Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="user52" data-source="post: 13351643" data-attributes="member: 389798">හිතුවක්කාර අදහසක්.................<img src="/styles/default/xenforo/smilies/default/rolleyes.gif"  class="smilie" loading="lazy" alt=":rolleyes:" title="Rolleyes    :rolleyes:" data-shortname=":rolleyes:" />කිබුල අයියගේ වැඩසටහනේ අතරින් පතර ඇහුන වචන කිහිපය තුල සේනානායක වෙරලියැද්ද මහතාගේ "දිලිහෙනවා රාජිනී" කියන වචන දෙක හොදට මතක තිබුනු නිසාවෙන්ම මේ ගීතය ගැන පොඩ්ඩක් හොයල බැලුවා.මේ ගීතයේ පදරචකයා කවුදැයි හොයාගන්නට නොමැති උනත් මේ ගීතයේ පද රචනය තුල මහා ගොරහැඩි බවක් තියනවා කියල හගීමක් එනවා. මොකද සාමාන්‍ය ගීතයක පද වල ඇති මදුර ලෙස ගලායාමේ ගතියක් මේ පදවල දකින්නට නෑ.ගීතයේ යොදාගෙන ඇති වචන උනත් එහෙ මෙහෙ යන ගතියක් හොදටම දැනෙන්න තියනවා.මේ කාරනා කොහොම උනත් මේ ගීතයේ තනු රචකයා එම දරදඩු පද හොදින් හසුරුවා ඇති අන්දම වගේම සේනානායක මහතා තමන්ගේ ගායනය තුල ඒම පද වලට හානියක් නොවී ඉතාම අපූරුවට ගායනා කරන ආකාරය නම් ඉතා අගය කල යුතුමයි.නලල වියලවා විගසින්තිලකයක් තියා අලුතින්දොරකඩට ඇවිත් හිටගෙන හිනාවෙන නමුත්තවම කෙහෙරැලින් දිය වෑහෙනවා රාජිනීලපටි සුදු මිරිස් මල් දිලිහෙනවා රාජිනී................දිලිහෙනවා රාජිනී................ දිලිහෙනවා රාජිනී.................දෙවොල් මලුවෙ සුදු වැලිකැට පුරුද්දට වගේ ගැන ගැනසීනි හඩට කන්දෙන විටපිරුනු හිත මුවින් උතුරන අපූරුව මැවේ..රාස්සිගේ අවුකෙදිටික නාගදීපයට එපිටින්මුහුදෙ ගිලෙන විට සිසිලයි නොවෙද රාජිනී........නොවෙද රාජිනී........ නොවෙද රාජිනී........මග වසන වලා තිරපට ඉරාගෙන උජාරුවකින්බක් මහේ නැවුම් සදවතපෙරඹරින් නැගී එන හැඩ වියැක යන සේ...කතා කරන ඇස් වහගෙන අගය පෙන්වනා විටදිත්නුඹ තරම් සොදුරු කවියක් නැහැනේ රාජිනී.........නැහැනේ රාජිනී......... නැහැනේ රාජිනී.........[YOUTUBE]wTZpyy1HHrg[/YOUTUBE]නමුත් එක්දහස් නවසිය බරගනන් වල එනම්, සංගීතය පොතේ හැටියටම කරගෙන ගිය කාලයේ ගුත්තිල කව්‍යයේ කවිපද තුනක් ඇසුරු කරගනිමින් ප්‍රවීන මෙන්ම අතිශය දක්ෂ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු මෙන්ම ගායක වන "සුසිල් ප්‍රේමරත්න" මහතා සමග ලතා වල්පොල මහත්මිය "රූ රැසේ අඳිනා ලෙසේ" නම් ගීතය ගායනා කරනවා...රූ රැසේ අඳිනා ලෙසේ අත් ලෙලදිදී විදුලිය පබාරන් රසේ එක්වන ලෙසේ වෙණ නාද නූපා තබ තබාකම්පසේ දෙන සැර ලෙසේ දෙස බල බලා නෙතඟින් සබාමං කෙසේ පවසමි එසේ වර සුර ළදුන් දුන් රඟ සොබාපුන් මදාරා මල් දමින් යුතු දිගු සුනිල් ගොතාමන් නදා කිතුලිය ලෙසින්උර තුර සරා දිලි මුතු ලතාමන් නදා වන මිණී මෙවුල් නද වෙණ නදින් එක්කොට ඉතාඋන් එදා දුන් රඟ දුටොත් තව සක් සැපත් කවරෙක් පතාපිපි සමන් කුසුමන් පටින් තන රන් හසුන් මෙන් මන් බැඳේලඹ සවන් දිගු රන් පටින් දන නෙත් නුවන් බඳීමින් තදේමද පවන් වැද ලෙළ පහන් සිළු මෙන් රැදුම් දෙන රන් බඳේදිලි ඔවුන් රූසිරි නුවන් වන් බඹ වුවත් දැහැනින් මිදේබඹ වුවත් දැහැනින් මිදේ....[YOUTUBE]fExCXo4l2qI[/YOUTUBE]මේ ගීතයේ තනුව මගින් ගුත්තිල කාව්‍යයේ පදවලට ලොකු හානියක් කරනවා යන්නයි මගේ හැගීම. මක්නිසාදයත් ගීතයේදී ඇතැම් වචන වචනයේ මැදින් වෙන්ව දෙපැත්තේ වචන වලට එකතු වෙලා වෙනම තේරුමක් තියන වචන ඇහෙන ආකාරයක් ගීතය පුරාම තියනවා........ උදාහරන විදිහට " අදි නාලෙසේ" , "විදු ලිය" , "එක් වන ලෙසේ" , "කිතු ලිය" මේ වෙන්වීම නිසාම මේ වචන වල අරුත සම්පූර්නයෙන්ම වෙනස් වෙනවා.....මේ කවිය ගීතයක් කිරීමේදී සිදුකරන මේ අපරාදය අවාසනාවකට මහා දුරකට පැතිරෙනවා. පාසල් පෙලපොත් වල පවා ඇති මේ කවි පාසල් දරුවන් මෙන්ම ගුරුවරුන් පවා ගායනා කරන කොහේ හෝ සිට නිවැරදි විය යුතුයි යන්නයි මගේ හැගීම. නැත්නම් අර බුදු හිමියන් ලංකාවෙ ඉපදුනා කිව්ව වගේ ගුත්තිල කාව්‍යයත් අල්ලගෙන ගහගන්න පටන්ගනීවි. මොකද "කිතු ලිය" කියල කෑල්ල කුත් තියනවනේ......<img src="/styles/default/xenforo/smilies/default/P.gif"  class="smilie" loading="lazy" alt=":P" title=":P    :P" data-shortname=":P" /></blockquote>

Verification: Hata thunen beduwama keeyada? (60 bedeema thuna)

Top Bottom