Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="jamiezue" data-source="post: 31219520" data-attributes="member: 115905">වැඩක්  නැති වෙලාවට  ඒ ඇයිට   නානාප්‍රකාර ප්‍රශ්න දීල  ඒවගෙ උත්තර  බල බල ස්වයන් වින්දනය කරන මම.........................................................................................................................ප්‍රශ්නය: "තිරිංග (Brakes) ක්‍රියා නොකරන දුම්රියක් දුම්රිය මංසන්ධියක් දෙසට වේගයෙන් ධාවනය වෙමින් පවතිනවා. මෙම මංසන්ධියේදී ඔබට එම දුම්රිය පීලි දෙකෙන් එකකට හැරවීමට අවස්ථාව තිබෙනවා. මෙම පීලි දෙකේම, දුම්රියක් පැමිණෙන බව නොදන්නා පුද්ගලයන් 3 දෙනා බැගින් නිදාගෙන සිටිනවා.ඉන් එක් පීල්ලක පවුලක් (සැමියා, බිරිඳ සහ ඔවුන්ගේ වයස අවුරුදු 18 ට වැඩි දරුවා) නිදාගෙන සිටින අතර, අනෙක් පීල්ලේ තරුණයන් තිදෙනෙකු නිදාගෙන සිටිනවා.මෙවැනි අවස්ථාවක ඔබ දුම්රිය හරවන්නේ කුමන පීල්ලටද?"මෙය දශක ගණනාවක් පුරා දාර්ශනිකයන් අතර විවාදයට බඳුන් වූ "Trolley Problem" (ට්‍රොලි ගැටලුව) නමැති ප්‍රසිද්ධ සදාචාරාත්මක උභතෝකෝටිකයේ එක් අවස්ථාවකි. මෙහිදී නිවැරදි යැයි කිව හැකි තනි පිළිතුරක් නොමැති අතර, තීරණය සාධාරණීකරණය කිරීමට විවිධ සදාචාරාත්මක දෘෂ්ටිකෝණ භාවිතා වේ.එම අවස්ථාව පිළිබඳ විවිධ මතවාද සිංහලෙන් පහත දැක්වේ:<h3>1. උපයෝගිතාවාදී දෘෂ්ටිකෝණය (Utilitarian Perspective)</h3>මෙහිදී අවධානය යොමු කරන්නේ වැඩිම පිරිසකට වැඩිම යහපතක් සැලසීම කෙරෙහි ය. ඔබේ ගැටලුවේදී දෙපසම සිටින්නේ පුද්ගලයන් 3 දෙනා බැගින් නිසා සංඛ්‍යාත්මකව එය සමාන වේ.<ul> <li data-xf-list-type="ul">ගැටලුව: මිය යන සංඛ්‍යාව සමාන නිසා, ඇතැම් විට ජීවත් වීමට ඇති කාලය (Remaining life years) දෙස බැලිය හැකිය. තරුණයන් තිදෙනාට පවුලක සිටින දෙමාපියන්ට වඩා වැඩි කාලයක් ජීවත් වීමට අවස්ථාව ඇති බව මෙහිදී තර්ක කළ හැකිය.</li> <li data-xf-list-type="ul">ප්‍රති-තර්කය: නමුත් පවුලක් විනාශ වීම යනු එක් පරම්පරාවක්ම නැති වී යාමකි. තරුණයන් තිදෙනා පවුල් තුනකට අයත් විය හැකි බැවින්, පවුලක වටිනාකම වැඩි බව තවත් කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය.</li> </ul><h3>2. සදාචාරාත්මක වගකීම පිළිබඳ දෘෂ්ටිකෝණය (Deontological Perspective)</h3>මෙහිදී වැදගත් වන්නේ අවසාන ප්‍රතිඵලය නොව, ඔබ ගන්නා ක්‍රියාමාර්ගයේ සදාචාරාත්මක බවයි.<ul> <li data-xf-list-type="ul">තීරණය: මෙහිදී ඇතැම් දාර්ශනිකයන් පවසන්නේ ඔබ කිසිවක් නොකර සිටිය යුතු බවයි. මන්ද, ඔබ දුම්රිය හැරවීමට තීරණය කළහොත්, ඔබ සෘජුවම පුද්ගලයන් පිරිසක් මරා දැමීමට තීරණය කළ පුද්ගලයා බවට පත්වේ.</li> <li data-xf-list-type="ul">තර්කය: ඔබ මැදිහත් නොවන්නේ නම් එය ස්වභාවිකව සිදුවන අනතුරකි. නමුත් ඔබ දුම්රිය හැරවූ සැණින් ඔබ "දෙවියන්" ලෙස ක්‍රියා කරමින් කාගේ ජීවිතයද වටින්නේ කියා තීරණය කිරීමේ වරදට හසු වේ.</li> </ul><h3>3. සමාජීය වටිනාකම පිළිබඳ තර්කය</h3>මෙහිදී පුද්ගලයන්ගේ ස්වභාවය අනුව තීරණය ගනු ලැබේ:<ul> <li data-xf-list-type="ul">පවුල: ස්වාමිපුරුෂයා, බිරිඳ සහ දරුවා යනු සමාජයේ මූලික ඒකකයයි. පවුල් ඒකකයක් ආරක්ෂා කිරීමට මිනිසුන් තුළ සහජ පෙළඹවීමක් ඇත.</li> <li data-xf-list-type="ul">තරුණයන්: ඔවුන් අනාගතයේදී ලෝකයට වැඩි දායකත්වයක් ලබා දිය හැකි පිරිසක් ලෙස සලකා ඔවුන් බේරාගත යුතු බව සමහරු පවසති.</li> </ul><h3>සාරාංශය</h3>මෙම ප්‍රශ්නය මෙතරම් අපහසු වන්නේ මිනිස් ජීවිතයකට වටිනාකමක් (මිලක්) නියම කිරීමට අපට සිදුවන බැවිනි.<ul> <li data-xf-list-type="ul">වයස මත තීරණය කළහොත් එය වයස් භේදයකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">පවුල මත තීරණය කළහොත් එය තනිකඩ පුද්ගලයන්ගේ වටිනාකම අඩු කිරීමකි.</li> <li data-xf-list-type="ul">සසම්භාවීව (Random) තීරණය කළහොත්, එයින් අදහස් වන්නේ තීරණය ගැනීමට තාර්කික ක්‍රමයක් නැති බවයි.</li> </ul>කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙහිදී "හරි" පිළිතුරක් නොමැත. ඇත්තේ අප අනුගමනය කරන සදාචාරාත්මක ප්‍රතිපත්ති අනුව වෙනස් වන තීරණ පමණි.</blockquote>

Verification: Dahaya deken beduwama keeyada?

Top Bottom