Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="shamil45" data-source="post: 26911439" data-attributes="member: 559278">පිලිතුරක්‌ දෙන්නම්... පසුවදැනට..ත්‍රිවිද්‍යාව නෙවෙයි, ත්‍රිලක්ෂණය යන්න නේද අදහස් කරේ.පරමාර්ථ ධර්ම කියලම අල්ලගන අරමුණු කරගනඒවගේ ත්‍රිලක්ෂණය මෙනෙහි කරන්න බෑනේ.නිකන් හිතන්නකෝ එහෙම ගත්තොත්, ලහුතා රුපය අනිච්චයි කියන්නත් වෙනවනේ. අපිට නොපෙනෙන දෙයක් ත්‍රිලක්ෂණයට දාන්න බෑනේ.දැම්මට ප්‍රතිපල තියේද..අනිච්ච සඥ්ඥාව වැඩෙයිද?බුද්ධ දේශනාවේ ප්‍රායෝගිකව යෝගාවචාරයට ඒ සදහා , අරමුණු කරන්න  පුළුවන් ඒවා සුත්‍ර වල පෙන්නලා තියනවා.i. රූප වේදනා සග්න්ග්නා සංකාර වින්නාන කියන පන්චස්කන්දය මේසදහා ගන්න පුළුවන්..(Girimaananda suthrya)ii. කය සංකාර (සතිපට්ටාන සුත්‍රය )iii. රාග චිත්තය, මෝහ චිත්තය... ආදී උනා සිත් ආකාර 8ක්‌ කියමු.(සතිපට්ටාන සුත්‍රය )iv.සාමිස වේදනා, සුක වේදනා, දුක්ක වේදනා .. ආදී වූ වේදනා 9 ආකාරයක්..(සතිපට්ටාන සුත්‍රය )v.මනසට එන ධර්මයන් 10ක්‌ කියමු.(සතිපට්ටාන සුත්‍රය ) මෙන්න මේවා පාදක කරගන  පුලුවන්,අනිච්ච සඥ්ඥාව,සමුදය වය දකින්න.++ මෙව හරිද වැරදිද කියල බලන්න පොඩ්ඩක් සූත්‍ර අධයනය කරන්න.මම කියන්නේ නැ මේකමයි, මෙකට එහා මොකුත් තියෙන්න බැ කියල.මනුස්සයෙක්ට පැක්ටිකල් අප්‍රොච් එකක් ගන්න දෙයක් තියෙන්න එපයි.නැත්තන් , අපි කතාකරනව විතරයි එක කකුලක්වත් තියල තියා තියන්න ට්‍රයි කරලවත් නැ.පස්සෙ ඔයගෙ ප්‍රශ්නෙට පිලුතුරක් දෙන්නම්.</blockquote>

Verification: Hathara warak wissa keeyada? (Hathara wadi karanna 20)

Top Bottom