Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="akilar25" data-source="post: 21376641" data-attributes="member: 167921">චාරිත්‍රයක් තියෙන්නේ කොහෙද එතන අනිවා නැකතක් තියනවාම තමා. චාරිත්‍ර කරන්න නැකතක් ඕන නැත්තම් අවුරුදු චාරිත්‍ර කරන්න නැකත් බලන්නේ ඇයි ? දානයක් දෙනකොට හාමුදුරුවෝ කෙනෙක්ගේ කකුල් දෝවනය කරනවා කියන්නේ චාරිත්‍රයක් නෙවෙයි. ඕක චාරිත්‍රයක් කියලා තියන තැනක් පොඩ්ඩක් පෙන්නපන් මේ රටේ ඉතිහාසේ ලියවිලා තියන තැනක. ඒවා යුතුකම් සහ වගකීම්. දානයකට වැඩිය හාමුදුරුවෝ කෙනෙක්ගේ කකුල් දෝවනය කරන කතාව ආවේ මෙහෙමයි. ඉස්සර කාලේ හාමුදුරුවරු පාවහන් දැම්මේ නෑ. ඒ වගේම ගොඩක් වෙලාවට දානේ වලදන්නේ බිම පැදුරේ වාඩි වෙලා ඉස්සර. එතකොට ඒ හාමුදුරුවෝ කකුල් නවාගෙන , බිම වාඩි වෙලා ආහාර වලදනකොට කකුල් දෙකේ ජරාව කෑම එකට වැටෙන එක නවත්තන්න තමා හාමුදුරුවෝ කෙනෙක් දානයකට වැඩියාම කකුල් දෝවනය කරන්නේ. ඕක කාලයක් එක්කම ගිහියෙක්ගේ යුතුකමක් උනා හාමුදුරුවෝ කෙනෙක් වැඩියාම දානේ වලදන්න කලින් කකුල් දෝවනය කරන එක. දැන් කාලේ කකුල් දෝවනය කරන්නේ වතුර කෝප්ප දෙකක් විතර දානවා , හාමුදුරුවෝ කකුල් දෙක එහාට මෙහාට පොඩ්ඩක් හොල්ලනවා , ඔච්චරනේ. ඉස්සර ඔහොම නෙවෙයි. ඉස්සර ගිහියා හොදට කකුල අතුල්ලලා හෝදනවා කුනු යන්න. හාමුදුරුවෝ කෙනෙක්ට ගිහියෙක් විසින් උන් වහන්සේගේ කකුල් දෝවනය කරනවා කියන්නේ ඒ හාමුදුරුවන්ට කරන උපස්ථානයක්. ඒක ලොකු පිනක්. ඔන්න ඔහොමයි හාමුදුරුවෝ කෙනෙක්ගේ කකුල් දෝවනය කරන කතාව. ඕක ගිහියෙක්ගේ යුතුකමක් මිසක් චාරිත්‍ර හුත්තක් නෙවෙයි. </blockquote>

Verification: Asuwa dahayen wadi kalama keeyada?

Top Bottom