Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Damith Kariyawasam" data-source="post: 10337094" data-attributes="member: 31903">දැන් මේ සහරමහ ධාතු වලින් හැදිච්ච 'අපි' කොහොමද මෙහෙම දඟල දඟල ඉන්නේ?? මේ... ඒ සතරමහා ධාතු වලට (කයට) 'පණ' ඇවිල්ල!!! නැත්නම් කොහේ දඟලන්නද? පණ ගියගමන් 'මේක' නැසී වැනසී යනවනේ... තියාගන්න නම් එක්කෝ freeze කරන්න ඕනේ <img src="/styles/default/xenforo/smilies/default/P.gif"  class="smilie" loading="lazy" alt=":P" title=":P    :P" data-shortname=":P" />  නැත්නම් එම්බාම් කරන්න ඕනේ <img src="/styles/default/xenforo/smilies/default/P.gif"  class="smilie" loading="lazy" alt=":P" title=":P    :P" data-shortname=":P" />  මෙන්න මේ පණ තියන ස්වභාවයට, සජීවී ස්වභාවයට, එහෙමත් නැත්නම් සක්‍රිය ස්වභාවයට, හේතුවෙන දේත් බුදුහාමුදුරුවෝ දක්වලා තියෙන්නේ තවත් එක ධාතු ජාතියක් හැටියටයි!! ඒකට කියන්නේ 'විඥාණ ධාතුව' කියලයි!! විඥාණය පවතින තාක් මේ ඇඟේ හුස්ම වැටෙනවා... රුධිර ධාවනය සිද්ධවෙනවා... අහාර ජීර්ණය, පරිවෘත්තීය ක්‍රියා සේරමත් සිද්ධවෙනවා!! ඔය අතරේ සිදුවන වැදගත්ම දෙය තමයි විඥාණයේ ක්‍රියාකාරිත්වය නිසා, මේ ශරීර වලට දැනගන්න/මනසිකාර කරන/විඳින/හඳුනගන්න/ප්‍රතිචාර දක්වන ස්වභාවයක් ලැබිලා තියනවා!! එයිනුත් වඩාත්ම  වැදගත් දේ තමයි මේ කයට චේතනා පහළකොට, යම් යම් දේවල් කියන්න, කරන්න , හිතන්න හැකියාව ලැබිලා තියනවා!!!දැන්, මේ කය සතරමහා ධාතු වලින් හැදිච්ච, සකස්වෙච්ච, නැසී වැනසී යන ගතියෙන් යුතු දෙයක් නිසා මේකට 'රූපයක්' කියල කිව්ව බව දන්නවනේ? එහෙම කිව්වම මේකේ සක්‍රිය බවක්, සජීවී බවක් ගැන කියවෙන්නේ නෑ!!! 'සතරමහා ධාතු එකතුව' ගැන විතරයි කියවෙන්නේ!!! ඒත් මේ රූපයට 'පණ' තියන කම්, සජීවී/සක්‍රිය තත්වයේ පවතින කම්, මේකට නිකම්ම නිකම් රූපයක් කියල බෑ... ක්‍රියාකාරිත්වය දැක්වෙන විදියට අඳුන්වන්න ඕනේ!!! අන්න ඒ හන්දා 'සජීවී කය' හඳුන්වන්නේ 'නාමරූප' කියලයි!!! 'නාම' කියන කොටසින් හැඳින්වෙන්නේ මේ කයෙහි ක්‍රියාකාරීත්වයයි!!! පැහැදිලියි ද??ඊළඟට, බුදුරජාණන්වහන්සේ මේ සජීවී කයක පවතින ක්‍රියාකාරීත්වය තමවහන්සේ විසින්ම අවබෝධකරගෙන අපට කියා දුන්නා!! ඒ තමයි අර කලින් කියපු, දැනගන්න/මනසිකාර කරන/විඳින/හඳුනගන්න/ප්‍රතිචාර දක්වන ස්වභාවය!! ධර්මයේ මේ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහන් වෙන්නේ 'වේදනා, සඥා, චේතනා, ඵස්ස, මනසිකාර' යනුවෙනුයි!! (විදීම, හඳුනා ගැනීම, චේතනා පහළකොට සිතීම/කීම හෝ ක්‍රියාත්මක වීම, ස්පර්ශය සහ මනසිකාරය) {ඉදිරියේදී මේවා ගැන වඩාත් හොඳින් දැනගන්න ලැබෙයි!}ඉතින්, බුදුහාමුදුරුවෝ අපේ ජීවිත තුන් ආකාරයකින් තෝරලා දුන්න බව මතක නේ?? ධාතු 6ක එකතුවක්... සඥා ආයතන 6ක එකතුවක්... හිත හැසිරෙන තැන 18ක එකතුවක්... කියල!! මේවායෙන් පලවෙනි ආකාරය ගැන ඔන්න ඉතින් කතා කරලා ඉවරයි!!! කයක් කිව්වාම, පඨවි/ආපෝ/තේජෝ/වායෝ කියන සතරමහා ධාතුන්ගෙන් සකස්වෙච්ච, අවකාශ සහිත දෙයක් විතරයි!! විඥාණය ක්‍රියාත්මකව තිබෙන තාක් මේ කය සක්‍රියව පවතිනවා!! කය බිඳී යනකොට විඥාණයේ ක්‍රියාකාරීත්වය ඇණහිටිනවා!!පැහැදිලියි නේද?? මේ ටික දහ පාලොස් පාරක් හරි කියවන්න... හොඳට හිතට වදිනකම් කියවන්න... ආයේ ආයෙම කල්පණා කර කර බලන්න...</blockquote>

Verification: Dawasata paya keeyak thibeda?

Top Bottom