Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="tldk" data-source="post: 12731040" data-attributes="member: 194563">ලංකා ඊ නිව්ස් 2011 ඔක්තෝම්බර් 07 දා ලංකාව තුල නීත්‍යාණුකූල නොවන අයුරින් වාරණය කෙළේය. ඒ භාරත ලක්ෂ්මන් ඝාතනය ගැන සත්‍ය අනෙක් මාධ්‍ය විසින් වසන්ගද්දී අප එම සත්‍ය පාඨකයා වෙත ගෙන ගිය බැවිනි. පසුව ඊට කණගාටුව ප්‍රකාශ කරමින් ඇමරිකානු තානාපති කාර්යාලය නිවේදනයක් නිකුත් කිරීමෙන් පසු ආණ්ඩුව උසාවියෙන් වාරණ නියෝගයක් ඒක පාර්ශවීයව ලබා ගනිමින් නොවැම්බර් 03 දා තහනමට නීත්‍යාණුකූල වේශයක් ලබා ගත්තේය. ඉන් නොනැවතී වෙබ් අඩවි ලියාපදිංචි කළ යුතු යැයි නව නීතිය ගෙනාවේය. දැන් පවසන්නේ ලියාපදිංචි නොකළ බැවින් වාරණය වී ඇති කතාවකි.කිසිදු වෙබ් අඩවියක් තහනම් කර නැතැයි ලක්ෂ්මන් යාපා ඇමැතිවරයා පවසන්නේ අතේ පැලවෙන බොරුවකි. අසත්‍ය ප්‍රකාශ කරමින් සුදු රෙදි හැඳ සිටීමම වල්බූරු ඇමැති නිදහස බුක්ති විඳීමකි. තමාට විරුද්ධව යමක් පළවී ඇතිනම් දැනුම් දීමට තැනක් තිබිය යුතු යැයි යාපා කියයි. වෙබ් අඩවි වලට දැනුම් දීමේ ක්‍රමයක් තිබේ. විද්‍යුත් ලිපිනය යනු එයයි. ඊට අමතරව අප ඕනෑම මොහොතක මුහුණට මුහුණ හමුවිය හැකි ස්කයිප් ලිපිනයක්ද දී තිබේ. ඇමැති යාපලාගේ මිනීමරු රෙජීමයට ඒ මදිය. තැපැල් ලිපිනයක් අවශ්‍යය. ඒ කුමකටද බව අද අපි දනිමු. තැපැල් ලිපිනයක තිබූ අපගේ කාර්යාලයට ගිනි තිබ්බා සේ ගිනි තියන්නට ය. තැපැල් ලිපිනයක සිටි ප්‍රගීත් එක්නැලිගොඩ සේ සුදුවෑන් යොදවා උස්සා අතුරුදහන් කරන්නට ය. තැපැල් ලිපින වල එදා සිටි ඊ නිව්ස් මාධ්‍යවේදීන් බොරු චෝදනා එල්ල කොට හිරේ දැම්මා සේ හිරේ දමන්නට ය. ලක්ෂ්මන් යාපලාට හැදී ඇත්තේ බඩගින්නේ සිටි නාකි සිංහයාට හැදුනු හෙම්බිරිස්සාව වැනි zතැපැල් ලිපිනZ ලෙඩක් හෙවත් zඇඩ්‍රස් හෙම්බිරිස්සාවක්Z බව සෑම දෙනාම තේරුම් ගත යුතුය පච ඇමතිටත් එදා පෙත්සම් නිෂ්ප්‍රභා කරමින් මාධ්‍ය නිදහස බිල්ලට දුන් වනචාරී විනිසුරු විනිසුරුවරියන්ටත් යමක් මතක් කරදිය යුතුය. 1978 න් පසු ලංකාවේ පැතිරී ගිය කැසට් ව්‍යාපාරය සමග කැසට් ගීත ලියාපදිංචි කිරීමේ සහ තත්ත්ව සහතික නිකුත් කිරීමේ නීති අවශ්‍ය යැයිද එවැනි ලියාපදිංචියක් නොකරන කැසට් වාරණය කළ යුතු යැයිද මහා ඝෝෂාවක් එකළ ඇතිවිය. කැසට් මාධ්‍යය ගීත වලටත් තවත් දේටත් භාවිත කළ හැකි නව මෙවලමක් විය. ඝෝෂකයන්ට එවැනි මොළයක් නොතිබිණ. ඔවුන්ට පෙනුනේ කැසට් ගීත පමණි. හොඳ වෙලාවට එකළ සිටි මොළේ තිබූ බලධාරීහු එවැනි පියවරකට නොගියහ. අද වන විට කැසට් මෙවලම අහෝසි වී ගොසිනි. නමුත් සප්ත ස්වරයත් ගීතත් අදද එලෙසම පවතී. එදා නීති පැනවූවා නම්, වාරණයන් ගෙන ආවානම් අද සමාජයට පෙනෙන්නේ ඔවුන් වනචාරීන් ලෙස නොවේද? වෙබ් අඩවි සම්බන්ධයෙන් අද ලියාපදිංචි නීති ගෙනෙන්නෝත් වාරණයන් සාධාරණය කරන්නෝත් වනචාරීන් යැයි අප කියන්නේ එහෙයිනි. අන්තර්ජාලය සහ එහි අඩංගු වෙබ් අඩවි යනු අසම්මත මෙවලමකි. ඉන් ගත හැකි ප්‍රයෝජන බොහෝ ය. ප්‍රවෘත්ති ගෙන ඒම ඉන් එකක් පමණි. සත්‍ය ප්‍රවෘත්තියක් යනු ඇෙඟ් ගෑවුනු දළඹුවෙකු සේ දකින වල් බූරුවන්ට තප්පුලෑ හැක්කේ ඉතා කෙටි කළක් පමණි.</blockquote>

Verification: Nawa warak dahaya keeyada? (Namaya wadi kireema dahaya)

Top Bottom