Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Skylark" data-source="post: 21129431" data-attributes="member: 266027">පින්වත් ජිංතක ජිල්ලබකිට,ඔබට පින් රාජගිරියේ අරියඥාණ හිමිගේ ඉහත බොරුවත් බොරුවක් ලෙසින් ගෙන හැර පෑවාට. රාජගිරියේ අරියඥාණ හිමි සම්බුද්ධ සාසනය මහා පරිමාණයෙන් සෝදාපාලුවට ලක් කරන බව එහිමියන්ගේ වචන හරඹ අහලා එතෙකින්ම පිලිගන්න, ඒ කියන්නේ මොනවාදැයි නුනුවනින් විමසන අයට තේරුම් ගන්න අමාරුයි.උදාහරණයකට දිවයින පුවත් පතේ පළව ඇති "මහරහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ" යැයි දක්වා ඇති මේ ලිපිය බලන්න: <a href="http://www.divaina.com/2011/08/28/feature02.html" target="_blank">http://www.divaina.com/2011/08/28/feature02.html</a>එහි මෙහෙම සඳහන් වෙනවා:ලිපියේ ඉතුරු ටිකත් කියවා බලන්න. රාජගිරියේ අරියඥාණ හිමියන් එපරිද්දෙන් "කෙළෙස්‌ ධර්මයකි" යැයි පවසා ඇත්තේ සම්බුද්ධ සාසනයේ උත්තම පුද්ගලයින්ගේ ස්වරූපයකට. අණුමාත්‍ර වරදෙහි බිය වන්න යැයි බුදුරජානන් වහන්සේ නැවත නැවත පවසා තිබෙනවා. උදාහරණයකට ත්‍රිපිටකයේ සංයුත්ත නිකායේ මහාවග්ගයේ සතිපට්ඨාන සංයුත්තයේ අමත වග්ගයේ <a href="http://thripitaka.org/view/sp/sp11p1/362" target="_blank">පාතිමොක්‌ඛ සූත්‍රය</a> [ <a href="http://thripitaka.org/view/sp/sp11p1/362" target="_blank">http://thripitaka.org/view/sp/sp11p1/362</a> ] දැක්විය හැකියී. එහි මෙසේ සඳහන්:තවද ත්‍රිපිටකයේ සංයුත්ත නිකායේ මහාවග්ගයේ සතිපට්ඨාන සංයුත්තයේ නාලන්‌ද වර්ගයේ <a href="http://thripitaka.org/view/sp/sp11p1/322" target="_blank">උක්‌කචෙල සූත්‍රයේ</a> [ <a href="http://thripitaka.org/view/sp/sp11p1/322" target="_blank">http://thripitaka.org/view/sp/sp11p1/322</a> ] අවසානයේ දක්වා ඇති දේ බලන්න:ඔය ආකාරයට අණුමාත්‍ර වරදෙහි බිය වීම, ශික්ෂා පදයන්හි සමාදන්ව රැකීම බුදුරජානන් වහන්සේ පසසා තිබෙනවා. එහෙව් එකේ ඒ අග්‍ර ගුණාංගය රැකීම රාජගිරියේ අරියඥාණ හිමියන් දකින්නේ කෙළෙස් ධර්මයක් හැටියට. ඒ මදිවාට ඒ අධර්ම, අවිනය කථාව සමහරුන්ට "මහරහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ" ලු!රාජගිරියේ අරියඥාණ හිමි සම්බුද්ධ සාසනය මහා පරිමාණයෙන් සෝදාපාලුවට ලක් කරන බව එහිමියන්ගේ වචන හරඹ අහලා එතෙකින්ම පිලිගන්න, ඒ කියන්නේ මොනවාදැයි නුනුවනින් විමසන අයට තේරුම් ගන්න අමාරුයි.Skylark</blockquote>

Verification: Hath warak paha keeyada? (hatha wadikireema paha)

Top Bottom