Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="greenthunder" data-source="post: 22690281" data-attributes="member: 297213">වෙනස්වන ස්වභාවයට, ස්ථීරනැති ස්වභාවයට - අනිත්‍ය කියනවා ( ඒක තෘෂ්නා ප්‍රහානයට වැදගත්නෑ, ඒක සාමන්‍යලෝකසත්යක්, කවුරුත් දන්න )මගේ මුල් උත්තරයබුදුහාමුදුරුවෝ කියල දුන්න නැවැත්වීමේ චින්තනයෙන් බැහැර  වෙලා පැවැත්වීමේ චින්තනයට ආපු අයට අනිත්‍ය නිකන් වහ කදුරු වගෙ. ලෝකේ  තියෙන්නෙම අනිත්‍ය.පැහැදිලිකිරිමවිපස්සනා ක්‍රමයේදී කෙලින්ම බසින්නේ අනිත්‍ය මෙනෙහි කිරීමට තමා. ඒ කියන්නේ වෙනස්වීම. උත්පාද ස්ථිති භංග, එහෙම නැත්නම් උදය වය. ඉතින් අනිත්‍ය මෙනෙහි කිරීම තෘෂ්ණා ප්‍රහාණයට වැදගත් නැහැ කියන්නේ පට්ටපල් බොරු අමන කතාවක්. ඔතනට අනිච්ච අනත්ත වචන හරඹ කරලා මිනිස්සුන්ට භාවනා කරන්න තියන සරල ක්‍රමවේදයක් වැහිමක් තමා ඔය කරන්නේ.කාන්තාවෝ තමයි ඔයවිදියට එන්නේ.කෙලින් කියපන් මුට්ටිය බින්දවගේ.පැහැදිලිකිරිමAd hominem.මේක පුටා ලොජිකල් ෆැලසියක්. ඔය ඒක තමා පාවිච්චිකරන්න හැදුවේ .සින්හල බුද්ධාගම රැකගන්න එපැයි කියනවා.පැහැදිලිකිරිමදැන් කට්ටිය බුදුහාමුදුරුවෝ ලංකාවේ උපද්දවල ඉන්දියාවේ යන්න එපා කතා, තම්බියගේ තොප්පිය දැක්කම බුද්දාගම මතක්වීමේ කථා  ගැන තමා මේකෙන් කිව්වේ.භාවනාවක්  බයවෙලා නැගිටලා වැරදෙනවා කියනවා කිසි අගක් මුලක් නෑනේ.මෙයට අදාල මගේ මුල් පිළිතුරේ කොටසපොඩ්ඩක් භාවනාවට වාඩි වෙලා බලනකොට මෙන්න බොලේ හැමදේම  වෙනස්වෙනව. වෙනස්වීම අඳුරගන්න හිතත් වෙනස් වෙනව. ඕක දැක්කම පිස්සු හදුනා  වගේ බයවෙලා භාවනාව වැරදිලා, මේ ක්‍රමේ වැරදි කියල හිතාගෙන අනිත්‍ය අනිච්ච  පටලවල මිනිස්සුත් අන්තිමට රවට්ටනව. පැහැදිලිකිරිමහිතේ දෘෂ්ටි තියාගෙන භාවනා කරලා ඒ දෘෂ්ටි කැඩෙන්න හදනකොට තමන්ගේ මතය වැරදි කියල තේරෙනකොටත් එව්වා ගණන් නොගෙන දුර්මත සමාජගත කරන එකට තමා ඒ කිව්වේ. ඔයාලගේ හෙන්චයියෝ ධම්මවීල්.ORG එකෙත් නානවා මම බලන් ඉඳල තියනවා.දැන් තේරුනාද?</blockquote>

Verification: Hathara warak wissa keeyada? (Hathara wadi karanna 20)

Top Bottom