Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Average-Guy" data-source="post: 23175447" data-attributes="member: 563537">ආනාපානාසතිය සමථ භාවනාවක් වගේම විදර්ශනා භාවනාවක් විදිහටත් වඩන්ඩ පුලුහන්...මෙහෙම හිතමුකෝ වැටෙන හුස්ම හැමදාම හැමවෙලේම එක විදිහට වැටෙන්නෙ නෑනෙ..වෙනස් වෙනවනෙ, ඒක සිහිකරල අනිත්‍ය මෙනෙහි කරන්ඩ පුලුහන්...මේ විදිහ දුක්ඛ ,අනාත්ම වලටත් ගිහෑකි..එතන විදර්ශනාවක් වැඩෙනවනෙ එතකොට..ආනාපානසතිය ‍එහෙම සමථ විදර්ශනා කියලා ටයිප් දෙකකින් තියනව කියල තිපිටක‍ේ තියනවද?එහෙම බැලුවොත් අනන්ත කල්ප ගාණක බුදුවරු පිට නොදීපු ගහක් ,බෝධියක් නොවෙන ගහක් නැතුව ඇති...එහෙම පූජා පවත්වන්ඩ ගියොත් බෝධියක් විදිහට සලකන්ඩ ගියොත් ගහක කොළයක්වත් කඩාගන්ඩ බැරිවෙනව...ඒක හන්දයි ගෞතම බුදුන් බුදු වුණ ඇසතු ගහට විතරක් අපි පුද පූජා කරන්නෙ..Agreed!හැබැයි ඒකෙන්ම කියවෙනවා බෝ ගසටත් වදින්න පුදන්න දෙයක් නැහැ කියලා.අනිත්‍ය නොවෙන එකම දේ තමා අනිත්‍ය කියන්නෙඑහෙනම් හැමදේම අනිත්‍යයි කියන්න ‍බෑනෙ නේද? මොකද හැ‍මදේමනම් කිව්වහම එක දෙයක් විතරක් අත ඇරල දාන්න බෑනේ.කෙනෙක් බෞද්ධයෙක් වෙන්නෙ උපතට වඩා හිතින්, තෙරුවන් අවබෝදෙන් සරණ ගිහාමයි ඒක වෙන්නෙ...ඉපදෙන පොඩි ළමයෙක් බෞද්ධයෙක් වෙන්නෙ උප්පැන්නෙන්නෙ..එහෙම ඉන්න පුථවන් බොහොම සුථතරයයිනේ. ථේරවාදී බෞද්ධ දර්ශනය ගැන අහලවත් නැතුව ඇති බහුතරයක්. අනෙක එ් අය පාලි ඉගෙනගෙනද තිපිටකය කියවන්නේ. නැත්තම් හාමුදුරැවරැ ඉන්නවද ‍ලෝකෙවටේ...</blockquote>

Verification: Asuwa dahayen wadi kalama keeyada?

Top Bottom