමත් බෝසත් උපත[/FONT][FONT=&quot]නිරූපණය කොට ඇත. ඉන් වම් පස සන්තුසිත දිව්‍යරාජයා නිරූපණය කොට ඇත. එතැනම[/FONT][FONT=&quot]ඝටීකාර බ‍්‍රහ්මරාජයා ද නිරූපණය කොට ඇත. දකුණුපසින් සක්දෙවිඳුගේ අලංකාර[/FONT][FONT=&quot]ප‍්‍රතිමාවකි. එය පසුකරන විටම ධුතාංගධාරීන්ගෙන් අග‍්‍ර වූ මහා කස්සප[/FONT][FONT=&quot]මහරහතන් වහන්සේගේ ජීවමාන අයුරින් දිස්වන ප‍්‍රතිමාවකි. අනතුරුව දක්නට[/FONT][FONT=&quot]ලැබෙන්නේ දම්සක් පැවැතුම් මුද්‍රාවෙන් යුතු අලංකාර සම්බුද්ධ ප‍්‍රතිමා[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේ ය. එය ද නෙලා තිබෙන්නේ මිගාසනය මතය. ප‍්‍රධාන පිළිම වහන්සේ වන්දනා[/FONT][FONT=&quot]කොට තම දකුණු පසින් පැමිණෙන විට පිරිනිවන් මුද්‍රාවෙන් සැතපෙන පිළිම වහන්සේ[/FONT][FONT=&quot]ය. එය පසුකරන කල්හී සජීවී අයුරින් අනඳ මහරහතන් වහන්සේ වැඩසිටිති. එයට අදාළ[/FONT][FONT=&quot]යම් යම් සිතුවම් ද රඳවා තිබෙන්නේ රාජමාළිගාවක ආකාරයෙනි.[/FONT]  <img src="http://i54.photobucket.com/albums/g113/netlife007/b4_zps7e3ab4b4.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> [FONT=&quot]උඩුමහලෙහි[/FONT][FONT=&quot]කොටස් දෙකකි. එහි ප‍්‍රධාන කොටස නම් කෙරෙන්නේ වැඩහිඳින මාළිගාව ලෙස ය. එහි[/FONT][FONT=&quot]ධාතූන් වහන්සේලා වැඩසිටින සේක. අනිත් කොටස නම් කෙරෙන්නේ පත්තිරිප්පුව ලෙස[/FONT][FONT=&quot]ය. එය ස්වාමීන් වහන්සේලාට සමථ විදර්ශනා භාවනා වැඞීම පිණිස ය. එමෙන්ම[/FONT][FONT=&quot]උඩුමහලෙහි බුදුරැස් විහිදෙන පරිද්දෙන් බෞද්ධ ධජ පතාකයන් මැනැවින් උඩට නංවා[/FONT][FONT=&quot]ඇත. උඩුමහලෙහි දෙපස සම්බුදු පෙළහර නමින් සිටි ඉරියව්වෙන් වැඩසිටින පිළිම[/FONT][FONT=&quot]වහන්සේලා ය. එහි මැද දුෂ්කර ක‍්‍රියාවෙහි අධිෂ්ඨාන පූර්වකව යෙදෙන අප මහා[/FONT][FONT=&quot]බෝසතාණෝ ය. අඩි එකසිය හතක් උසැති මෙම සිරි සම්බුද්ධ රාජ මාළිගාව වසරක් වැනි[/FONT][FONT=&quot]සුළු කලක් තුළ නිමවීම අප විසින් සසරෙහි කරන ලද පුණ්‍ය විපාකයක ආනිශංසයක්[/FONT][FONT=&quot]යැයි මට සිතෙන්නේ මෙය එතරම්ම අසිරිමත් අයුරින් නිමවන නිසා ය. ගෞතම[/FONT][FONT=&quot]බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ශ‍්‍රද්ධා භක්තියෙන් යුක්තව මා විසින් ගෙනයන මේ[/FONT][FONT=&quot]වැඩපිළිවෙල බොහෝ දෙවිමිනිසුන්ගේ භක්තියට බඳුන් වී ඇති බව මෙහි පැමිණෙන ඕනෑම[/FONT][FONT=&quot]කෙනෙකුට දැකගත හැකිය. තනි භික්ෂුවකගේ සිතෙහි පැණනැඟුණ ශ‍්‍රී සම්බුද්ධත්ව[/FONT][FONT=&quot]ජයන්ති සංකල්පය දෙව් මිනිසුන්ගේ හිත සුව පිණිස ක‍්‍රියාත්මක වූයේ මේ[/FONT][FONT=&quot]අයුරිනි.[/FONT]   [FONT=&quot]මෙයට[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]ගෞතම බුදු සසුන තුළ මෙත් සිතින්[/FONT][FONT=&quot],[/FONT][FONT=&quot]කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</blockquote>

Verification: Haya warak paha keeyada? (haya wadi kireema paha)

Top Bottom