Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Superuser" data-source="post: 20955895" data-attributes="member: 546689">හරි ඔයා කියන්නේ නිවන් දකින්න පින් පව් අකුසල් කියන මේ තුනම නැති කරන්න ඕන බව විදර්ශනා නුවණින් දැක්කාට ඒක දේශනා කරන්න සුදුසු නෑ මොකද එතකොට මිනිස්සු මුකුත් නොකර ඉන්න පුලුවන් කියලනේ.හැබැයි විදසුන් නුවණ තියන ස්වාමීන්වහන්සේලා කවදාවත් ධර්ම දේශනය නවත්තන්නේ නැහැ මුකුත් නොකර සිටීම කුසලයක් හෝ අකුසලයක් නොවේ කියලා මිනිස්සුන්ට හිතන්න සලස්වලා, මුකුත් නොකර ප්‍රමාද වීමත් අකුසලයක්ම බව දේශනා කරලම තමයි නවත්තන්නෙ.විදර්ශනා නුවණින් දකින දේ තුල කාටවත් කියන්න බැරි රහසක් තියෙන්න බැහැ. විදර්ශනා නුවණින් දකින උපරිම දේ වෙන නිවන අවබෝධ කරලා ලෝකයේ අවසානය දුටුව මහ රහතන් වහන්සේලා අප්‍රමාණව සිටියාට සමථයෙන් ලෝකයේ ආරම්භය දුටුව (අග්ගඤ්ඤ සූත්‍රයේ තරමටවත්) මහ රහතන් වහන්සේලා සිටියේ නැහැ නේ.ඔව් ඒවා ලේසි නිසා සහ තමන්ගේ පින උදෙසා පමණක් ඒ පින්කම් කරනවා වෙන්න පුලුවන් ගොඩක් වෙලාවට. නමුත් මං කලින් කිව්වේ මහ බෝසතාණන් වහන්සේගේ අතීත සංස්ඛාර ශක්තියත් ඒකට ප්‍රධාන හේතුවක් වෙනවා කියලයි. එක දේකට එක හේතුවක් විතරක් නෙවෙයිනේ තියෙන්නේ.ශ්‍රද්ධාව යන්තන් තියෙන අය විදර්ශනා නුවණින් දකින දේ ගැන වැරදි වැටහීම් ඇති කරගන්න පුළුවන් කියල ඔයා කියනවනේ. ඒවගේ අය සත්යෝදය කියෙව්වොත් මොකක් වෙන්න පුලුවන්ද. සත්යෝදය ලිව්වේ සාමාන්‍ය අවබෝධයක් තියෙන අයට වෙන්න පුළුවන් නමුත් ඒක කියවන්නේ හැමෝම, මොකද ඒ පොත කවුරුත් නිර්දේශ කරන්නේ සියලුම බෞද්ධයන්ගේ නීති පොතක් විදිහටනේ.ඔයා කියන දේවල් ගැන මෙහෙම හිතන්නත් පුළුවන්සත්යෝදය කියෙව්වම නමට බෞද්ධයන්ගේ (මෙගොල්ලොත් අත ඇරලා දාන්න හොඳ නැහැ අපි වගේම සංසාරික සත්වයෝ) බෞද්ධකම තවත් ලේසි වෙනවාතමන් තමන්ගේම සිතුවිලි වලට රැවටෙනවා දැන් මම තමයි හරියට බුදුදහම අදහන්නේ කියලාකලින් විදිහට හිතලා මමත්වය වැඩි කරගන්නවා, භෞතික දියුණුවට යොදන්න පුළුවන් කාලය ශ්‍රමය වැඩි වෙනවා</blockquote>

Verification: Payakata winadi keeyak tibeda?

Top Bottom