Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="HSW" data-source="post: 21741800" data-attributes="member: 560470">මේ අදහස තැන් කීපයකම දැක්ක හින්ද කියන්නේ. සියදිවි හානිකරන් මැරෙන මොහොතේ නිවන් දැකපු සිද්දීත් තියෙනවා. බුද්ධ කාලේ එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් නිවන් අවබෝධ කරගන්ඩ ගොඩක් වෙහෙසිලා බැරි උන තැන තම ජිවිතේ ගැන කල කිරිලා තමන්ගේ දැලි පිහියෙන් බෙල්ල කපන් මරණයට පත් වෙනවා. මේ සිදුවීම දැනගෙන රැස් වුනු භික්ෂූන් වහන්සේලා බුදුන්වහන්සේගෙන් අහනවා දැන් ඒ භික්ෂූව ඉපදී ඉන්නේ කොහද කියලා. බුදුන්වහන්සේ කියනවා මේ භික්ෂූන්වහන්සේ ගෙල සිඳ ගන්නා මොහොතේදීම ක්ලේෂ ප්‍රහාණය කරලා රහත් වූ නිසා නැවත උපතක් නෑ, උන්වහන්සේ පිරිනිවන් පෑවා කියලා.කෙනෙක් මරණයෙන් පස්සේ ඒකාන්තයෙන්ම නිරයේ යනවා කියලා කියන්ඩ පුළුවන් එයා ආනන්තරිය පාපකර්මයක් කරලානම් විතරයි. ඒ වගේම කෙනෙක් අනිවාර්යයෙන්ම සුගතියේ යනවා කියල කියන්ඩ පුළුවන් එයා සෝවාන් කෙනෙක් නම් විතරයි.එක්තරා බමුණෙක් මැරෙන්ඩ ළඟ බවත්, මැරිලා නිරයේ යන බවත් දැනගත් සැරියුත් මහරහතන් වහන්සේ ඒ බමුණාගේ මරණ මංචකයේදී හිත හදලා හිත බ්‍රහ්ම ලෝකය කෙරේ පිහිටුව හින්ද බමුණා මැරිලා බ්‍රහ්ම ලෝකේ ඉපදුනා. ඒ කියන්නේ දිව්‍ය තලයටත් වඩා ඉහිල තලයක.අනික ආනන්තරිය පාපකර්ම කල කෙනෙක්ට උනත් නිවන සදාකාලිකව අහිමි වෙන්නේ නෑ. කල් යන එකයි වින්දින්ඩ වෙන දුක් වැඩි වෙන එකයි වෙන්නේ. දෙව්දත් තෙරුන් පවා කරපු අකුසල් ගෙවල ඉවර වෙලා පසේබුදු බව ලබලා පිරිනිවන්පාන්ඩ නියමිතයි.(තව කල්ප ගානක් යයි. නිවන සදාකාලිකව වැහෙන්නේ නෑ කියන එක පැහැදිලි කරන්ඩයි කිව්වේ.)සදාකාලික අපායත්, සදාකාලික ස්වර්ගයත් ගැන කියවෙන්නේ දේව වාදී ආගම් වල යි.ඒ හින්ද කෙනෙක් මැරුන ආකාරය දැක්ක ගමන් ඉපදුනු තැන් ගැන කියන්ඩ ඉක්මන් වෙන්ඩ එපා.අපි කව්රුත් දන්නේ නෑ මේ මියගිය සොයුරියගේ අවසන් සිත මොකක්ද කියලා. අපි හරියටම දන්නේ මියගියා කියන්ඩ විතරයි.</blockquote>

Verification: Hathara warak wissa keeyada? (Hathara wadi karanna 20)

Top Bottom