රහත් උනාට පස්සෙ බන කියන්නෙ ඇයි - margaya anyantath kiyalaa denna ekai budda deshanawa, ona nam kiyannath puluwan nokiyaa innath puluwan kiyannamai
kiyalaa na namuth sasanei kalyana mithrakamatai darmaya deshana karanna
ona
සියලු බැඳීම් ආශා අය්න් උනාම නම් රහත් වෙන්නෙ
රහත් una nisayi සියලු බැඳීම් ආශා අය්න් wenne
එත් ගොඩක් අය කියනවනෙ
ඉතින් රහත් උනාම සියලු බැඳීම් වලින් නිදහස් නම් ඇයි බන කියන්නේ
බන කියන්න එක්කෝ හිතෙන්න ඕනි මම මේ මිනිස්සුන්ව නිවනට යොමු කරවන්න ඕනි කියල, එකත් ආශාවක් නෙමේද එහෙම නැතනම් හිතෙන්න ඕනි බුදුහාමුදුරුවෝ කියන්න කිව්වා නිසා කියන්න ඕනි කියල,එකත් ආසාවක් නෙමේද ?
mongal wage yako mata![]()
හී....
කෘතිම බුද්ධි thiyanawada, koheda, thiyenne, mokadda adahas kare කෘතිම බුද්ධි kiyala... ehema thibbath kawru hari me widiyata karanda kiyala programe hari karalane thiyenne. Ithin ethaninma prasneta answer eka enawa
පොඩ්ඩක් හරියට කියවන්න මචං
කෘතීම බුද්දිය කියල මෙතන කියන්නේ තනිවම ඉගෙන ගන්න එකකකට
එක මුලින් තනිව ඉගෙන ගන්න හදපු එකාට පව් යනවා කියනවා නම් ළමයෙක් හදන අම්මට තාත්තට පව් යන්නත් ඕනි, එහෙම වෙන්නේ නැනේ,එකම තමා මෙතනනත් වෙන්නේ,එත් තේරුනේ නැත්නම් ත්රෙඩ් එක පිටිපස්සට කියවන්න
l :
ඔබ එහෙම නොකරන්නෙ ඔබට 'ශුවර් නැති' නිසා නෙ? එහෙනම් ඔබට 'ශුවර්' දෙයකින් පටන්ගනිමු. දැනට නිර්මාණය වෙලා නැති කෘතිම බුද්ධියක් අල්ලගෙන, ඒකට පව් සිද්ධ වෙනවද කියල හොයනවනේ. ඉතින් මම ඔබෙන් අහනවා: 'ඇයි ඔබ ඔය කෘතිම බුද්ධිය නිර්මාණය නොකරන්නෙ?'
d :
මට ඒ තරම් දැනුමක් නැති නිසා
මොරටුවෙත් ඒ ඇයි වලට ඉන්නේ එක ප්රොෆෙසර් කෙනයි
අනික මම ප්රශ්න කරන්නේ ඒ අයි නිසාම නෙමේ තව ගොඩක් තැන් ප්රශ්න කරන්න පුළුවන් නිසා
සහ මගේ ටාගට් එක මුදල් අතින් ස්ටේබල් වෙන එක
බෞදද ඔබේ ටාගට් එක නිවන් හො අයෙ මනුස්සයෙක් වෙන එකනේ, ඉතින් ඇයි ඔබ ඒ දෙ නොකරන්නේ
l :
රජවරුන්ගේ කාලයට වඩා හොඳයි කියන්න හේතුව? ඔබ ඒ කාලයේ හිටියේ නැහැනෙ. කොහොමද එහෙම දෙයක් ගැන නිගමණයකට ආවෙ.
d :
ලෙඩ
නීති
කුල
නිධහස
පහසුව
ආදායම
විස්තර සහිතව කියල වැඩක් නැ තේරුම් ගන්න බැරි නම්
ඒ ක්රම හරි නම් ඇයි මිනිස්සු එ ක්රම ඇත ඇරලා මේ ක්රම වලට ආවේ
l:
භවනා කරලා වරෙන් කිව්වෙ කවුද? බුදු දහමේ ප්රාථමික කරුණු වත් නොදැනද මේ කතා කරන්නෙ?
d :
එහෙනම් නිවන් දකිනවා කියන්නේ කොහොමධ ටක්කෙටම
භාවනා කරාම හිත ධියුනු වෙනවා කියන්නේ කොහොඅම්ද?
පොතක තිබ්බ පලියට හැම දේම හරි කියන්නේ කොහොඅම්ද?
l:
භාවනා කරලා එන්න කිව්වෙ නැතත්, විද්යාත්මක කරුණු තෙරුම් ගන්න නම් මූලික විද්යාත්මක මූලධර්ම වගේම සිද්ධාන්ත ඉගෙනගෙන ඉන්න එපැයි. ඒ වගේම තමයි කෘතිම බුද්ධියට පින්, පව් රැස්වෙන විදිහ ගැන හිතන්න කලින් බුද්ධ ධර්මය හදාරලා ඉන්න එපැයි.
d:
අවුරුදු ගානක් හෙදෙරුව
අවුරුදු ගානක් බාවනා කළා
l:
එහෙම තියෙන්නෙ අභිධර්මයෙ කොතනකද?
d:
මට එහෙම පෙන්වන්න තරම් මතකයක් නැති නිසයි ඔයාට එක දන්නා කෙනෙක් ගෙන් කන්ෆාම් කරගන්න කිව්වේ
l:
විඤ්ඤාණය විදිහට දක්වන ක්රියාවලිය නෑ කියන්නෙ කොහොමද? එහෙම නෑ කියල ඔප්පු කරන්නෙ නැද්ද?
d:
නැ කියල ඔප්පු කරන්න බැ
තියෙනවා කියන කෙනයි ඔප්පු කරන්න ඕනි
මට බැ ඉර වටේ කැරකෙන පිගානක් නැ කියන්න
හැබැයි මම එහෙම එකක් තියෙනවා කියනවා නම් මට පුළුවන් වෙන්න ඕනි එක ඔප්පු කරන්න
l:
ඉතින් කියන්න බලන්න එහෙම පිළිගන්න හේතු?[/COLOR][/SIZE]
d: කිව්වේ කලිනුත්, එක්කෝ යුනිවසිටි වෙබ් වල බලන්න, ටෙක්ස්ට් කියවන්න කම්මැලි නම් ඒ ගැන පැහැධිලි කරපු විධියෝ ඇති යුටියුබ් වල
l:
ඔබ කොහොමද ඒක එහෙමයි කියල ප්රත්යක්ශ වශයෙන් කියන්නෙ? මොනවද ඒ සඳහා ඔබ දෙන විද්යාත්මක සාධක?
d:
ඒ කාලේ දැනට වඩා සන්නිවෙඉධනය දියුණුයි කියනවා නම් මචං මෙතනින් එහාට අපි කතා කරන එක නවත්තමු
ප්රශ්ණෙට තවත් ප්රශ්ණ වලින් උත්තර දෙන්නට සිදුවීම ගැන කණගාටුයි. නමුත් බුදු දහම ගැන ඔබේ දැනුම අනුව මේ ප්රශ්ණයට පිළිතුරු දෙන්න සිදුවෙනව. ඒ නිසයි ඔබෙන් මේ ප්රශ්ණ අහන්නෙ:
1. 'රහත් වෙනවා' කියන දේ ඔබ දකින්නෙ කොහොමද? රහත් භාවය ගැන ඔබේ අවබෝධය දැන ගන්නයි මේ ප්රශ්ණය අහන්නෙ.
2. 'සියලු බැඳීම් ආශා අය්න් උනාම රහත් වෙනවා' කියන නිගමණයට එන්න හේතු කාරනා පැහැදිලි කරන්න පුළුවන්ද?
3. බණ කීම සහ බැඳීම් ආශාවන් අතර ඔබ දකින්නේ මොන විදිහේ සම්බන්ධයක්ද? බණ කීමට හේතුව, බැඳීම් හෝ ආශාවන් විදිහට ගන්න හේතු වුනු කරුණු කාරනා ඉදිරිපත් කරන්න පුළුවන්ද?
1.නැවත ඉපධීමක් නේ , සියලු ආශා රහිතයි
2.එහෙනම් රහත් වෙන්නේ මොකක් උනාමධ ?
3.බන කියන්න හිතෙන්න මෙහෙමයි කියල දකින නිසා
-මිනිස්සු පව්, මම උන්ට මම දන්නා දේ කියල දෙන්න ඕනි, උන්ව ගොඩ දාන්න ඕනි
-බුදුහාමුදුරුවෝ කිව්වා දෙ කරන්න ඕනි, මේක තව කියාධෙන්න ඕනි අනිත් අයට
මෙ වගේ මොන හරි හිතලානේ බන කියන්නේ, ඒ හැම සිතුවිල්ලම ආසාවක්




