ලෝදිය මැදින් ගැමුණු රජු වෙනුවෙන් සට න් වැදුණු කඩොල් ඇතා

හෙළයෙක්

Well-known member
  • Apr 26, 2014
    50,577
    102,920
    113
    උණු කළ ලෝදිය මැදින් ගැමුණු රජු වෙනුවෙන් සට න් වැදුණු කඩොල් ඇතාගේ සැබෑ දළ යුගල අදටත් අපේ ඇස් පනාපිටම තිබෙන බව ඔබ දැන සිටියාද?

    විජිතපුර මහා පවුරු බිඳ හෙළමින් ලක්දිව එක්සේසත් කිරීමේ මහා සංග්‍රාමයටl පණ දුන් දුටුගැමුණු මහ රජුගේ විශ්වාසවන්තම සගයා වූයේ කඩොල් හස්තිරාජයායි. මහාවංශයේ 22 වන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වන පරිදි, ගැමුණු කුමරු උපන් දිනයේදීම කණ්ඩුල නම් වැද්දා විසින් මුහුදු බඩ තොටුපළකදී සොයාගෙන රජමාලිගයට භාර කළ බැවින් මෙම හස්තියා 'කණ්ඩුල' හෙවත් 'කඩොල් ඇතා' ලෙස නම් ලැබීය. ක්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවසේ සිදුවූ ඓතිහාසික විජිතපුර සංග්‍රාමයේදී දකුණු දොරටුව බිඳ දැමීමට පෙරට යද්දී ස තුරු හමුදා එල්ල කළ උණු කළ ලෝදිය සහ දුම්මල පහ ර හමුවේ පවා නොසැලී තම ස්වාමියා වෙනුවෙන් පෙරට ගිය ඒ විස්මිත සත්ත්වයා දැක්වූ අසීමිත පක්ෂපාතීත්වය මුළු ලක්දිව ඉතිහාසයේම නොමැකෙන අයුරින් සටහන් විය.

    ජනප්‍රවාද සහ දේවාල සම්ප්‍රදායන්ට අනුව, දුටුගැමුණු රජුගේ ඇවෑමෙන් පසු එතුමාගේ සොහොයුරු සද්ධාතිස්ස රජතුමා විසින් කඩොල් ඇතාගේ අඩි අටකට ආසන්න විසල් දළ යුග්මය කතරගම මහා දේවාලයට පූජා කළ බව පැවසේ. පසුකාලීනව ඇති වූ විදේශීය ආක්‍රමණ සහ 1818 ඌව-වෙල්ලස්ස මහා නිදහස් අරගලය වැනි අර්බුදකාරී සමයන්හිදී මෙම පූජනීය දළ යුගල ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරගැනීම උදෙසා භාරකරුවන් විසින් යාල අංක දෙක කලාපයේ රහසිගත ගල් පර්වත කුහරයක සඟවා තබන ලදී. අනතුරුව 1890 වසරේදී පමණ පාරම්පරික කපු මහතෙකු ලද දිව්‍යමය සිහිනයකට අනුව යළි සොයාගත් මෙම ඇත්දළ, එතැන් පටන් රුහුණු කතරගම මහා දේවාලයේ ඇතුල් මාලිගාවේ අතිශය සුරක්ෂිතව තැන්පත් කර ඇත.

    වර්තමානයේද වාර්ෂික රුහුණු කතරගම ඇසළ මහා පෙරහැර මංගල්‍යයේ හයවන පෙරහැර දින රාත්‍රියේ මෙම ඓතිහාසික දළ යුග්මය ඇතුල් මාලිගාවෙන් පිටතට වැඩමවා, මහා කඩතිරය දෙපස මහජන ගෞරවාදරය උදෙසා ප්‍රදර්ශනය කරනු ලබයි. පෙරහැර නිමවී දිය කැපීමේ මංගල්‍යය අවසන් වනතුරුම ලක්ෂ සංඛ්‍යාත බැතිමතුන් මෙය වන්දනාමාන කරන්නේ මහත් වූ භක්තියෙනි. විද්‍යාත්මක කාබන් කාල නිර්ණයකින් (Carbon dating) මෙය එදා ක්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවසට අයත් දැයි නිල වශයෙන් තහවුරු කර නොමැති වුවද, පරම්පරා ගණනාවක් පුරා ජන විඥානය තුළ මේ බැඳී ඇත්තේ අපේ මුතුන්මිත්තන්ගේ කෘතගුණ සැලකීමේ සහ වික්‍රමාන්විත උරුමයේ නොමැකෙන සංකේතයයි.

    මිනිසෙකුටත් වඩා උසස් සත්ත්ව පක්ෂපාතීත්වයකින් සහ කෘතවේදීත්වයෙන් මුළු රටම රැකගන්නට උරදුන් ඒ මහා හස්තිරාජයාගේ සෙවණැල්ල, අදටත් අපේ දේශයේ සාඩම්බර අභිමානය මුදුන්පත් කරයි!

    තහවුරු කළ මූලාශ්‍ර: මහාවංශය (22 සහ 25 පරිච්ඡේද), රුහුණු කතරගම මහා දේවාල පාරම්පරික ලේඛන සහ ඓතිහාසික වාර්තා.

    අතීතයේ සිට අපට උරුම වූ මෙවන් විස්මිත ඓතිහාසික මතකයන් සහ සත්ත්ව බැඳීම් හුදු කතාන්දර වලට සීමා නොකර, ඒවායේ සැබෑ සාරධර්ම හෙට දවසේ පරපුරටත් කියාදීම අප සැමගේ යුතුකමකි.

    ඔබ කතරගම ඇසළ පෙරහැර සමයේදී මේ ඓතිහාසික කඩොල් ඇත්දළ යුගල දැකබලා ගෙන තිබෙනවාද?


    From fb original link එක මිස් උනා
     

    Anyhacker

    Well-known member
  • Oct 5, 2026
    2,941
    1,589
    113
    United States
    කඩොල්ගෙ දළ යුගල අදටත් කතරගම තියෙනවා කියලා දැනගත්තෙ අදයි, අඩි අටක් විතර දිගයි කියන එකත් පුදුමයි. පෙරහැරේ හයවෙනි දවසෙ එළියට ගන්නවා කියන එක නම් දැකලාම බලන්න ඕනෙ දෙයක්
     

    Nidarshana_k

    Well-known member
  • Feb 19, 2022
    30,741
    1
    53,529
    113
    ප*යාගල
    sorry.com
    සමහර සත්තු ස්වාමියා එක්ක මාරම Connection එකක් තියෙන්නෙ.අපෙ ගෙදර බල්ලෙක් හිටියා.ගෙදර කාට හරි තරහ ගිහින් තිබ්බොත් ඌටත් තරහ ගිහින් මාරයා ආවේශ වෙනව.
     

    හෙළයෙක්

    Well-known member
  • Apr 26, 2014
    50,577
    102,920
    113
    සමහර සත්තු ස්වාමියා එක්ක මාරම Connection එකක් තියෙන්නෙ.අපෙ ගෙදර බල්ලෙක් හිටියා.ගෙදර කාට හරි තරහ ගිහින් තිබ්බොත් ඌටත් තරහ ගිහින් මාරයා ආවේශ වෙනව.
    අපේ ගෙදරත් එහෙම එකෙක් හිටියා අම්මට විතරයි ඌ control අපි අම්මා ගාවට ගියත් පොර නිකං තරහ මුණක් දාගෙන කන්න වගේ බලන් ඉන්නේ.
     

    හෙළයෙක්

    Well-known member
  • Apr 26, 2014
    50,577
    102,920
    113

    thanush000

    Well-known member
  • Aug 22, 2018
    1,616
    767
    113
    සුවසිලන්තය

    හෙළයෙක්

    Well-known member
  • Apr 26, 2014
    50,577
    102,920
    113
    godak lokui nee .. man dan nikan check kala MAHASEN kiyana athage Dala yugayath adi 6k withra digailu habai dan ee atha hoyaganna naalu maralada danne naa uuwath
    ඔව් කාවන්තිස්ස ගානට විතර වත් ඉන්න ඇති කඩොල්. එළාරගේ පර්වත ඇතත් ලොකුයි කියනවා නෙ.

    මහසෙන් ගැන නන් ආරංචියක් නෑ තමා ටික දවසක් ඉදලා.
     
    • Like
    Reactions: Inigo Montoya

    Candid-B

    Well-known member
  • Apr 25, 2019
    36,164
    1
    63,610
    113
    Mother Earth
    විජිතපුර සටනට..
    ගොස් එන ගැමුණු කුමරුට..
    හිතුනා හුකන්නට..
    ගලක් කැපුවා වේළුසුමනට.. 🤷‍♂️
     

    topkollek

    Well-known member
  • May 22, 2014
    44,745
    1
    59,239
    113
    ┬┴┬┴┤(·_├┬┴┬┴
    උණු කළ ලෝදිය මැදින්

    මෙම ලිපියේ සඳහන් වන විජිතපුර බලකොටු බැම්ම බිඳහෙළීමේදී කඩොල් ඇතා මතට උණු කළ ලෝහ හෝ ලෝදිය (Molten Metal) වත් කළ බවට වන ඓතිහාසික පුවත විද්‍යාත්මක, භෞතික විද්‍යාත්මක සහ ජීව විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන කල අසත්‍ය සහ ප්‍රායෝගික නොවන කරුණක් වීමට ප්‍රධාන හේතු කිහිපයක් මෙසේය:

    1. අධික උෂ්ණත්වය සහ ක්ෂණික මරණය (Biological Impossibility)
    • ලෝහ දියවන උෂ්ණත්වය: පැරණි ලංකාවේ ප්‍රාකාර ආරක්ෂා කිරීමට බහුලව භාවිත කළේ යකඩ (Iron) හෝ තඹ (Copper) වැනි ලෝහ වර්ගයි. යකඩ දියවීමට සෙල්සියස් අංශක 1,538°C ක උෂ්ණත්වයක් ද, තඹ සඳහා 1,085°C ක උෂ්ණත්වයක් ද අවශ්‍ය වේ.
    • ශරීරයට වන හානිය: මෙවැනි අතිශය ඉහළ උෂ්ණත්වයක පවතින ද්‍රවයක් ඇතෙකු වැනි සතෙකුගේ සම මත පතිත වූ සැනින්, සම සහ මස්පිඩු පමණක් නොව අස්ථි පවා ක්ෂණිකව පිළිස්සී දියවී යයි. සත්වයා දැඩි කම්පනයකට (Shock) පත්වී විනාඩි කිහිපයක් ඇතුළත මියයනවා මිස, දිගින් දිගටම සටන් කිරීමට හෝ නැවත සුවය ලබා ගැනීමට කිසිසේත්ම ඉඩක් නැත.

    2. එළු සමකින් (Buffalo Hide) ආරක්ෂා විය නොහැකි වීම (Physical Limitations)
    • ලිපියේ හෝ සාම්ප්‍රදායික කතාවල සඳහන් වන පරිදි, ඇතාගේ පිට මත වත් කළ ලෝදියෙන් ආරක්ෂා වීමට මී හරක් සමක් ස්ථර හතක් (7-fold buffalo hide) දැමූ බව පැවසේ.
    • නමුත් භෞතික විද්‍යාත්මකව, 1,000°C ට වඩා රත් වූ ද්‍රව ලෝහයක් සත්ව සමක් මත වැටුණු සැනින් තත්පර කිහිපයකදී එය සිදුරු කරගෙන (Burn through) ඇතුළට ගලා යයි. එළු හෝ මීහරක් සමකට එවැනි දැවැන්ත තාප සන්නායකතාවක් (Thermal conductivity) ඔරොත්තු දිය නොහැක.

    3. යුධ පිටියක ලෝදිය පාලනය කිරීමේ ප්‍රායෝගික අපහසුව (Engineering Flaws)
    • ලෝහ උණු කිරීමට දැවැන්ත උදුන් (Furnaces) සහ අධික සුළං ධාරා (Blast principles) අවශ්‍ය වේ. සතුරන් ප්‍රාකාරය ළඟට එනතුරු යුධ පිටියේ ප්‍රාකාරයක් මත මෙතරම් ඉහළ උෂ්ණත්වයකින් යුත් ලෝදිය විශාල ප්‍රමාණයක් ද්‍රව තත්ත්වයෙන් තබා ගැනීම එකල තාක්ෂණය අනුව කළ නොහැක්කකි.
    • තවද, එය ඇතා මතට වත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී එම ලෝහය සතුරන්ගේම ප්‍රාකාර සහ ආරක්ෂකයන් ද විනාශ කිරීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.

    එසේ නම් මහාවංශයේ මෙය සඳහන් වන්නේ ඇයි?
    මහාවංශය වැනි ඓතිහාසික කෘති ලියැවුණේ කාව්‍යමය ස්වරූපයෙන් බැවින්, එහි එන බොහෝ විස්තර අතිශයෝක්තීන් (Hyperbole) හෝ උපමා රූපක (Metaphors) වේ. සතුරන් විසින් ඇතා දියකර හැරීමට තරම් දරුණු ප්‍රහාර (උදාහරණයක් ලෙස දැවෙන තෙල්, රත් කළ වැලි හෝ ගිනිබෝම්බ) එල්ල කළ බවත්, කඩොල් ඇතා ඒ සියල්ල දරාගෙන වීරෝදාර ලෙස සටන් කළ බවත් පෙන්වීමට කතුවරයා "ලෝදිය" යන වචනය සංකේතාත්මකව භාවිතා කරන්නට ඇත.


    ඔබට පුරාණ ශ්‍රී ලංකාවේ විජිතපුර සටනේදී භාවිතා වූ සැබෑ යුධ උපක්‍රම හෝ එකල පැවති ලෝහ තාක්ෂණය ගැන වැඩිදුර විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?
     
    • Like
    Reactions: vito

    Sonik Sonik

    Well-known member
  • Apr 8, 2026
    1,413
    1
    2,674
    113
    Heaven
    GraphicsGods.com
    අනුරාධරා ලෝදිය නැලි 7ක් බීල දවටගහ පල්ලියෙ යකඩ ගේට්ටුව කඩාගෙන ඇතුලට රින්ගුව කියල පුරාණ සාහිතයෙ තියෙන්නෙත් බොරුවක්ද එතකොට :confused:
     

    හෙළයෙක්

    Well-known member
  • Apr 26, 2014
    50,577
    102,920
    113
    මෙම ලිපියේ සඳහන් වන විජිතපුර බලකොටු බැම්ම බිඳහෙළීමේදී කඩොල් ඇතා මතට උණු කළ ලෝහ හෝ ලෝදිය (Molten Metal) වත් කළ බවට වන ඓතිහාසික පුවත විද්‍යාත්මක, භෞතික විද්‍යාත්මක සහ ජීව විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන කල අසත්‍ය සහ ප්‍රායෝගික නොවන කරුණක් වීමට ප්‍රධාන හේතු කිහිපයක් මෙසේය:

    1. අධික උෂ්ණත්වය සහ ක්ෂණික මරණය (Biological Impossibility)
    • ලෝහ දියවන උෂ්ණත්වය: පැරණි ලංකාවේ ප්‍රාකාර ආරක්ෂා කිරීමට බහුලව භාවිත කළේ යකඩ (Iron) හෝ තඹ (Copper) වැනි ලෝහ වර්ගයි. යකඩ දියවීමට සෙල්සියස් අංශක 1,538°C ක උෂ්ණත්වයක් ද, තඹ සඳහා 1,085°C ක උෂ්ණත්වයක් ද අවශ්‍ය වේ.
    • ශරීරයට වන හානිය: මෙවැනි අතිශය ඉහළ උෂ්ණත්වයක පවතින ද්‍රවයක් ඇතෙකු වැනි සතෙකුගේ සම මත පතිත වූ සැනින්, සම සහ මස්පිඩු පමණක් නොව අස්ථි පවා ක්ෂණිකව පිළිස්සී දියවී යයි. සත්වයා දැඩි කම්පනයකට (Shock) පත්වී විනාඩි කිහිපයක් ඇතුළත මියයනවා මිස, දිගින් දිගටම සටන් කිරීමට හෝ නැවත සුවය ලබා ගැනීමට කිසිසේත්ම ඉඩක් නැත.

    2. එළු සමකින් (Buffalo Hide) ආරක්ෂා විය නොහැකි වීම (Physical Limitations)
    • ලිපියේ හෝ සාම්ප්‍රදායික කතාවල සඳහන් වන පරිදි, ඇතාගේ පිට මත වත් කළ ලෝදියෙන් ආරක්ෂා වීමට මී හරක් සමක් ස්ථර හතක් (7-fold buffalo hide) දැමූ බව පැවසේ.
    • නමුත් භෞතික විද්‍යාත්මකව, 1,000°C ට වඩා රත් වූ ද්‍රව ලෝහයක් සත්ව සමක් මත වැටුණු සැනින් තත්පර කිහිපයකදී එය සිදුරු කරගෙන (Burn through) ඇතුළට ගලා යයි. එළු හෝ මීහරක් සමකට එවැනි දැවැන්ත තාප සන්නායකතාවක් (Thermal conductivity) ඔරොත්තු දිය නොහැක.

    3. යුධ පිටියක ලෝදිය පාලනය කිරීමේ ප්‍රායෝගික අපහසුව (Engineering Flaws)
    • ලෝහ උණු කිරීමට දැවැන්ත උදුන් (Furnaces) සහ අධික සුළං ධාරා (Blast principles) අවශ්‍ය වේ. සතුරන් ප්‍රාකාරය ළඟට එනතුරු යුධ පිටියේ ප්‍රාකාරයක් මත මෙතරම් ඉහළ උෂ්ණත්වයකින් යුත් ලෝදිය විශාල ප්‍රමාණයක් ද්‍රව තත්ත්වයෙන් තබා ගැනීම එකල තාක්ෂණය අනුව කළ නොහැක්කකි.
    • තවද, එය ඇතා මතට වත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී එම ලෝහය සතුරන්ගේම ප්‍රාකාර සහ ආරක්ෂකයන් ද විනාශ කිරීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.

    එසේ නම් මහාවංශයේ මෙය සඳහන් වන්නේ ඇයි?
    මහාවංශය වැනි ඓතිහාසික කෘති ලියැවුණේ කාව්‍යමය ස්වරූපයෙන් බැවින්, එහි එන බොහෝ විස්තර අතිශයෝක්තීන් (Hyperbole) හෝ උපමා රූපක (Metaphors) වේ. සතුරන් විසින් ඇතා දියකර හැරීමට තරම් දරුණු ප්‍රහාර (උදාහරණයක් ලෙස දැවෙන තෙල්, රත් කළ වැලි හෝ ගිනිබෝම්බ) එල්ල කළ බවත්, කඩොල් ඇතා ඒ සියල්ල දරාගෙන වීරෝදාර ලෙස සටන් කළ බවත් පෙන්වීමට කතුවරයා "ලෝදිය" යන වචනය සංකේතාත්මකව භාවිතා කරන්නට ඇත.


    ඔබට පුරාණ ශ්‍රී ලංකාවේ විජිතපුර සටනේදී භාවිතා වූ සැබෑ යුධ උපක්‍රම හෝ එකල පැවති ලෝහ තාක්ෂණය ගැන වැඩිදුර විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?
    Grok දෙවි පිහිටයි. 🙏

    කතාවක් හදනවා නම් Game of Throne level එකටම හදන්න පුළුවන්.
    මෙතනට වඩා මරු ඒ level එකේම story යක් තියෙනවා පරාක්‍රමබාහු රජතුමාගේ කාලේ වෙච්ච සිද්දි ටිකට.
    ------ Post added on Oct 22, 2026 at 10:53 AM
     

    rajitha.wijayaratne

    Well-known member
  • Jun 14, 2017
    1,138
    885
    113
    කොටු ප්‍රාකාර සහ බලකොටු වටලෑමේදී සතුරන් ප්‍රහාර එල්ල කරන විට, බලකොටු ආරක්ෂකයින් ආක්‍රමණිකයන් මත උණු කළ ද්‍රව්‍යයක් වත් කළ බවට ප්‍රසිද්ධියක් ඇත. එය කුමක්ද? විජිතපුර වැනි පැරණි ලංකික සංග්‍රාම භූමියේ ලෝහ වර්ග උණු කර භාවිත වුන බව ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ සදහන් වුවද, මෙය අනෙකුත් උණු වතුර, රත් කළ වැලි හෝ උණු කළ තාර නොවෙන්න බැරිද?

    විජිතපුර වැනි පුරාණ ලංකීය සංග්‍රාම භූමයේ (මහාවංශයේ සඳහන් වන අයුරින් දුටුගැමුණු-එළාර යුද්ධයේදී) ද්‍රව්‍ය උණු කර භාවිත කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔබ මතු කරන ලද තර්කය ඉතා නිවැරදියි.

    ජනප්‍රිය සංස්කෘතියේ සහ ඇතැම් කතාවල විජිතපුර සටනේදී "දිය කළ ලෝහ" (උණු කළ ලෝහ/තඹ වැනි ද්‍රව්‍ය) සතුරන් මතට වත් කළ බව සඳහන් වුවද, ඓතිහාසික හා තාක්ෂණික යථාර්ථය දෙස බලද්දී එය උණු වතුර, රත් කළ වැලි, හෝ උණු කළ තාර/පිච් (pitch/tar) වැනි වඩාත් ප්‍රායෝගික හා සුලභ ද්‍රව්‍ය වීමේ ඉඩකඩ ඉතා වැඩියි.

    මෙයට ප්‍රධාන හේතු කිහිපයක් බලපායි:
    1. ලෝහවල ආර්ථික හා තාක්ෂණික වටිනාකම: පුරාණ යුගයේ තඹ, ලෝකඩ හෝ යකඩ වැනි ලෝහ අතිශයින් දුර්ලභ, වටිනා සහ ආයුධ, මෙවලම් තැනීමට අවශ්‍ය කළමනා විය. ඒවා මෙසේ සතුරන් මතට වත් කර අපතੇ හැරීම යුධමය වශයෙන් හෝ ආර්ථික වශයෙන් තිරසාර ක්‍රමයක් නොවේ.
    2. තාක්ෂණික අපහසුතා: ලෝහ උණු කිරීම සඳහා අතිශයින් ඉහළ උෂ්ණත්වයක් (තාපක ධාරිතාවක්) සහ විශේෂිත මෝඩයන් (furnaces) අවශ්‍ය වේ. සතුරු ප්‍රහාරයක් එල්ල වන මොහොතක බලකොටු ප්‍රාකාර මත විශාල ලෝහ ප්‍රමාණයක් උණු කර තබා ගැනීම හෝ ක්ෂණිකව උණු කිරීම ඉතා අසීරු කාර්යයකි.
    3. මහාවංශ වාර්තා: මෙවැනි පුරාණ මූලාශ්‍රවල යම් යම් කාව්‍යමය හෝ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් විස්තර අඩංගු වීම සාමාන්‍යයකි. එබැවින් "දිය කළ ලෝහ" යන්නෙන් අදහස් වන්නට ඇත්තේ ලෝහ තරම් අතිශයින් උණුසුම් වූ, පහසුවෙන් සකස් කරගත හැකි උණු කළ තාර, උණු වතුර, හෝ අධික ලෙස රත් කළ වැලි වැනි ද්‍රව්‍යයන්ය.
    ඒ අනුව, ඔබ සිතන පරිදිම සැබෑ යුධ බිමේදී භාවිත කරන්නට ඇත්තේ ලෝහ වෙනුවට වඩාත් පහසුවෙන් සැපයිය හැකි වූ උණු වතුර, රත් කළ වැලි හෝ උණු කළ තාර වැනි ද්‍රව්‍යයන්ය.

    විජිතපුර සටනේදී මී හරක් හම් මඟින් ආක්‍රමණිකයන්ට ආරක්ෂාවක් ලැබුණු බව සමහරු පවසති. මෙය නිවැරදි ද?

    ඔව්, විජිතපුර සටන වැනි පැරණි ශ්‍රී ලංකාවේ යුද්ධවලදී මී හරක් හම් භාවිතයෙන් ආරක්ෂාව ලැබුණු බව පැවසීම නිවැරදියි.

    යුරෝපීය සන්දර්භයට වඩා වෙනස්ව, පැරණි ශ්‍රී ලංකාවේ සහ දකුණු ආසියාතික කලාපයේ මී හරක් (Bubalus bubalis) බහුලව සිටි බැවින්, ශ්‍රී ලාංකීය ඓතිහාසික සටන්වලදී මී හරක් හම් භාවිත කිරීම සැබවින්ම සිදුවිය.

    මහාවංශය සහ අනුරාධපුර යුගයේ යුධ වාර්තා පදනම් කරගෙන මෙහි තාක්ෂණික සහ ඓතිහාසික පසුබිම මෙසේ පැහැදිලි කළ හැකිය:
    1. කඩොල් ඇතා සහ මී හරක් හම් (මහාවංශ වාර්තාව): මහාවංශයේ විජිතපුර බලකොටුව බිඳහෙළීමේ පුවත විස්තර කිරීමේදී, එළාර රජුගේ බලකොටු ආරක්ෂකයින් විසින් ප්‍රාකාරය මත සිට උණු කළ තාර/පිච් හෝ රත් වූ ද්‍රව්‍ය පහළට වත් කරන විට දුටුගැමුණු රජුගේ කඩොල් ඇතාගේ පිට මත සහ කුඹතෙල තෙත් කළ මී හරක් හම් (මී ගොන් හම්) එලූ බව සඳහන් වේ. එම ඝන, තෙත් වූ හම් ස්ථරය නිසා උණු කළ ද්‍රව්‍යවලින් සහ ගිනි ප්‍රහාරවලින් ඇතාගේ ශරීරයට වන හානිය වළක්වා ගැනීමට හැකි විය.
    2. ආවරණ සහ පළිහ (Siege Shields & Covers): බලකොටු දොරටු සහ ප්‍රාකාර වෙත ළඟාවන පාබල සෙබළුන් සහ යන්ත්‍ර ආවරණය කිරීම සඳහා අමු මී හරක් හම් යොදාගත් අතර, ඒවා මතට වැටෙන ගිනි හී, උණු වතුර, උණු කළ තාර හෝ රත් කළ වැලිවලින් සෙබළුන් ආරක්ෂා කිරීමට මෙම ඝන හම් සමත් විය.
    3. ස්වාභාවික සපයෝගිතාව: ගව සහ අශ්ව හම්වලට වඩා මී හරක් හම් (Buffalo Hide) තද බවින් සහ ඝනකමින් වැඩිය. එම නිසා දේශීය යුධ ඉංජිනේරු විද්‍යාවේදී ගිනි ප්‍රතිරෝධී ආවරණයක් ලෙස මී හරක් හම් භාවිත කිරීම ඉතා ප්‍රායෝගික සහ සාර්ථක ක්‍රමවේදයක් විය.
     

    Solo Rider

    Well-known member
  • Sep 4, 2020
    36,579
    1
    159,288
    113
    98
    කෑගල්ල
    උණු කළ ලෝදිය මැදින් ගැමුණු රජු වෙනුවෙන් සට න් වැදුණු කඩොල් ඇතාගේ සැබෑ දළ යුගල අදටත් අපේ ඇස් පනාපිටම තිබෙන බව ඔබ දැන සිටියාද?

    විජිතපුර මහා පවුරු බිඳ හෙළමින් ලක්දිව එක්සේසත් කිරීමේ මහා සංග්‍රාමයටl පණ දුන් දුටුගැමුණු මහ රජුගේ විශ්වාසවන්තම සගයා වූයේ කඩොල් හස්තිරාජයායි. මහාවංශයේ 22 වන පරිච්ඡේදයේ සඳහන් වන පරිදි, ගැමුණු කුමරු උපන් දිනයේදීම කණ්ඩුල නම් වැද්දා විසින් මුහුදු බඩ තොටුපළකදී සොයාගෙන රජමාලිගයට භාර කළ බැවින් මෙම හස්තියා 'කණ්ඩුල' හෙවත් 'කඩොල් ඇතා' ලෙස නම් ලැබීය. ක්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවසේ සිදුවූ ඓතිහාසික විජිතපුර සංග්‍රාමයේදී දකුණු දොරටුව බිඳ දැමීමට පෙරට යද්දී ස තුරු හමුදා එල්ල කළ උණු කළ ලෝදිය සහ දුම්මල පහ ර හමුවේ පවා නොසැලී තම ස්වාමියා වෙනුවෙන් පෙරට ගිය ඒ විස්මිත සත්ත්වයා දැක්වූ අසීමිත පක්ෂපාතීත්වය මුළු ලක්දිව ඉතිහාසයේම නොමැකෙන අයුරින් සටහන් විය.

    ජනප්‍රවාද සහ දේවාල සම්ප්‍රදායන්ට අනුව, දුටුගැමුණු රජුගේ ඇවෑමෙන් පසු එතුමාගේ සොහොයුරු සද්ධාතිස්ස රජතුමා විසින් කඩොල් ඇතාගේ අඩි අටකට ආසන්න විසල් දළ යුග්මය කතරගම මහා දේවාලයට පූජා කළ බව පැවසේ. පසුකාලීනව ඇති වූ විදේශීය ආක්‍රමණ සහ 1818 ඌව-වෙල්ලස්ස මහා නිදහස් අරගලය වැනි අර්බුදකාරී සමයන්හිදී මෙම පූජනීය දළ යුගල ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කරගැනීම උදෙසා භාරකරුවන් විසින් යාල අංක දෙක කලාපයේ රහසිගත ගල් පර්වත කුහරයක සඟවා තබන ලදී. අනතුරුව 1890 වසරේදී පමණ පාරම්පරික කපු මහතෙකු ලද දිව්‍යමය සිහිනයකට අනුව යළි සොයාගත් මෙම ඇත්දළ, එතැන් පටන් රුහුණු කතරගම මහා දේවාලයේ ඇතුල් මාලිගාවේ අතිශය සුරක්ෂිතව තැන්පත් කර ඇත.

    වර්තමානයේද වාර්ෂික රුහුණු කතරගම ඇසළ මහා පෙරහැර මංගල්‍යයේ හයවන පෙරහැර දින රාත්‍රියේ මෙම ඓතිහාසික දළ යුග්මය ඇතුල් මාලිගාවෙන් පිටතට වැඩමවා, මහා කඩතිරය දෙපස මහජන ගෞරවාදරය උදෙසා ප්‍රදර්ශනය කරනු ලබයි. පෙරහැර නිමවී දිය කැපීමේ මංගල්‍යය අවසන් වනතුරුම ලක්ෂ සංඛ්‍යාත බැතිමතුන් මෙය වන්දනාමාන කරන්නේ මහත් වූ භක්තියෙනි. විද්‍යාත්මක කාබන් කාල නිර්ණයකින් (Carbon dating) මෙය එදා ක්‍රිස්තු පූර්ව දෙවන සියවසට අයත් දැයි නිල වශයෙන් තහවුරු කර නොමැති වුවද, පරම්පරා ගණනාවක් පුරා ජන විඥානය තුළ මේ බැඳී ඇත්තේ අපේ මුතුන්මිත්තන්ගේ කෘතගුණ සැලකීමේ සහ වික්‍රමාන්විත උරුමයේ නොමැකෙන සංකේතයයි.

    මිනිසෙකුටත් වඩා උසස් සත්ත්ව පක්ෂපාතීත්වයකින් සහ කෘතවේදීත්වයෙන් මුළු රටම රැකගන්නට උරදුන් ඒ මහා හස්තිරාජයාගේ සෙවණැල්ල, අදටත් අපේ දේශයේ සාඩම්බර අභිමානය මුදුන්පත් කරයි!

    තහවුරු කළ මූලාශ්‍ර: මහාවංශය (22 සහ 25 පරිච්ඡේද), රුහුණු කතරගම මහා දේවාල පාරම්පරික ලේඛන සහ ඓතිහාසික වාර්තා.

    අතීතයේ සිට අපට උරුම වූ මෙවන් විස්මිත ඓතිහාසික මතකයන් සහ සත්ත්ව බැඳීම් හුදු කතාන්දර වලට සීමා නොකර, ඒවායේ සැබෑ සාරධර්ම හෙට දවසේ පරපුරටත් කියාදීම අප සැමගේ යුතුකමකි.

    ඔබ කතරගම ඇසළ පෙරහැර සමයේදී මේ ඓතිහාසික කඩොල් ඇත්දළ යුගල දැකබලා ගෙන තිබෙනවාද?


    From fb original link එක මිස් උනා

    කඩොල් ඇතගෙ සොහොන කියල සැලෙකෙන තැනක් තියනව, මම ඔය පරන බ්ලොග් එහෙකින් බලාගෙන මැප් එකෙ මාක් කරා දවසක්
    දැණ් හොයාගන්න බැ මොකද්ද කියල, නැද්ද දන්නෙත් නැ
    බුත්තල පැත්තෙ
    ඇතා මැරෙන කොට යුදගනාව දිහා බලාගෙන මැරුන කියලත් කියනව

    මෙම ලිපියේ සඳහන් වන විජිතපුර බලකොටු බැම්ම බිඳහෙළීමේදී කඩොල් ඇතා මතට උණු කළ ලෝහ හෝ ලෝදිය (Molten Metal) වත් කළ බවට වන ඓතිහාසික පුවත විද්‍යාත්මක, භෞතික විද්‍යාත්මක සහ ජීව විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන කල අසත්‍ය සහ ප්‍රායෝගික නොවන කරුණක් වීමට ප්‍රධාන හේතු කිහිපයක් මෙසේය:

    1. අධික උෂ්ණත්වය සහ ක්ෂණික මරණය (Biological Impossibility)
    • ලෝහ දියවන උෂ්ණත්වය: පැරණි ලංකාවේ ප්‍රාකාර ආරක්ෂා කිරීමට බහුලව භාවිත කළේ යකඩ (Iron) හෝ තඹ (Copper) වැනි ලෝහ වර්ගයි. යකඩ දියවීමට සෙල්සියස් අංශක 1,538°C ක උෂ්ණත්වයක් ද, තඹ සඳහා 1,085°C ක උෂ්ණත්වයක් ද අවශ්‍ය වේ.
    • ශරීරයට වන හානිය: මෙවැනි අතිශය ඉහළ උෂ්ණත්වයක පවතින ද්‍රවයක් ඇතෙකු වැනි සතෙකුගේ සම මත පතිත වූ සැනින්, සම සහ මස්පිඩු පමණක් නොව අස්ථි පවා ක්ෂණිකව පිළිස්සී දියවී යයි. සත්වයා දැඩි කම්පනයකට (Shock) පත්වී විනාඩි කිහිපයක් ඇතුළත මියයනවා මිස, දිගින් දිගටම සටන් කිරීමට හෝ නැවත සුවය ලබා ගැනීමට කිසිසේත්ම ඉඩක් නැත.

    2. එළු සමකින් (Buffalo Hide) ආරක්ෂා විය නොහැකි වීම (Physical Limitations)
    • ලිපියේ හෝ සාම්ප්‍රදායික කතාවල සඳහන් වන පරිදි, ඇතාගේ පිට මත වත් කළ ලෝදියෙන් ආරක්ෂා වීමට මී හරක් සමක් ස්ථර හතක් (7-fold buffalo hide) දැමූ බව පැවසේ.
    • නමුත් භෞතික විද්‍යාත්මකව, 1,000°C ට වඩා රත් වූ ද්‍රව ලෝහයක් සත්ව සමක් මත වැටුණු සැනින් තත්පර කිහිපයකදී එය සිදුරු කරගෙන (Burn through) ඇතුළට ගලා යයි. එළු හෝ මීහරක් සමකට එවැනි දැවැන්ත තාප සන්නායකතාවක් (Thermal conductivity) ඔරොත්තු දිය නොහැක.

    3. යුධ පිටියක ලෝදිය පාලනය කිරීමේ ප්‍රායෝගික අපහසුව (Engineering Flaws)
    • ලෝහ උණු කිරීමට දැවැන්ත උදුන් (Furnaces) සහ අධික සුළං ධාරා (Blast principles) අවශ්‍ය වේ. සතුරන් ප්‍රාකාරය ළඟට එනතුරු යුධ පිටියේ ප්‍රාකාරයක් මත මෙතරම් ඉහළ උෂ්ණත්වයකින් යුත් ලෝදිය විශාල ප්‍රමාණයක් ද්‍රව තත්ත්වයෙන් තබා ගැනීම එකල තාක්ෂණය අනුව කළ නොහැක්කකි.
    • තවද, එය ඇතා මතට වත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී එම ලෝහය සතුරන්ගේම ප්‍රාකාර සහ ආරක්ෂකයන් ද විනාශ කිරීමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිය.

    එසේ නම් මහාවංශයේ මෙය සඳහන් වන්නේ ඇයි?
    මහාවංශය වැනි ඓතිහාසික කෘති ලියැවුණේ කාව්‍යමය ස්වරූපයෙන් බැවින්, එහි එන බොහෝ විස්තර අතිශයෝක්තීන් (Hyperbole) හෝ උපමා රූපක (Metaphors) වේ. සතුරන් විසින් ඇතා දියකර හැරීමට තරම් දරුණු ප්‍රහාර (උදාහරණයක් ලෙස දැවෙන තෙල්, රත් කළ වැලි හෝ ගිනිබෝම්බ) එල්ල කළ බවත්, කඩොල් ඇතා ඒ සියල්ල දරාගෙන වීරෝදාර ලෙස සටන් කළ බවත් පෙන්වීමට කතුවරයා "ලෝදිය" යන වචනය සංකේතාත්මකව භාවිතා කරන්නට ඇත.


    ඔබට පුරාණ ශ්‍රී ලංකාවේ විජිතපුර සටනේදී භාවිතා වූ සැබෑ යුධ උපක්‍රම හෝ එකල පැවති ලෝහ තාක්ෂණය ගැන වැඩිදුර විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍යද?

    ඔතනත් ජනප්‍රවාද ගොඩක් තියනව
    එකක් පලවෙනි පාර උනු කරපුව ඇගට වැටුනම ඇතා දුවල වැවකට බැහැල හිටියලු වෙදනාවට

    ඉට පස්සෙ ඔය යොදයන්ගෙන් එකෙක් ගිහිල්ල, මොරාල් අප් කරල ආයෙ ගෙනාවලු
    ආයෙ කඩොල් ඇත තරහක් තිබ්බ එක යොදයෙක් එක්ක, මට උගෙ නම මතක නැ, උ ගිහිල්ල කින්ඩි දැම්මලු උබ ඔවටත් බය වෙනවද කියල
    ආයෙ කියනව, දුටුගැමුනුම ගිහිල්ල, ඔලුව අතගාල, වැවෙන් එලියට අරන්, හත් පටක් මී හම්, තව බේත් ගොඩක් බැදල, මොරාල් අප් කරල ආයෙ යැව්වලු
    එ පාරලු දොර කැඩුවෙ

    මෙ බේත් බදින සීන් එකත් හෙන ලස්සනට විස්තර කරල තිබ්බ, මට කියවපු තැන මතක නැ
    සත් පටක් මී හම් ද, සත් පරක් ට්ඝව මොනවද, තව ජාති ගොඩක් බැදල, වැඩි පරිස්ස්මාට උඩින් තව දෙවල් බැදල ඔන්න ඔහොම

    ඕව ඉතින් හොයන් යනව නන් හෙන ඉන්ටෙරෙස්ටින්ග් දේවල්