Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="66000V" data-source="post: 21151286" data-attributes="member: 455680">නවක වදයේ සුන්දරත්වයසමහරක් නවක වදයේ ආතල් එකක් ඇතැයි කියති.එහෙම නම් නවක වද කාලයේ දී නවක වදයට ලක් වෙන අයගේ මුහුණු අඳුරු ඇයි? දෙතොල නො කී දේ දෙනෙතේ කියැවෙනවාවසන් කරන සිත මුහුණේ ලියැවෙනවානවක වදයට ලක් වන අය පාසල් සමයේ විශ්ව විද්‍යාල පිවිසීමට වරම් නො ලද හොඳම යාළුවාට මම මේ දවස්වල බයෙන් ඉන්නේ කියලා කියන්නේ ඇයි?නවක වදය අතීතයේ සුන්දරව පැවති බව බෝහෝ දෙනා කියති.*.සමානාත්මතාවයනවක වදයෙන් සමානාත්මතාවය ඇති නො වේ. මිනිසාගේ විශේෂත්වය බුද්ධියයි.Linguistic IntelligenceLogical-Mathematics IntelligenceSpatial intelligenceMusical IntelligenceBodily-kinesthetic intelligenceInterpersonal intelligenceIntrapersonal intelligenceආදී වශයෙන් මානව බුද්ධිය නොයෙක් ස්වරූප ගනියි. මේ නිසා සියළු දෙනා සමාන කිරීමට බුද්ධිය සමාන කළ යුතු ය. ඒ කෙසේ ද?නවකවදයට ලක් වූ ආත්මාර්ථකාමි අය සිටිති. උදාසීන අය සිටිති. පරාර්ථකාමි අය සිටිති.නවකවදයට ලක් නො වූ ආත්මාර්ථකාමි අය සිටිති. උදාසීන අය සිටිති. පරාර්ථකාමි අය සිටිති. මිනිසුන්ගේ හැටි වෙනස් නො වේ.නවක වදයට ලක් වූ අනුන්ගේ දුක දැනෙන අය සිටිත. එසේ නො දැනෙන අය සිටිති.නවක වදයට ලක් නො වූ අනුන්ගේ දුක දැනෙන අය සිටිත. එසේ නො දැනෙන අය සිටිති.නවක වදයට ලක් වූ දුප්පත්තු සිටිති. මධ්‍යම පාන්තිකයෝ සිටිති. ධනවත්තු සිටිති.එසේ ම නවක වදයට ලක් නො වූ දුප්පත්තු සිටිති. මධ්‍යම පාන්තිකයෝ සිටිති. ධනවත්තු සිටිති.මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණ සරලව විග්‍රහ කළ නො හැකි බව නො වැටහේ ද? තව ද තමන් සිටි තැනට පැමිණිමට උදව් කළ අය ගැන ද සිතීම වටියි. දෙමව්පියන්ගේ සිට ඒ උදව් කළ හැම දෙනාම නවක වදයට ලක් වූ අය ද??එකමුතුකම ගැන ද යමක් කියමි. මවා පෙන්වන එකමුතුකම තාවකාලිකයි. අනික නවකවදයට ලක් වූ විට එකමුතුකමක් ඇති වෙනවා නම් එක පීඨයේ එකට ඉගෙනගත්ත අය අද tuition ගුරුවරු වෙලා එකිනෙකාට බැණ ගන්නේ? මිනිස්සු තමාගේ වාසියටයි වැඩ කරන්නේ ඒක අල ද වාත ද කියලා වෙනසක් නැහැ.මිනිසුන්ගේ ගැට්ට බස්සන්න කෙනෙක්ට අයිතියක් නැහැ. බුදු හාමුදුරුවෝ අන් අයගේ මානය බිඳින්න ඒ අයට හිංසා කළේ නැහැ. තමාගේ හැකියාව පෙන්නුවා. (යමක මහා ප්‍රාතිහාර්යය) අනික ගැට්ට බස්සන්න එන අයත් ගැට්ට නම් මොක ද කරන්නේ??පාසලක එකම ජාතියේ අය නැහැ. ඒක පාසල් ගිය අය දන්නවා. කොහොමටවත් කිසිම වෙලාවක සම-නිවුන්නු වත් එක වගේ වෙන්නේ නැහැ. ඒ අයට තියෙන්නේ වෙනම අනන්‍යතාවයන්. බුදු හාමුදුරුවෝ එක් එක් පුද්ගලයා හැඳින්වූයේ වෙනම ලෝකයක් විධියටනවක වදයට ලක් වූ ගැට්ටෙොත් ඉන්නවා. සාමාන්‍ය අයත් ඉන්නවා. නවක වදයට ලක් නො වු ගැට්ටොත් ඉන්නවා. සමාන්‍ය අයත් ඉන්නවා.සාදාචාරාත්මක බව(i)ගිවිසුමකට එළැඹීම නවක වදය වැලැක්වීම සම්බන්ධයෙන් විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිසන් සභාව නිකුත් කර ඇති චක්‍රලේඛය කියවන්න. එය නැවත type කිරීම කාලය කා දැමීමකි. "නවක වදය යන අර්ථ කථනය යටතට ගැනෙන කිසිදු හැසිරීමක හෝ ක්‍රියාවක නිරත නො වන බවටත් කිසිදු ආකාරයක නවක වද ක්‍රියාවකට සහභාගී වීමක හෝ අනුබල දීමක හෝ ප්‍රචාරය කිරීමක නිරත නො වන බවටත් කිසිදු පුද්ගලයෙකුට ශාරිරික ව මානසික ව හෝ වෙනත් හිංසාකාරි ක්‍රියාවක නිරත නො වන බවටත් සහතික වෙමි." යයි එහි සඳහන් වේ. එයට අත්සන් කොට එය කඩ කිරීමෙන් අත්සනට කිසිදු වලංගු බවක් නො ලැබී යයි. තව ද වංචාවක යෙදීම ද සිදු වේ. හතරවන ශික්ෂා පදය කඩ වන නිසා අපා ගත වීමක් සිදු විය හැකි ය. (කරුණාකර ඛුද්දික නිකාය ප්‍රේත වස්තු පාලිය කියවන්න.)සැලකිය යුතුය : නවක වදය ප්‍රචාරය කිරීමෙන් වැලකෙන බවට ද පොරොන්දු වී ඇති බව විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රවේශ වුවන්ට කරුණාවෙන් මතක් කර දෙමි.තව ද නවක වදයට ලක් වීමට කැමැත්තක් දැක්වීම ද බලපැවැත්වෙන නීතිය කඩ කිරීමට අනුබල දීමක් ලෙස සැලකිය හැකි බව මට සිතේ. ඒ නිසා නවක වදයට ලක් වීමට නිදහස තිබිය යුතු ය යන්නට මම එකඟ නො වෙමි.(ii)මානව වටිනාකම්නවක වදයේ දී නවක ශිෂ්‍යයන්ට / ශිෂ්‍යාවන්ට සිදු වන පහත දෑ මානව වටිනාකම් සමඟ කෙසේ ගැළපේ ද?(a)ශිෂ්‍යයන්ට / ශිෂ්‍යාවන්ට ජේ‍යෂ්ට ශිෂයින් (උතුමන්) අසභ්‍ය වචනයෙන් කථා කිරීම(තම දරුවන්ගේ අනාගත මව ද එතැන සිටින අවස්ථා එමටයි. ; මෙම වාක්‍ය අවබෝධ නො වුයේ නම් මොළය පරීක්ෂා කර ගන්න. - ගෙදර බුදුන් අම්මා යනු බෞද්ධ සංකල්පයයි.)(b)බත්වලට වැලි දමා අනුභව කිරීමට දීම(c)සොරොව් බේසමට (sink:සිංහල නො දන්න අයත් ඉන්න නිසා) බත් දමා වතුර සමඟ අනා කන්නට දීම (බල්ලන්ට ද මීට වඩා හොඳට කන්න ලැබේ.)(d)එකම ටොපිය ලෙවකෑමට දීම(e)දිනකට කිහිප වරක් නෑවීම(නාන්න පුරුදු නැති අයට නම් හොඳයි.)(f)බිම ලෙව කෑම(g)වැසිකිලි වල වතුර බීම(h)ශිෂ්‍යයින් නිරුවත් කර කාමරයක් පුරවා වසා තැබීම(i)නොයෙක් විකෘති ලිංගික ක්‍රියා සිදු කරවීම(j)Dips(Push-up) පැය ගණනාවක් කිරීම(k)ශිෂ්‍යයින්ගේ සහ ශිෂ්‍යාවන්ගේ ඇඳුම් සම්බන්ධ ව නීති පැණවීම (එම නීති දිගට ම ක්‍රියාත්මක නො වීම) (l)ශිෂ්‍යාවන් නේවාසිකාගාරවල උඩු කය නිරුවත් කිරීම</blockquote>

Verification: Winadiyakata thappara keeyak tibeda?

Top Bottom