Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Starry Night" data-source="post: 26602259" data-attributes="member: 561858">ඉතාමත් හොද පැහැදිලි කිරීමක් මම මෙහි බොහෝ කරුණු වලට එකයි .....මුලින්ම මම එකග නොවෙන තැනක් පෙන්වන්නම් : "මනස ඇත්තේ හර්දයේ අඩපතක් පමණ වූ රුධිරය කුහරය  තුල" - මට අවබෝද වන හැටියට මේක වැරදි විග්‍රහයක් !බුදුන් මනස/සිත ගැන ඉතා ගැබුරු විග්‍රහයක් කරන ධමම පදයේ , චිත්ත වග්ගයේ කිසිම තැනක මනස කුමක් වගේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට උදාහරණයක් වත් ගන්නේ නෑ. මොකද එහෙම ගත්තු ගමන් මනස ගැන උදහරරණයට අනුව චිත්තරූපය මවන්නේ අයෙත් මනසේම උදව්වෙන් ....නමුත් ඔයා කියනවා වගේ බුදු ධහම තුල මනස හා හර්දයේ යම්කිසි සම්බන්දයක් කියන තැනක් තියනවා තමා ....ඒක තව අද්‍යනය කරන්න ඕනේ. නමත් මනස ඇත්තේ හදවතේ කියලා අදහසක් බුදුන් දේශනා කරා කියලා මම පුද්ගලිකව පිළිගන්නේ නෑ....ඊටපස්සේ ඔයා කියන කතා සියල්ලටම වගේ මම එකයි ... ඔව් බයිබලයේ කියන කතාව ඇත්තද බලන්න අපි එය හැදෑරිය යුතුයි  (100% එකයි ) . එහෙනම් මුලින්ම කරන්න ඕනේ බයිබලය හොදින් කියවන එකනේ ....කියවපුවහම එකේ තියෙන්නේ එකිනෙකට එකතු කරපු කතා ගොඩක්. අන්න ඒ කතා ඇතුලේ ඔය කියන තරම් ගැබුරක් නෑ කියලයි මම කියන්නේ ...... උදාහරනයක් විදිහට ක්‍රි.පූ. 6-7 සියවස් වල ඉන්දියාවේ "ආත්මන්" කියන සංකල්පය ගැන මිනිස්සු බෙල්ල කඩාගන තර්ක කළා, හොයන්න පටන්ගත්තා .... එතකොට සමකාලීන බුද්දගමේත් ඉතත සංකල්පය ගැන (දිගින් දිගට යන ආත්මයක් තියනවද කියලා ) ගැබුරු විග්‍රහයක් තියනවා. මම අහන්නේ අන්න ඒ වගේ ගැබුරු කරුණු බයිබලයේ නෑ කියලයි. අද්‍යනය කරන්න ඕන එක ඇත්ත ...නමුත් අද්‍යනය කරලා මේ දක්වා හොයාගත්තු ගැබුරු කරුණ මොකද්ද ????</blockquote>

Verification: Hathara warak wissa keeyada? (Hathara wadi karanna 20)

Top Bottom