Interesting thread..
Interesting thread, looking forward to insightful replies.
------ Post added on Jul 6, 2023 at 6:31 AM
Interesting thread, looking forward to insightful replies.
------ Post added on Jul 6, 2023 at 6:31 AM
Latest ads
-
Gampaha Thenya Mishel
- menuka2000
- Updated:
-
Handmade Character Soft Toy Bluey Bingo- anil1961
- Updated:
-
Colombo Dahua POE Switch 8 Ports (DH-PFS3010-8ET-65)- hashaz2012
- Updated:
-
Singapore V2Ray VPN for Tunneling
- hu KANNA
- Updated:
-
Dating Website & Online Chat Room- hotvideo
- Updated:
මා බෞද්ධයෙකු නොවන්නේ ඇයි?
- Thread starter Tharaka25
- Start date
ස්කන්ද රාශියක ක්රියාකාරිත්වයකට සත්ව පුද්ගල බවක් අපේ මෝඩ කම නිසා ආරොපනය කරන නිසයි කර්මය පල දෙන කෙනෙක් ඉන්නව කියල අපිට හිතෙන්නෙ..
ඔය රෝබො දවසක තේරුම් ගන්නව..එය සත්වයෙක්/පුද්ගලයෙක් නෙවෙ..යන්ත්රයක්ම විතරයි කියල..එදාට එතනින් එහාට ඉපදෙන පුද්ගලයෙක් වත්, කර්ම පලය ලබන කෙනෙක් වත් ඉන්නවද නැති ද කියන එකවත් එයාට ප්රශ්නයක් වෙන්නෙ නැ..මොකද..දැනටමත් එයා සත්වයෙක්/පුද්ගලයක් කියල අරගෙන තියෙන්නෙ මොඩ කමටම පමනක් කියල තේරුම ගත්ත නිසා..ඕක තමයි එන්ලියිට්මන්ට් එක..
රොබෝ කියල තෙරීම් ගන්නෙ නැතුව, රොබොට තියෙන දුක අඩු කරන්න..හොද විදිහට රී ප්රොග්රම් කරන්න...ඔවා තමයි අනෙත් ආගම් වල කරන්නෙ...මෝඩ කම තුල ඉදගෙන දුක නැති කරන්න...
දර්මයේ කියන්නෙ මෝඩ කමෙන්ම අයින් වෙන්නෙ...රොබෝ රෝබෝ කියලම තේරුම් ගන්න...ඊට පස්සෙ නැති කරන්න දුකක් නැ.
බුුුදු හාමුදුරුවො පින් කරන්න කියල කිසිම තැනක කියන්නෙ නැහැ. කියන්නෙ නොපමාව කුසල් කරන්න කියල. කුසල් ඒකක් පින් තව ඒකක්.)
කිසිම කෙනකුට කවදාවත්ම ඒකම දෙයක් කරන්න බැහැ. අපි සරලවම ජීවත් වෙන්නෙ මායාවක. මවාගත් ලෝකයක. උබ දකින ලෝකය නෙවේ මම දකින්නෙ. උබට ඇස්පේන්නෙ නැතිනම් වර්ණ කියල දෙයක් නෑ. වගේ.
ඊලග ආත්ම නිවන ගැන බුද හාමුදුරුවො කියන්නෙ නැහැ. බුදු හාමුදුරුවො කිව්වෙ සරලවම මෙන්න මේ දේ. හැමදේකම හරි මැද ජීවත් වෙන්න. කිසිම දෙයක අන්තයකට යන්න හදන්න ඒපා. අන්තයකට යන්න හදන හැමවෙලේම දුකක් ඒන්නෙ කියල. අපි මම කියල ඒකෙක් නෑ කියල ප්රත්යක්ෂ කරත් අවුලක් තියනවා ඒ් තමයි කලින් හිටි මම නැති උනත් මට වේදනා දැනෙනවා. දුක හිතෙනවා. කලින් උන් දේ ගැන කම්පා වෙනවා. බුදුන් කිව්ව නිවන ඒ් අතීතතය අනාගතය අතහැරිීම. ඒතකොට කම්පා වෙන්නෙත් නෑ දුක්වෙන්නෙත් නෑ. මේක කරන්න හිත හදාගන්න ලේසි නෑ. ඒ්ක හරියටම පර්මනන්ට් විදියට උනා කියන්නෙ උබ නිවන් දැක්කා කියන ඒක.
නිවන කියන්නෙ මලාම ඒන ඒකක් නෙවෙයි. ජීවත් වෙද්දි අත්විදින දෙයක්)
බුද්ධාගම කියන්නේ සොබාව ධර්මයට. එක එක වේසිගේ පුතාලා මං මේ ආගමේ මං අර ආගමේ මං නිරආගමේ ගෑවට හරියන්නේ නැහැ, ලෝකේ සියලු ජීවීන්ට බලපාන්නේ එකම නීතිය. ඒහිපස්සිකෝ කිව්වේ ඒක. ඕනේ නං ඇවිත් බලලා කරපල්ලා, කරොත් මේ ආත්මේ ප්රතිඵල තියෙයි. බැරි නම් පුකට ඇගිල්ල ගහගෙන බුදිය ගනිං කිව්වේ නින්දේදී කර්ම රැස් නොවන නිසා.
නයිස් බණක්. රජාන්ගනේ පන්සලේ නේද පුතා දහම්පාසල් ගියෙ.
ගොඩක් බණ වල සසර බිය ගැන කතා කරනවා. (මූලික ඉගැන්වීම් ගැන කතා කරන බණ නෙවෙයි). ඕක ගැන කියල මිනිස්සු ධර්ම මාර්ගයට යොමු වෙන එක තේරුම් ගන්න පුළුවන්. පෘතග්ජනයෙක්ගේ පැත්තෙන් බැලුවොත් සසර බිය කියන දේ ගැන මොකද හිතන්නේ? ඒක ධර්ම මාර්ගයට යොමු කරවන්න පාවිච්චි කරන trick එකක් විතරද?
මේ දෙන්න ටැග් කරනවා. අනිත් අයත් අදහස් කියන්න.
@ek_rosh @greenthunder
මේ දෙන්න ටැග් කරනවා. අනිත් අයත් අදහස් කියන්න.
@ek_rosh @greenthunder
බෞද්ධ ආගමට කෙලින්න දෙයක් නෑ බන් වෙන උන් උබලම ඒකට කෙලලා ඉවරයි ඉතුරු ටික ඝණයෝ ටිකට කෙලිනවා
උබෙ බුදු දහම වෙනම දෙයක්. ඒක වැරදියි කියන්නෙ නැහැ, ඒත් ඕක නෙමෙයි හාමුදුරුවො කියල දෙන්නෙ සහ බණ පොත් වල තියෙන්නෙ සහ හාමුදුරුවො කියල දෙන්නෙ.
එතකොට සෝවාන් වෙන සහ රහත් වෙන එක අතර වෙනසක් තියෙන්නෙ කොහොමද? සෝවාන් උනාම තව භව 2ක් වගේ ජීවත් වෙලා නේද නිවන් දකින්න පුලුවන්?
හරි, පින් වෙනුවට කුසල් ආදේශ කර ගන්නකො. බුදු හාමුදුරුවො කිව්වෙ නොපමාව කුසල් කර ගන්න කියලනෙ. එතකොට අනාගතයේ නිවන් අවබෝධ කර ගන්න පුලුවන් කියලනෙ කිව්වෙ? ඒක පිලිගන්නවද?
මම නම් කොහෙවත් දැකල නෑ මැදි පිලිවෙත කියන්නෙ නිර්වානය කියල කතාවක්. නිවන කියන්නෙ සංසාර චක්රයෙන් අත් මිදීම නෙමේද?
ඔයා කියන විදිහට, නිවන කියන්නෙ මද්යම ප්රතිපදාවෙ ජීවත් වීම නම්, කවද හරි වැරදිල ආයෙ අන්තයකට යන්න ඉඩ තියෙනව නේද? නිවන් ගිය කෙනෙක් ආයෙ කවදාවත් නිවනෙන් ආව කියල අහල තියෙනවද?
එතකොට කුසල් පල දෙන්නෙ ස්කන්ද රාශියකට. මොකටද අපි ස්කන්ද රාශි වලට කුසල් කරන්න කියල කියල දෙන්නෙ? කුසල් කරාම දිවිය ලෝකෙ ගිහිල්ල සැප විඳින්නත්, අකුසල් කරාම අපායෙ ගිහිල්ල දුක් විඳින්නත් වෙනව කියන්නෙ වැරදි කතාවක්නෙ එතකොට. වෙනම ස්කන්ද රාශියකට අනාගතේදි දුක්, සැප විඳින්න වෙනව, දැන් ඉන්න ස්කන්දරාශිය මොඩ කමට, පිං පවු කරනව. ඒව කරල වැඩක් නෑනෙ එතකොට
එතකොට බුදු හාමුදුරුවන්ටත් අකුසල් පල දුන්නනෙ, පෙර ආත්ම වල කරපු. ඒක කොහිමද වෙන්නෙ
------ Post added on Jul 6, 2023 at 6:45 PM
ඒක කිසිම ප්රශ්නයක් නැහැ. ඒක තමයි ඔයාගෙ බුදු දහම. "ඕනෙ නම් කරපන්, බැරි නම් බුදිය ගනින්"
අනිත් උන්ව හදන්න යන්නෙත් නැහැ, ඕනෙ නම් විතරක් ඇවිල්ල බලල කරපල්ල.
Resect
------ Post added on Jul 6, 2023 at 6:51 PM
ඕක තමයි මගෙත් ප්රශ්නෙ. බුදු දහමට අනුව සත්වයෙක් කියල දෙයක් නැහැලු, ස්කන්ද රාශියක් මමත්වය කියල දෙයක් මවාගෙන රවටා ගැනීමක්ලු වෙන්නෙ. ඒ ස්කන්ද රාශියත් මොහොතින් මොහොත ඇති වෙවී නැති වෙවී යනවලු. අනිත්යලු.
එතකොට සසර බියක් තියෙන්නෙ විදිහක් නැහැනෙ. කුසල් අකුසල් වල තේරුමක් නැහැනෙ. සංසාරය අදාලම නැති වෙනවනෙ. සම්පූර්ණයෙන්ම පැරඩොක්ස් එකක්
------ Post added on Jul 6, 2023 at 6:57 PM
නැහැ. ඊට වඩා සරල දෙයක් මම අහන්න හැදුවේ..
( මම පුනර්භවය විශ්වාස කරනවා. ඒකට ලොකු බරක් දෙන්නේ නැහැ මොකද මම ප්රැක්ටිස් කරන දේට ඒක ලොකුවට අදාළ නැහැ. )
මම කිව්වේ, අපි බණ වල අහල තියෙනවා කල්ප ගණන් මැරි මැරී ඉපදෙමින් දුක් විඳින සත්වයන් ගැන. ඒත් පෙර භවයක විඳින දුක ඊළඟ භවයේදී මතක නැත්නම්, අපි ඔය කියන විඳවීම එක භවයකට සීමා වෙනවා නේද?
සොබාව ධර්මය තේරුම් ගන්න එක ආමාරු වැඩක්. එකෙක් තේරුම් ගත්තත් අනිත් එකෙක්ට කියලා දෙන එක තවත් ගේමක්. බුදු හාමුදුරුවෝ උනත් බුදු වෙලා සති ගානක් මීක් නොකියා හිටියේ ඔය නිසා වෙන්න ඕනේ. අනික වටහා ගැනීම ඒ ඒ පුද්ගලයාගේ කර්ම ශක්තිය අනුව වෙනස් වෙනවා. ඒ නිසා ගල් ගුහාවක හිටියත් කර්මය හරි එකාට කොහෙන් හරි ඇත්ත හෙළි වෙනවා, කර්මය අඩු එකා බුදු හමුදුරුවොන්ගේ ලග බිම පෙරලුනත් අවබෝද වෙන්නේ නැහැ.
good question
උදේ කාපු දේ රෑට අමතක අපිට භව මතක තියෙයිද? ඇත්තටම ඒවා අපේ මතකයේ තියෙනවා. අන්න ඒකට පුබ්බේ නිවාසානුස්සති ඥාණය ඕන වෙනවා. එආකත් කරන්න ප්රොසෙස් එකක් කියල දීල තියෙනවා. නොකරන එකයි අවුල.
@chamindakk2 මේකෙ කමෙන්ට් එකක් දාන විදිහ ඉගෙන ගනින්කො බන් ඔක්කොටම කලින්. උබ කමෙන්ට් එක දාල තියෙන ගොං විදිහ නිසා, කෝට් කරන්න විදිහක් නෑ.
මුලින්ම කියල තියෙන්නෙ මෙච්චර වෙලා හැමෝම කියපු දේමනෙ.
මම කියල දෙයක් නැත්තන්, කුසල් අකුසල් පලදෙන්නෙ මොකාටද?
ආ හරි, මරන එක පවක්, කන එක පවු නැහැ. මම හෙට ලංකාවෙන් මින්ස්සු ටිකක් එකතු කරගෙන, පැපුවා නිව් ගිනියාවට ගිහිල්ල, ට්රයිබ් එකක් හදල, අලුත් ආගමක් පටන් ගන්නව. ඒකෙදි මගේ අනුගාමිකයන්ට මම කියනව, අපි අවිහිංසාවාදී ආගමක්, අපි කාටවත් හානි කරන්නෙ නැහැ, සත්තු මරන්නෙ නැහැ කියල. හැබැයි මිනී මස් කන එක පවක් නෙමෙයි කියල. ඔන්න කාලයක් ගියාම මගෙ අනුගාමිකයොත් දූපතේ අනිත් උන් කරන වැඩේට පුරුදු වෙලා, උන්ට කියල මිනී මස් ගෙන්නල සල්ලි දීල කනව.උනුත් කලින්ටත් වැඩිය මිනිස්සු මරල, අපිට කන්න ගෙනත් දෙනව. අපි ඒව කන ගමන් උන්ට බනිනව, මුන් නම් පුදුම කරුමක්කාරයො, කෙලින්ම අපායෙ තමයි මැරුනම, අපි තමයි හොඳ මිනිස්සු කිය කිය. ඕකම නේද ඔයාලත් දැන් කරන්නෙ?
මම මොකෙද්ද? මම ප්රශ්න අහන්න පුලුවන් එකෙක්. එහෙම එවුන් ලොකු ප්රශ්නයක් නේද?
දහම් පාසලකටවත් ගිහිල්ල නැද්ද? බුදු හාමුදුරුවො සර්වඟ්නයි. හාමුදු කෙනෙක්ගෙන් බුදු හාමුදුරුවන්ගෙ ගුණ අහන්න. සියල්ල දත්. සියල්ල කලහැකි නෙමෙයි තමා ඒක මගෙ මිස්ටේක් එකක්
ඔහොමද මිනිස්සුන්ට කතා කරන්නෙ? මේක ගල් යුගයෙ ම්ලේච්ච සමාජයක් නෙමෙයි. උබල ඔච්චර පහත් කරන අනිත් ගොඩක් ආගම් වල උන් මිනිස්සුන්ට ඔහොම කතා කරන්නෙ නැහැ. උබලගෙ බම්බු අවිහිංසාවාදෙ.
උබලට පුලුවන් නම් පොලොව පැතලියි කියල ආගමකුත් හදාගෙන , අනිත් උන්ටත් කිය කිය වටේ ඇවිදින්න පුලුවන්. ඒකට ගැන මිනිස්සු ප්රශ්න ඇහුවම උත්තර දෙන්නත් රෙඩි වෙලා හිටපන්
හරි, කාලයක් යනතුරු විතරක් නිත්යව තියෙනව කියමුකො (හැබැයි සංසාරෙ ආරම්බයක් නැහැ නේද)
එතකොට මැරිල වෙන ආත්මෙක ඉපදෙද්දි, ඒ දත්ත ටික වෙනස් නොවී ගමන් කරනවද? එක බවයකින් අනිත් බවයට යද්දි, වෙනස් නොවෙන කිසිම දෙයක් නැහැ නේද?
------ Post added on Jul 6, 2023 at 8:21 PM
මුලින්ම කියල තියෙන්නෙ මෙච්චර වෙලා හැමෝම කියපු දේමනෙ.
මම කියල දෙයක් නැත්තන්, කුසල් අකුසල් පලදෙන්නෙ මොකාටද?
ආ හරි, මරන එක පවක්, කන එක පවු නැහැ. මම හෙට ලංකාවෙන් මින්ස්සු ටිකක් එකතු කරගෙන, පැපුවා නිව් ගිනියාවට ගිහිල්ල, ට්රයිබ් එකක් හදල, අලුත් ආගමක් පටන් ගන්නව. ඒකෙදි මගේ අනුගාමිකයන්ට මම කියනව, අපි අවිහිංසාවාදී ආගමක්, අපි කාටවත් හානි කරන්නෙ නැහැ, සත්තු මරන්නෙ නැහැ කියල. හැබැයි මිනී මස් කන එක පවක් නෙමෙයි කියල. ඔන්න කාලයක් ගියාම මගෙ අනුගාමිකයොත් දූපතේ අනිත් උන් කරන වැඩේට පුරුදු වෙලා, උන්ට කියල මිනී මස් ගෙන්නල සල්ලි දීල කනව.උනුත් කලින්ටත් වැඩිය මිනිස්සු මරල, අපිට කන්න ගෙනත් දෙනව. අපි ඒව කන ගමන් උන්ට බනිනව, මුන් නම් පුදුම කරුමක්කාරයො, කෙලින්ම අපායෙ තමයි මැරුනම, අපි තමයි හොඳ මිනිස්සු කිය කිය. ඕකම නේද ඔයාලත් දැන් කරන්නෙ?
මම මොකෙද්ද? මම ප්රශ්න අහන්න පුලුවන් එකෙක්. එහෙම එවුන් ලොකු ප්රශ්නයක් නේද?
දහම් පාසලකටවත් ගිහිල්ල නැද්ද? බුදු හාමුදුරුවො සර්වඟ්නයි. හාමුදු කෙනෙක්ගෙන් බුදු හාමුදුරුවන්ගෙ ගුණ අහන්න. සියල්ල දත්. සියල්ල කලහැකි නෙමෙයි තමා ඒක මගෙ මිස්ටේක් එකක්
ඔහොමද මිනිස්සුන්ට කතා කරන්නෙ? මේක ගල් යුගයෙ ම්ලේච්ච සමාජයක් නෙමෙයි. උබල ඔච්චර පහත් කරන අනිත් ගොඩක් ආගම් වල උන් මිනිස්සුන්ට ඔහොම කතා කරන්නෙ නැහැ. උබලගෙ බම්බු අවිහිංසාවාදෙ.
උබලට පුලුවන් නම් පොලොව පැතලියි කියල ආගමකුත් හදාගෙන , අනිත් උන්ටත් කිය කිය වටේ ඇවිදින්න පුලුවන්. ඒකට ගැන මිනිස්සු ප්රශ්න ඇහුවම උත්තර දෙන්නත් රෙඩි වෙලා හිටපන්
අතීතය දකින්න නම්, අතීතය ගැන දත්ත කොහෙ හරි තැන්පත් වෙලා තියෙන්න ඕනෙ නේද? මනසෙ හරි වෙන කොහෙ හරි. Ssd එහෙක තියෙන දත්ත උනත් පමනන්ට් නැහැ, එතකොට අතීතය ගැන තියෙන දත්ත පමනන්ට් වෙන්නෙ කොහොමද? බුදු හාමුදුරුවන්ට අතීත බව ඔක්කොම දකින්න පුලුවන් නේද? ඒ දත්ත වෙනස් නොවී තියෙන්නෙ කොහොමද? හැම දෙයක්ම අනිත්යයිනෙ.
හරි, කාලයක් යනතුරු විතරක් නිත්යව තියෙනව කියමුකො (හැබැයි සංසාරෙ ආරම්බයක් නැහැ නේද)
එතකොට මැරිල වෙන ආත්මෙක ඉපදෙද්දි, ඒ දත්ත ටික වෙනස් නොවී ගමන් කරනවද? එක බවයකින් අනිත් බවයට යද්දි, වෙනස් නොවෙන කිසිම දෙයක් නැහැ නේද?
------ Post added on Jul 6, 2023 at 8:21 PM
ඈ බං ගෙම්බො සර්වඥඥයි කියන්නෙ සියල්ල දත් කියන එකද.. හිනා ගස්සන්න එපා. අනික උඹ උඹේ ගොන් ආගම පටන් ගන්න විදිහ උඹේ අනාගාමික උන්ටත් අදාලනෙ. උඹත් කියන්නෙ ඒකමනෙ. ස් මොකෙක් හරි ඇවිත් කිව්ව ඔක්කොම බොරු පුතා මෙන්න මේකා අනාගාමිකයි. අභාවේ හිනා.
------ Post added on Jul 6, 2023 at 8:23 PM
ඔව්, මේ මනුශ්යභවයේදී කලින් භවයන්හී විඳවීම් ගැන තිබෙන "දන්නා" බව නැහැ තමයි. නමුත් මේ භවයේ විඳවීම් ගැන පැහැදිලි දැනීමක් තිබෙනවා. යම් පුද්ගලයෙක් අන්න ඒ මේ භවයේදී විඳවීම් නිසා "පැවැත්ම" ගැන කළකිරීමෙන් තථාගත ධර්මය ප්රගුණ දක්ශව ප්රගුණ කලොත් සෝතපන්න වීමටත් පෙරම තමන්ගේ අතීත සාංසරික මතකයන් අත්දකින්න පුලුවන් තැනකට එනවා. ඒ කියන්නේ හේතුප්රත්ය අනුකූලව නාම-රූප, ස්කන්ධ, ආයතන, ධාතු වල හට ගැනීමත් නිරුද්ධ වීමත් යෝගියාටම නිරීක්ෂණය වී ප්රත්යක්ෂ වෙනවා. භවයෙන් භවයට නාම-රූප, ස්කන්ධ, ආයතන, ධාතු කලින් පැවති නාම-රූප, ස්කන්ධ, ආයතන, ධාතු වලට සාපේක්ෂව සකස්වීම දකිනවා. මේ සංධිස්ථානය හඳුන්වන්නේ කංඛා විතරණ විසුද්ධිය නමින්.
මාතර ශ්රී ඤාණාරාම ස්වාමීන්වහන්සේගෙ සප්ත විශුද්ධිය කියන ග්රන්ථයේ සඳහන් ආකාරයට මේ ඥානය පරිපූර්ණත්වයට පැමිණීමෙදී, අතීත භවයන්හී අභිඥ්ඥා පුහුණුව ඇති අයක්නම් පැහැදිලිව අතීත භවයන් මෙනෙහි වීමත්, එසේ නොවන සාමාන්ය අයට අතීත භවයන්හී විවිධ මතකයනුත් භාවනා මනසිකාරය තුලින් ඉස්මතු වෙනවා කියලා සඳහන් වෙනවා.
Edited
සරලව කීවොත් කංකාවිතරණ ඥානය නිසා කලින් භවයනුත් මේ (අනිත්යයි, දුකයි, අනාත්මයි) වගේයි හෝ මෙසේ විය යුතුයි කියන අවබෝධය යෝගාවචරයා ලබනවා.
Last edited:
වෙනස් නොවන්නෙ වෙනස් වීම පමණයි. ඒ වෙනස් වීම වෙනස් කරන එක තමයි බුදු දහමෙ උගන්නන්නෙ. එනම් නිවන් මගින් වෙනස් වීම වෙනස් වෙනවා. එහම උනාම වෙනස් නොවන දෙයක් නැහ. ඔබ අහපු දේට පිළිතුරත් මේ තුළ තියෙනවා
