ගොතටුවේ රේවත- මැකුවොත් හිරේද?

Fiona Dabare

Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    තමා දෙස හැරිලා ඇනලයිස් කරන්න කියන්නේ, මුලු උපාදනස්කන්ධයම තමයි. දැන් මේකේ 'තමන්ගෙන් බාහිර..' කියන සීමාව/ කියලා දෙයක් කොහෙද තියෙන්නේ?

    !?!?

    Buddha was always on to the point without bs. He never preached something has any ‘hidden’ meanings.

    These people are mad

    sybau unc 🥀🥀
    ------ Post added on Nov 6, 2025 at 11:10 PM
     
    • Haha
    Reactions: Rontmiir

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,333
    2,190
    113
    දෙයක් කියන්නේ, දෙයක්. පැන්සල, පෑන, ප්‍රභාසංස්ලේෂණය, ගුච්චිකා පෙරණය..
    පරමාර්ථය ගැන අහන්නේ රෝස් අන්කල් ⬇️

    ඔයාගෙ අති මැස්සෙක් වැහුවොත්, දැනෙන සෙන්සෙශන් එක...(මැස්ස වැහුව...මොකක් හරි වැදුන...ඔවා මේව නෙවේ ) ජස්ට් සෙන්සේශන් එක දෙයක් ද? ඒ සෙන්සේශන් එක පැන්සල වගේ මන්සින් හදල දුන්න දෙයක් ද?

    පෘථග්ජනයා, 'පරමාර්ථය සිතේ වෙන ප්‍රඣප්තියක් හරි නැහැ හරි' කියන දෙකෙන් මොකට වැටුනත් වෙනසක් තියෙයිද, 'පරමාර්ථය' ම දැකලා, අහලා එහි යථාස්වභාවය නැත්තම් පරමාර්ථය නොදැකීමෙන් හදාගත්ත *දෙයක්* වෙන තැන?

    මම කිව්වෙ නැ නෙ...පරමාරතෙයෙ සවහාවය අහල කරල යතා ස්වාභවය දන ගන්න පුලුවන් කියල... අනික පරමාර්තය ප්‍රජ්නප්තියක් කියල ගන්න පෘතක්ජනයට දකින්න පරමාර්තයක් කොයින් ද..
     

    Fiona Dabare

    Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    ඔයාගෙ අති මැස්සෙක් වැහුවොත්, දැනෙන සෙන්සෙශන් එක...(මැස්ස වැහුව...මොකක් හරි වැදුන...ඔවා මේව නෙවේ ) ජස්ට් සෙන්සේශන් එක දෙයක් ද? ඒ සෙන්සේශන් එක පැන්සල වගේ මන්සින් හදල දුන්න දෙයක් ද?

    just sensation එකේ ගන්න මොනාද තියෙන්නේ? *දෙයක්*/ *just sensation* කියන කතන්දරේවත් නැහැ.

    (1) ✏️
    (2) 🪰✋🏻

    (1) පෙනුනත්, (2) අතේ වහලා දැනුනත්, අනිත්‍යයි අනාත්මයි. ලගින්න බැහැ. එතනින් එහා ඇත/ නැත ලෙස පේන/ අහෙන/ දැනෙන/ හිතෙන කතන්දර ඔක්කොම හදාගත්ත ඒවා තමයි. 'මනස' කියන්නෙත් 'මනසින් හදනවා' කියන්නෙත්.. එහෙම හදපු කතන්දරම තමයි. 😉

    තමා දෙස හැරිලා ඇනලයිස් කරන්න කියන්නේ, මුලු උපාදනස්කන්ධයම තමයි. දැන් මේකේ 'තමන්ගෙන් බාහිර..' කියන සීමාව/ කියලා දෙයක් කොහෙද තියෙන්නේ?

    @ek_rosh
    ------ Post added on Nov 6, 2025 at 11:34 PM

    මම කිව්වෙ නැ නෙ...පරමාරතෙයෙ සවහාවය අහල කරල යතා ස්වාභවය දන ගන්න පුලුවන් කියල... අනික පරමාර්තය ප්‍රජ්නප්තියක් කියල ගන්න පෘතක්ජනයට දකින්න පරමාර්තයක් කොයින් ද..

    නැනැ, ඕක නෙමෙයි මන් ඇහුවේ.. මන් ඇහුවේ ඒ දෘස්ටි දෙකෙන් මොකට වැටුනත් තියෙන වෙනස මොකක්ද කියලා?

    plus, පරමාර්ථය ප්‍රඣප්තියක් කියලා හිතන් ඉන්න කෙනෙක්ට නිවන නැත්තම් ඇත්ත පරමාර්ථය දකින්න බැ.. කියලා ඔයා කොහොමද කියන්නේ?!?!
    මොනවා හරි දෘස්ටි ටිකක් දේශනා කරලා තියෙනවද fixed, ඒ දෘස්ටි තුල නැති කෙනෙක්ට, යෝනිසෝ මනසිකාරයට පත් වෙන්න බැහැ කියලා !?!?
    ------ Post added on Nov 6, 2025 at 11:41 PM
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,333
    2,190
    113
    just sensation එකේ ගන්න මොනාද තියෙන්නේ? *දෙයක්*/ *just sensation* කියන කතන්දරේවත් නැහැ.

    (1) ✏️
    (2) 🪰✋🏻

    (1) පෙනුනත්, (2) අතේ වහලා දැනුනත්, අනිත්‍යයි අනාත්මයි. ලගින්න බැහැ. එතනින් එහා ඇත/ නැත ලෙස පේන/ අහෙන/ දැනෙන/ හිතෙන කතන්දර ඔක්කොම හදාගත්ත ඒවා තමයි. 'මනස' කියන්නෙත් 'මනසින් හදනවා' කියන්නෙත්.. එහෙම හදපු කතන්දරම තමයි. 😉



    මොකක් ද මෙතන අනිත්ය ?

    @ek_rosh
    ------ Post added on Nov 6, 2025 at 11:34 PM

    වන් ඇට් අ ටයිම්... පරමාර්තය ගැන කොමන් ග්‍රවුන්ඩ් එකක් නැතුව..මේක කතා කරල වැඩක් නැ...
     

    Fiona Dabare

    Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    මොකක් ද මෙතන අනිත්ය ?

    අනිත්ය මේක.. කිව්වොත් ඒක අනිත්‍ය වෙන්න පුලුවන්ද? 🤓

    වන් ඇට් අ ටයිම්... පරමාර්තය ගැන කොමන් ග්‍රවුන්ඩ් එකක් නැතුව..මේක කතා කරල වැඩක් නැ...

    නිවනේ අල්ලගන්න තැන් නැ. කොහෙන් ඇල්ලුවත් ලෝකෙම තමයි රෝස් අන්කල්.
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,333
    2,190
    113
    නැනැ, ඕක නෙමෙයි මන් ඇහුවේ.. මන් ඇහුවේ ඒ දෘස්ටි දෙකෙන් මොකට වැටුනත් තියෙන වෙනස මොකක්ද කියලා?

    පෘතක්ජන ඉන්නකල් දෘස්ටි වැදගත්...

    කෙනෙක් බුදුන් ඉන්නව කියනව..තව කෙනෙක් නැ කියනව...දැන් ඒ පෘතක්ජනයට ඔය දෙකෙන් වෙනසක් නැති ද?

    රහතුන් ගේ "වීව්" එක. පෘතක්ජනයට ඉම්පොස් කරන්න බැ...ඔබතුමන්ල කරන්න දගලන්නෙ ඒක..ඒකෙන් වෙන්නෙ පෘත්කජනය තවත් ව;අට වැටෙන එක...කලිනුත් මේක කිව්ව මම...
     
    • Like
    Reactions: ewijesekara

    Fiona Dabare

    Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    පෘතක්ජන ඉන්නකල් දෘස්ටි වැදගත්...

    කෙනෙක් බුදුන් ඉන්නව කියනව..තව කෙනෙක් නැ කියනව...දැන් ඒ පෘතක්ජනයට ඔය දෙකෙන් වෙනසක් නැති ද?

    රහතුන් ගේ "වීව්" එක. පෘතක්ජනයට ඉම්පොස් කරන්න බැ...ඔබතුමන්ල කරන්න දගලන්නෙ ඒක..ඒකෙන් වෙන්නෙ පෘත්කජනය තවත් ව;අට වැටෙන එක...කලිනුත් මේක කිව්ව මම...

    මන් දන්නවා.. කියලා හිතන් ඉන්න පෘථග්ජනයගේ දෘස්ටිය මුලින් හොල්ලන්නැතුව පෘථග්ජනයා අඩුම, මූ කියන්නේ මොකක්ද.. කියල විමසන්නවත් පෙළබෙයිද?
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,333
    2,190
    113
    අනිත්ය මේක.. කිව්වොත් ඒක අනිත්‍ය වෙන්න පුලුවන්ද? 🤓

    (1) පෙනුනත්, (2) අතේ වහලා දැනුනත්, අනිත්‍යයි අනාත්මයි

    තේරුමක් නැති කතාවක් කියන්නෙ එහෙනම්...

    නිවනේ අල්ලගන්න තැන් නැ. කොහෙන් ඇල්ලුවත් ලෝකෙම තමයි රෝස් අන්කල්.

    අමතක කරන්න එපා...කතාව ගෙනියන්න වෙන්නෙ පෘතක්ජන බුමියෙ...

    මන් දන්නවා.. කියලා හිතන් ඉන්න පෘථග්ජනයගේ දෘස්ටිය මුලින් හොල්ලන්නැතුව පෘථග්ජනයා අඩුම, මූ කියන්නේ මොකක්ද.. කියල විමසන්නවත් පෙළබෙයිද?

    හෙල වෙන්නෙ නැ, උන් තවත් අන්ත දුශිටි වලට ගිහිල්ල...මාර්ග පල ලැබුනයිත් කියල පිස්සු කෙලිනව...
    ------ Post added on Nov 6, 2025 at 11:52 PM
     
    • Haha
    Reactions: ewijesekara

    Fiona Dabare

    Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    තේරුමක් නැති කතාවක් කියන්නෙ එහෙනම්...

    'කතාවක්' කියන්නෙම තේරුමක්.

    සන්නිවේදන අවශ්‍යතා සපුරගන්න ඕනේ නිසයි, 'අනිත්‍ය' කිව්වෙත්.


    අමතක කරන්න එපා...කතාව ගෙනියන්න වෙන්නෙ පෘතක්ජන බුමියෙ...

    පෘථග්ජන බූමියේ just කතා වලයි, නිවන් දකින්න උපනිශය වෙන කතා වලයි වෙනස ඒක තමයි. මේ දැන් අවුලක් තියෙනවා. ඒක පෙන්නන්න තමයි මන් කතා කරන්නේ. 🙃

    හෙල වෙන්නෙ නැ, උන් තවත් අන්ත දුශිටි වලට ගිහිල්ල...මාර්ග පල ලැබුනයිත් කියල පිස්සු කෙලිනව...

    එහෙම කියන පදනම/ හේතු මොනවද?
    ------ Post added on Nov 6, 2025 at 11:57 PM
     

    ek_rosh

    Well-known member
  • May 9, 2014
    3,333
    2,190
    113
    'කතාවක්' කියන්නෙම තේරුමක්.

    සන්නිවේදන අවශ්‍යතා සපුරගන්න ඕනේ නිසයි, 'අනිත්‍ය' කිව්වෙත්.


    ඒ සන්නිවේදන අවශ්යතාවය සපුරාගන්නම තමයි ඔබතුමා අනිත්ය කිව්වාම මොකක්ද අනිත්ය කියල... :unsure:

    පෘථග්ජන බූමියේ just කතා වලයි, නිවන් දකින්න උපනිශය වෙන කතා වලයි වෙනස ඒක තමයි. මේ දැන් අවුලක් තියෙනවා. ඒක පෙන්නන්න තමයි මන් කතා කරන්නේ. 🙃



    එහෙම කියන පදනම/ හේතු මොනවද?
    ------ Post added on Nov 6, 2025 at 11:57 PM


    අන්දයට...අනේ අන්දයො, උබල මෝඩයි..උබලට පේන්නෙ නැති උනාට...කිරි වල පාට සුදු පාටයි කිව්වම උගේ දුශ්ටිය හෙලවෙනවද?...

    ඒ අන්දයම ඌ අලුත් දෙයක් දැනගත්ත..දැන් හරි කියල තව අන්දයෙකුට හිහිල්ල කියයි..මම නම් දැන් දන්නව...කිරි වල පාට සුදු පාටයි කියල..

    අනේ ඉතින්..නොදන්න දේ නොදන්නව කියල දැන ගෙන ඉන්නවට වඩා...නොදන්න දේ දන්නව කියල දැන ගන්න එක තියෙන දුශ්ටියටත් එහානෙ...මෙතන සෙට් එකක්ම ඉන්නෙ ඒ වගේ... 🤭
     

    Fiona Dabare

    Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    අන්දයට...අනේ අන්දයො, උබල මෝඩයි..උබලට පේන්නෙ නැති උනාට...කිරි වල පාට සුදු පාටයි කිව්වම උගේ දුශ්ටිය හෙලවෙනවද?...

    ඒ අන්දයම ඌ අලුත් දෙයක් දැනගත්ත..දැන් හරි කියල තව අන්දයෙකුට හිහිල්ල කියයි..මම නම් දැන් දන්නව...කිරි වල පාට සුදු පාටයි කියල..

    අන්ධයයි - කිරි වල පාටයි, පෘථග්ජනයයි - නිවනයි කියන දෙක උපමාවක් විදිහට අරන් සන්සන්දනය කරන්න පුලුවන්ද?

    Generally කතා කරන්න ඕනේ අයට generally කතා කරලා තියෙනවා, ඒකට වෙනම threads දාලත් තියෙනවා. මේ කතා කරන්නේ අදාල කෙනාට ගැලපෙන්න.

    අනිත් එක, ඔව්,
    බක පණ්ඩිතයෙක්ට, නෑ උඹ වැරදියි කිව්වහම, නමස්කාර කරලා පිළිගන්නවා.. අනිත් අයටත් ගිහින් කියලා දෙනවා.
    අනේ, අනේ ඉතින් අන්කල් රෝස්. ☺️🙏🏻

    අනේ ඉතින්..නොදන්න දේ නොදන්නව කියල දැන ගෙන ඉන්නවට වඩා...නොදන්න දේ දන්නව කියල දැන ගන්න එක තියෙන දුශ්ටියටත් එහානෙ...මෙතන සෙට් එකක්ම ඉන්නෙ ඒ වගේ... 🤭

    මේ කියන්නේ, මෙතන මන් මුල ඉදන් උලුප්පලා පෙන්නපු 'නැත' අන්තය,
    මන් සහ OP නම් මෙන්ෂන් කරලා තියෙන සමහරු ඉන්න උච්ඡේද්‍ය දෘස්ටියක් කියලද?!?!

    වාව්. ආසයානුසය ඣානය ලබාගත්ත විදිහ මටත් කියලා දෙන්නකෝ. 😊


    ඒ සන්නිවේදන අවශ්යතාවය සපුරාගන්නම තමයි ඔබතුමා අනිත්ය කිව්වාම මොකක්ද අනිත්ය කියල... :unsure:

    අනිත්‍ය කියන්නේ යථා ස්වරූපයටම කියන තව නමක් මිසක්, 'අනිත්‍ය මෙන්න මේකයි' කියලා *දෙයක්* නැහැ කියලා කිව්වේ.

    ඔය කියන්නේ අනිත්‍ය වඩන විදිහත් @ewijesekara

    වැඩීම්/ නොවැඩීම් වල යථා ස්වභාවය දකින තැන තමයි මන් කියන අනිත්‍ය තියෙන්නේ නැතුව වැඩීමක නෙමෙයි.


    ඉබේ වැඩෙන අනිච්චස්න්නා
    සතිපට්ටනයෙන් තොර සොවාන් මාර්ගපල...

    ඉබේ වැඩෙනවා කියලනම් කියලා නැ කොහෙවත්. ඡන්දය, චිත්ත, විරිය, විමංසාව සහ කුසලය තමයි මාර්ගය තුල යන්න fuel දෙන්නේ.

    යථා ස්වභාවය දකින තැන තමයි අනිච්ච සංඣාව කියලනම් මන් කියලා තියෙනවා ගොඩක් තැන් වල.

    සතිපට්ටානය තමයි එලැබ සිටි සිහිය, ඒකායන මග. සතිය වඩන විදිහ ගැනත් දාලා ඇති threads මන්. එලැබ සිටි සිහියෙන් මනසිකාර කරද්දී (අයෝනිසෝ මනසිකාරය), අවිද්‍යාව අවිද්‍යාව ලෙස පිරිසිද දකින තැන (යෝනිසෝ මනසිකාරය) තමයි සතිපට්ටානය *වැඩෙනවා* කියන්නේ. අනිච්ච සංඣාව *වැඩෙනවා* කියන්නේ.

    අසුරු සැනක දකින, ක්ෂණ මාත්‍ර නිවන තමයි ඒක.

    යෝනිසෝ මනසිකාරයෙදි කව්ද වඩන්නේ, මොකක්ද වඩන්නේ?
     
    Last edited:

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    මටත් කාලයක් තිබුන මේ වගෙ නූලක් එකනක් බලා ඉඳල රෝස් මහත්තය එක්කයි, අනික් මහත්තුරැ එක්කයි පැටලෙන්න, මට ඒ ගොනා විකුණ ගන්න ලැබීම ගැන දැන් තියෙන්නෙ සතුටක්! වාද කරල වෙනස් කරපු මත වාද අති දුර්ලභයි. උගත්තු, විද්වත්තු, ධාර්ශනිකයො සහ මාර්ගඵල ලාබීන් හැම තැනම... නමුත් නිවනෙන් නිවුණු අය???
    එක එක්කෙනා, එක එක විදියට අර්ථ දක්වන වචන ගොන්නක පැටලිල. බුදුන් දෙසූ මානසික ශාන්තිය ගිලිහිල. මගෙ 2cts නම්... දේශනාවකින් සුළුවෙන් හෝ නිවෙන්න බැරිනම ඒ ඔබේ ධර්ම දේශකයා නොවෙයි. දේශකයා විවේචනය කරනවාට වඩා තමන්ට ගැලපෙන දේශකයෙක් සොයාගෙන මග වැඩුව නම් හරි. ;-)
    හැම දෙනාටම තෙරුවන් සරණයි...🙏
     

    Fiona Dabare

    Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    සතුටක්!

    දුක, සතුට දෙකම පෙලීමේ ප්‍රතිඵල. පෙලෙන්නේ අවිද්‍යාව නිසා.

    සතුට තියෙන තැනත් නිවීම නැහැ.

    නිවෙන්න දරන ආයාසයෙම අවුලක් තියෙනවා.

    දේශකයා, දේශන ගලපන්න යන තැනම අවුලක් තියෙනවා.
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    දුක, සතුට දෙකම පෙලීමේ ප්‍රතිඵල. පෙලෙන්නේ අවිද්‍යාව නිසා.

    සතුට තියෙන තැනත් නිවීම නැහැ.

    නිවෙන්න දරන ආයාසයෙම අවුලක් තියෙනවා.

    දේශකයා, දේශන ගලපන්න යන තැනම අවුලක් තියෙනවා.
    👇🤷‍♀️🥱
    මටත් කාලයක් තිබුන මේ වගෙ නූලක් එකනක් බලා ඉඳල රෝස් මහත්තය එක්කයි, අනික් මහත්තුරැ එක්කයි පැටලෙන්න, මට ඒ ගොනා විකුණ ගන්න ලැබීම ගැන දැන් තියෙන්නෙ සතුටක්! වාද කරල වෙනස් කරපු මත වාද අති දුර්ලභයි. උගත්තු, විද්වත්තු, ධාර්ශනිකයො සහ මාර්ගඵල ලාබීන් හැම තැනම... නමුත් නිවනෙන් නිවුණු අය???
    [එක එක්කෙනා, එක එක විදියට අර්ථ දක්වන වචන ගොන්නක පැටලිල]. බුදුන් දෙසූ මානසික ශාන්තිය ගිලිහිල. මගෙ 2cts නම්... දේශනාවකින් සුළුවෙන් හෝ නිවෙන්න බැරිනම ඒ ඔබේ ධර්ම දේශකයා නොවෙයි. දේශකයා විවේචනය කරනවාට වඩා තමන්ට ගැලපෙන දේශකයෙක් සොයාගෙන මග වැඩුව නම් හරි. ;-)
    හැම දෙනාටම තෙරුවන් සරණයි...🙏
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    ශබ්ද වල වචන තියෙන්න පුලුවන්ද?
    වචන වල අර්ථ තියෙන්න පුලුවන්ද?


    පැටලෙන්න !?!?
    දන්නෙ නැහැ මහත්තය.... 🤷‍♀️

    @ek_rosh, @ewijesekara, @greenthunder, @ex-muslim Ahmed, @Fiona Dabare මහත්වරු සහ නම් සඳහන් කිරීමට බැරි උන මහත්වරු... ඉස්සර වාද විවාද වලදී මම කියපු දෙයකින් මොන යම් විදියකින් හරි ඔබතුමන්ලාගේ හිත් රිදුනා නම් සමාවෙන්න. දැන් මම ඉන්න තැන නෙමෙයි ඉස්සර හිටියෙ... උතුම් නිවනම වෙත්වා! 🙏 (නූලෙ නම පොඩ්ඩක් අවුල් වුනාට කට්ටියම tag වෙල ඉන්න හින්ද මේකෙ දැම්මෙ :-) )
     

    Fiona Dabare

    Well-known member
  • Jul 28, 2024
    8,110
    7,599
    113
    Colombo
    උතුම් නිවනම වෙත්වා! 🙏

    ප්‍රාර්ථනා කරලා නිවන් ලබන්න බැහැ.

    නොපමාව සත්ධර්මය අහන්න + නුවණින විමසන්න, සතිය පුහුණු කරන්න, කල්‍යාණ මිත්‍රයන් සමග සාකච්ඡා කරන්න ඕනේ.

    අර මන් PM දාපු playlist එකවත් බලලා ඉවර කරාද?
     

    MalSeven

    Well-known member
  • Jan 16, 2019
    1,333
    571
    113
    ප්‍රාර්ථනා කරලා නිවන් ලබන්න බැහැ.

    නොපමාව සත්ධර්මය අහන්න + නුවණින විමසන්න, සතිය පුහුණු කරන්න, කල්‍යාණ මිත්‍රයන් සමග සාකච්ඡා කරන්න ඕනේ.

    අර මන් PM දාපු playlist එකවත් බලලා ඉවර කරාද?
    playlist එක එව්වට පින්, නමුත් එක එක playlist බල බල හිටිය කාලෙත් ඉවරයි අපේ මහත්තයො... ඒ ගොනත් දැක්කුව මස් කඩේටම. දැන් තියෙන්නෙ hitlist එක ;-).
     

    nuwan9999

    Well-known member
  • Sep 25, 2024
    923
    706
    93
    @Fiona Dabare @greenthunder @nuwan9999 @ek_rosh @ex-muslim Ahmed

    මේ සමහර අය විසින් මාර්ගපල ලාබී යැයි සලකන සුපින්වත් ගොතටුවේ රේවතගේ අමු තක්කඩි වැඩක් ගැනයි.
    ...
    මම නම් දන්නෙ නැහැ මචං මේ හාමුදුරුවො මාර්ගපල ලාබී ද නැතිද කියල නමුත් මමත් හිතන්නෙ අනිච්ච සඤ්ඤාව වැඩෙනවා කියන එකත් හරි වඩනව කියන එකත් හරි මේක වෙනස් වෙන්නෙ context එක අනුව.

    • ලෝකය පැත්තෙන් ගත්තොත්, කෙනෙක් ඉන්නව එයා අනිච්ච සඤ්ඤාව වඩනව, බහුල ලෙස වඩනව....
    • නිවන පැත්තෙන් ගත්තොත් කෙනෙක් කියල ගන්න දෙයක් නැහැනෙ, ක්‍රියාවලියක් ගැනනෙ කතා කරන්නෙ ... එතකොට ඒකට වැඩෙනව කියන්න පුළුවන්.

    මොකක්ද ප්‍රශ්නෙ?

    ඔය සමහරක් මග පල ලාබීන් එහෙම තමා. ධර්ම විකෘතිය ගැන කතා කරන සමහර Zoom discussion කඩාකප්පල් කරවන්න, ඒවායෙ කාලය කා දමන්න ඒවා වලට නිරුවත් ඡායාරූප, බලිකුරුටු එර්දියෙන් වඩම්මවනව.
    Technically මේක මාර්ගඵල ලාබියෙක් කරන්නෙ නැහැ කියන්න බැහැ... සෝවාන් කෙනෙක් අතින් සිදු නොවෙන්නෙ ආනන්තරිය පාප කාර්ම විතරනෙ... ඒත් ඉතිං ගොබ්බ වැඩ මේවා... ඔය discussions වල පොඩි ළමයි, ගැහැණු අය උනත් ඉන්න පුළුවන් ඔය වගෙ දේවල් දරා ගන්න බැරි.
    ------ Post added on Nov 7, 2025 at 6:18 AM
     
    • Like
    Reactions: nipund