ග්ෘහපිය, අතීතල ලේාාා නම් බමුලණක් විය. ඔහු ‘ාහා දානය’ නම් වූ ලාබඳු දානයක් දුන්තලන්තය. රිදී පිරවූ රන්ත බඳුන්ත අසූහාරදාහක්, රන්ත පිරවූ රිදී බඳුන්ත අසූහාරදාහක්, අමු රන්ත පිරවූ රන්ත තවටි අසූහාරදාහක්, රනින්ත කළ සවරසිලි ඇි, රන්ත ලකාි ඇි, රනින්ත කළ දවල්හ ඇි ඇුනන්ත අසූහාරදාහක්, සදහම් ලිපි දාන කථා - 14 වන ලිපිය 3
http://majjimapatipada.org සිංහ සම් ඇිරූ, වයාඝ්ර සම් ඇිරූ, ියවි සම් ඇිරූ, කම්ිළි ඇිරූ, රනින්ත සවරසූ රන්ත ලකාි ඇි, රන්ත දවල්හ සිත යානා (වාහන) අසූහාරදාහක්, ාවණික් ඇල්හූ ුළණ් ාාභරණලයන්ත සවරසූ කනයාවන්ත අසූහාරදාහක්, කිරි බඳුන්ත සාඟ දුහුල්හ වසේ රලයන්ත සවරසූ ලදුවන්ත අසූහාරදාහක්, ියු ලාාම් ඇි පාසේ අුනරන ාද, සුදු ඇිරිලි අුනරන ාද, ඝන පුු න්ත සිත එු ලාාම් අුනරන ාද, ලකලසල්හ මුවන්තලේ (මුව ුළාල සත්ව විලශේ ෂයක්) සමින්ත කළ ඇිරිලි අුනරන ාද, උු වියන්ත සිත ලදපසින්ත රුන ලකාට් තවබූ යහන්ත අසූහාරදහසක්, ඉතා සිනිඳු වසේ ර, සිනිඳු කසී සු , සිනිඳු කම්ිළි, සිනිඳු කපු වසේ ර යන ලම්වායින්ත ලක ටි අසූහාරදාහක්, දහාර පාන, කන ලබාන ලද් ග්වන කියුව කවලර්ද? ග්ඟක් ලාන්ත ග්ායි. ග්ෘහපිය, ඒ ලේාාා බමුණා ලවන ලකලනුළ යවයි ඔබ සිතීා පුු වන. එය එලසේ ලනාලවයි. එකා ාා ලේාාා බමුණා වී ඒ ‘ාහා දානය’ දුනිමි. එලහත් ඒ දක්ෂිණාව (දානය) පිරිසිදු කිමටා ප්රිරාහකලයක් (සුදුසේ ලසක්) එකා ලනාවීය. කිසිලවක් ඒ දක්ෂිණාව පිරිසිදු ලනාකලළ ය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, එය ව ා යලාක් ලස වාන්ත පුද්ග්ාලයුළ වළ වා නම් එය අිශයින්ත ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් ලස තාපන්තනයන්ත සියයක් වළ වා ද, එය ව ා යලාක් සකදාග්ාමි පුද්ග්ාලයුළ වළ වන්තලන්ත නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් සකදාග්ාමීන්ත සියයක් වළ වා ද, එය ව ා එක් අනාග්ාමි පුද්ග්ාලයක් වළ වන්තලන්ත නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. සදහම් ලිපි දාන කථා - 14 වන ලිපිය 4
http://majjimapatipada.org ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් අනාග්ාමීන්ත සියයක් වළ වා ද, එය ව ා එක් රහතන්ත වහන්තලසේ නාක් වළ වන්තලන්ත නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් රහතන්ත වහන්තලසේ ාා සිය නාක් වළ වා ද, එය ව ා එක් පලසේ බුදුවරලයක් වළ වා නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් පලසේ බුදුවරුන්ත සිය නාක් වළ වා ද, එය ව ා එක් සම්ාා සම්බුදුවරලයක් වළ වන්තලන්ත නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් සම්ාා සම්බුදුවරලයක් වළ වා ද, එය ව ා බුදු රජාණන්ත වහන්තලසේ ප්රමු ාහා සංඝ රත්නය වළ වන්තලන්ත නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් බුදු රජාණන්ත වහන්තලසේ ප්රමු ාහා සංඝ රත්නය වළ වා ද, එය ව ා සතර ියගින්ත වි නා ාහා සංඝ රත්නය උලදසා විහාරයක් (ුළටියක්, වාසාග්ාරයක්) කරවයි නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් සතර ියගින්ත වි නා ාහා සංඝ රත්නය උලදසා විහාරයක් කරවයි ද, එය ව ා කරුණු දවන පවහවදීලාන්ත ුතුන ව ුනුවරුවන්ත (බුදුන්ත, දහම්, සඟුන්ත) සරණ යයි නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, එලසේ ුනුවරුවන්ත සරණ යාා ව ා කරුණු දවන පවහවදීලාන්ත ුතුන ව පන්තසිල්හ සාාදන්ත වී (සුනන්ත ාවමටලාන්ත වවළකී, ලහාරකමින්ත වවළකී, කාාය වරදවා හවසිමටලාන්ත වවළකී, ලබාරු කීලාන්ත වවළකී හා ාද පාා ලදක කරුණු වූ රහලාර බීලාන්ත වවළකී) ලවලසේ නම් එය ාහත්ඵා වන්තලන්තය. ඒ ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, යලාක් කරුණු දවන පවහවදීලාන්ත ුතුන ව පන්තසිල්හ සාාදන්ත වීා ව ා සුව ක් සිඹිනා තරම් කාායක් ලාත් සිත ව ා නම් එය ාහත්ඵා ලවයි. සදහම් ලිපි දාන කථා - 14 වන ලිපිය 5
http://majjimapatipada.org ග්ෘහපිය, ලේාාා බමුණා ‘ාහා දානය’ නම් වූ යම් දානයක් දුන්තලන්ත ද, එය ව ා යලාක් ියට්ි සම්පන්තනලයුළ වළ වා නම්, යලාක් ියට්ි සම්පන්තනයන්ත සියයක් වළ වා ද, එය ව ා එක් සකදාග්ාමියුළ වළ වා නම්, යලාක් සකදාග්ාමීන්ත සියයක් වළ වනවා ව ා එක් අනාග්ාමියුළ වළ වා නම්, යලාක් අනාග්ාමීන්ත සියයක් වළ වනවා ව ා එක් රහතන්ත වහන්තලසේ නාක් වළ වා නම්, යලාක් රහතන්ත වහන්තලසේ ාා සිය නාක් වළ වනවා ව ා එක් පලසේ බුදුවරලයක් වළ වා නම්, යලාක් පලසේ බුදුවරුන්ත සිය නාක් වළ වනවා ව ා එක් සම්ාා සම්බුදුවරලයක් වළ වා නම්, යලාක් සම්ාා සම්බුදුවරලයක් වළ වනවා ව ා බුදු රජාණන්ත වහන්තලසේ ප්රමු ාහා සංඝ රත්නය වළ වා නම්, යලාක් බුදු රජාණන්ත වහන්තලසේ ප්රමු ාහා සංඝ රත්නය වළ වනවා ව ා සතර ියගින්ත වි නා ාහා සංඝ රත්නය උලදසා විහාරයක් කරවා නම්, යලාක් සතර ියගින්ත වි නා ාහා සංඝ රත්නය උලදසා විහාරයක් කරවනවා ව ා, කරුණු දවන පවහවදීලාන්ත ුතුන ව ුනුවරුවන්ත සරණ යා නම්, යලාක් කරුණු දවන පවහවදීලාන්ත ුතුන ව ුනුවරුවන්ත සරණ යාා ව ා කරුණු දවන පවහවදීලාන්ත ුතුන ව පංච සීාය සාාදන්ත ලේ නම්, යලාක් කරුණු දවන පවහවදීලාන්ත ුතුන ව පංච සීාය සාාදන්ත වීා ව ා සුව ක් සිඹිනා තරම් කාායක් ලාත් සිත ව ා නම්, යලාක් සුව ක් සිඹිනා තරම් කාායක් ලාත් සිත වවඩීා ව ා අසුරු සවණක් ග්සන පාණ කාායක් අනිතයය ව ා නම් එය ාහත්ඵා ාහානිසංස ලවයි”.
------
Post added on Feb 2, 2023 at 7:58 AM
ධර්මය සහ ආර්ථික/භෞතිකමය දියුණුව පටලවා ගැනීමක්නෙ මේක.
