Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="maxboysl" data-source="post: 17663864" data-attributes="member: 346679">බුදුන් දහම් සඟ තෙරුවණ වැඳ අවසර රුගෙන සියල්අසන් මහතුනේ අනාථ රටක ගැයෙන විරිදු සුරල්(කේන්තියට කියන විරිඳු)මේ අනාථ රට ඉස්සර සකල සිරින් පිරුණු රටක්බුදුන් පවා පය තිබ්බා උතුම් හිතින් දෙතුන් විටක්(බුදුන් උන්නෙ එහා රටේ)රට රටවල මහ ඇත්තන් පතල මහා කරුණාවටඇවිත් එ’රට කළ කොඩිවින කපන්න බැහැ මේ කපේට(කාගෙත් ඇස් යොමු වුනු රට)ගෙරි හංකඩ එලා ගන්ට කොළඹට ආ පරංගියාඅපේ රටම හූරාගෙන උගේ රටට අරන් ගියා(කොයි පරයත් එහෙම තමයි)ඉඟුරු දීලා මිරිස් ගත්තමෝඩ අපේ රජ දරුවෝ ලන්දේසින් ඉංග්රීසින්කැන්දාගෙන වින කොටුවෝ(ඒක සැබැයි සැබැයි සැබැයි)බේරගන්ට පුළුවන් නම් රජ දරුවන් හට ඔටුන්නසූදානම් මහතුනි උන් පරයි එක්ක නිදි වදින්න(රජ පුටුවේ මළත් සැපයි)එදත් අදත් හෙටත් මිතුරු වෙස් අරගෙන පරයි එනවදළදා මාළිගෙත් අරන් උන් දවසක යන්න යනව(හෙටත් වෙන්න ඉඩ තියෙනවා)කා ගන්නා අතර එකම රටේ ඉන්න සිංහයො කොටිකෙළ හලනව තළු මරනව අල්ලපු රටවල හොටබරි(උකස් කරල රන් දූපත)පරෙයියන්ගෙ වෙස් ගත්තත් පරයො ඇහැකි අඳුනගන්ටතමුන්ගෙ වාසියට මිසක් උන් ඒවිද පිහිට වෙන්ට(පෙරුම් පුරන බෝසත්වරු)පෘතුගීසි ලන්දේසී ඉංග්රීසි කාලෙ වගේකල දවසක් ආයෙ එතොත් මොකටද ලක් මෑණි මගේ(ඒ පව අප පිට වැටේවි)රට වටකර වැට බඳින්ට කැති මන්නා ගන්ට වෙනවවැටට උඩින් පනින උන්ට මන්න පහර දෙන්ට වෙනව(සාධාරණ පහරදීම)සිහළු අපේ දෙමළු අපේ මුස්ලිම් මිනිසුනුත් අපේඋන් කඳවරු බඳින දිනේ පරයන්ගේ බොටුව කැපේ(අනාථ රට සනාථ වෙයි)පද රචනය - මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න.සංගීතය - සරත් දසනායක.</blockquote>

Verification: Payakata winadi keeyak tibeda?

Top Bottom