පිල්ලෙයාන්ගෙ ජීවිතේ ගැන මේ දේවල් දැනගෙන හිටියද?

iamhansaja

Active member
  • Jul 14, 2023
    161
    148
    43
    මට ඊයේ නිව්ස් බලලා ඉවර වෙලා පිල්ලෙයාන්ගෙ ජීවිතේ වෙනස් උන තැන දැනගන්න ඕන උනා. ඉතින් chatgpt ගෙන් අහපුවාම දුන්නු උත්තර තමා මේ. ඔයාලට මොකද හිතෙන්නෙ පිල්ලෙයාන් LTTE සංවිධානයට සම්බන්ද වීම ගැන. දේශපාලනය ගැන නෙමේ අහන්නේ. පිල්ලෙයාන්ගෙ ප්ලොට් එක.

    Early Life and Path to Militancy

    Sivanesathurai Chandrakanthan, widely known as Pillayan, was born on August 18, 1975, in the village of Pethalai in the Batticaloa District of Sri Lanka. He was the second of seven children in a Tamil family and pursued his primary education at Vipulanantha Vidyalaya and secondary education at Hindu College, Valachchenai.
    At the age of 15, his life took a dramatic turn following a deeply personal and traumatic event: his favorite cousin was assaulted and seriously injured by security personnel. This incident had a profound impact on young Chandrakanthan, leaving him disillusioned and seeking justice. Feeling powerless and enraged, he chose to join the militant organization Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) in 1990, becoming a child soldier.

    Militant Career and Rise within LTTE
    Upon joining the LTTE, Chandrakanthan was given the nom de guerre "Kuberan." He underwent militant training in the dense Vadamunai jungles of Batticaloa District, where he was the youngest among 40 recruits. His age and youthful look earned him the nickname "Pillayan"—a Tamil word meaning "little boy"—a name that would later become synonymous with his identity.

    During his time in the LTTE, Pillayan rose through the ranks, closely working with prominent Eastern commander Karuna Amman. However, in 2004, a rift occurred within the LTTE leadership. Karuna Amman, along with Pillayan and several Eastern cadres, broke away from the LTTE and formed the Tamil Makkal Viduthalai Pulikal (TMVP), an armed faction that later aligned with the Sri Lankan government.

    Transition to Politics
    The TMVP gradually transformed from an armed group into a political party, and Pillayan emerged as a key political figure. In 2008, following the Eastern Provincial Council elections, he was appointed the first Chief Minister of the Eastern Province, serving from 2008 to 2012.
    Pillayan’s rise to political power marked a significant transition from militant life to mainstream governance. Later, he served as a Member of Parliament and was appointed as the State Minister of Rural Road Development in 2022.

    Legal Issues and Remand
    Despite his political success, Pillayan's past continued to haunt him. In 2015, he was arrested in connection with the 2005 assassination of Tamil National Alliance MP Joseph Pararajasingham. He was remanded for over five years while awaiting trial. In 2021, the Attorney General’s Department withdrew the charges, and he was released.
    However, controversies persisted. In 2023, a Channel 4 documentary alleged that Pillayan was involved in a conspiracy related to the 2019 Easter Sunday bombings, although he firmly denied the claims, stating he was in prison at the time. A government-appointed committee later found the allegations to be unsubstantiated.
    In April 2025, Pillayan was once again arrested by the Criminal Investigation Department in Batticaloa. While details remain limited, the arrest is linked to ongoing investigations into unresolved incidents.

    Conclusion
    Sivanesathurai Chandrakanthan’s life is a stark representation of Sri Lanka’s complex post-war landscape. From a child soldier driven by trauma to a provincial leader and state minister, his journey reflects the turbulent path of reintegration, justice, and unresolved wounds from decades of conflict.
     

    gnilukshi

    Well-known member
  • Oct 9, 2008
    25,056
    48,440
    113
    වෙල්ලාලර්:
    ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජනතාවගෙන් 50% කට වඩා සමන්විත ප්‍රමුඛ කුලය. සාම්ප්‍රදායිකව ඉඩම් හිමියන් සහ වගාකරුවන් වන ඔවුන් සැලකිය යුතු සමාජ, ආර්ථික සහ දේශපාලන බලයක් දරයි, විශේෂයෙන් උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ (උදා: යාපනය). ඔවුන් බොහෝ විට සිංහල ගොවිගම කුලයට සමාන වේ.

    කාරයියර්:
    උතුරු සහ බටහිර වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල කැපී පෙනෙන මුහුදු යාත්‍රා සහ රණශූර කුලයකි. ඔවුන් ධීවර කර්මාන්තය, වෙළඳාම සහ ඓතිහාසික වශයෙන් යුද්ධ කටයුතුවල නියැලී සිටින අතර සමහර ප්‍රදේශවල ඉහළ චාරිත්‍රානුකූල තත්වයක් ඇත.

    කෝවියර්:
    වෙල්ලාලර් නිවාස සඳහා ගෘහ සේවය සමඟ සම්ප්‍රදායිකව සම්බන්ධ වූ කුලයක්, "හොඳ" කුලයක් ලෙස සලකනු ලබන නමුත් වෙල්ලාලර්වරුන්ට යටත් වේ. නලවර්: රා මැදීම සහ අතින් ශ්‍රමය සමඟ සම්බන්ධ වන, බොහෝ විට ධූරාවලියේ පහළ මට්ටමක පවතී.

    පංචමර්:
    "ස්පර්ශ නොකළ අය" ලෙස සැලකෙන කණ්ඩායම් සඳහා සාමූහික යෙදුමකි (උදා: පල්ලර්, පරයියර්), පහළම මට්ටම අල්ලා ගනී. ඔවුන් සැලකිය යුතු වෙනස්කම් කිරීම්වලට මුහුණ දෙන අතර බොහෝ විට උසස් කුල අවකාශයන්ගෙන් බැහැර කරනු ලැබේ.

    මුක්කුවර්:
    නැගෙනහිර ශ්‍රී ලංකාවේ, ඔවුන් ඉඩම් හිමියන් සහ ධීවරයින් ලෙස ප්‍රමුඛ වන අතර, උතුරේ ඔවුන්ගේ පහළ තත්ත්වය මෙන් නොව, සමහර ප්‍රදේශවල චාරිත්‍රානුකූල උසස් බව දරයි.

    බ්‍රාහ්මණයන් (උදා: අයියර්වරු):
    පූජකයන් ලෙස සේවය කරන අතර චාරිත්‍ර ඉටු කරන නමුත් වෙල්ලාලර්වරුන්ට සාපේක්ෂව අඩු සමාජ ආධිපත්‍යයක් ඇත.
     

    iamhansaja

    Active member
  • Jul 14, 2023
    161
    148
    43
    වෙල්ලාලර්:
    ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජනතාවගෙන් 50% කට වඩා සමන්විත ප්‍රමුඛ කුලය. සාම්ප්‍රදායිකව ඉඩම් හිමියන් සහ වගාකරුවන් වන ඔවුන් සැලකිය යුතු සමාජ, ආර්ථික සහ දේශපාලන බලයක් දරයි, විශේෂයෙන් උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ (උදා: යාපනය). ඔවුන් බොහෝ විට සිංහල ගොවිගම කුලයට සමාන වේ.

    කාරයියර්:
    උතුරු සහ බටහිර වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල කැපී පෙනෙන මුහුදු යාත්‍රා සහ රණශූර කුලයකි. ඔවුන් ධීවර කර්මාන්තය, වෙළඳාම සහ ඓතිහාසික වශයෙන් යුද්ධ කටයුතුවල නියැලී සිටින අතර සමහර ප්‍රදේශවල ඉහළ චාරිත්‍රානුකූල තත්වයක් ඇත.

    කෝවියර්:
    වෙල්ලාලර් නිවාස සඳහා ගෘහ සේවය සමඟ සම්ප්‍රදායිකව සම්බන්ධ වූ කුලයක්, "හොඳ" කුලයක් ලෙස සලකනු ලබන නමුත් වෙල්ලාලර්වරුන්ට යටත් වේ. නලවර්: රා මැදීම සහ අතින් ශ්‍රමය සමඟ සම්බන්ධ වන, බොහෝ විට ධූරාවලියේ පහළ මට්ටමක පවතී.

    පංචමර්:
    "ස්පර්ශ නොකළ අය" ලෙස සැලකෙන කණ්ඩායම් සඳහා සාමූහික යෙදුමකි (උදා: පල්ලර්, පරයියර්), පහළම මට්ටම අල්ලා ගනී. ඔවුන් සැලකිය යුතු වෙනස්කම් කිරීම්වලට මුහුණ දෙන අතර බොහෝ විට උසස් කුල අවකාශයන්ගෙන් බැහැර කරනු ලැබේ.

    මුක්කුවර්:
    නැගෙනහිර ශ්‍රී ලංකාවේ, ඔවුන් ඉඩම් හිමියන් සහ ධීවරයින් ලෙස ප්‍රමුඛ වන අතර, උතුරේ ඔවුන්ගේ පහළ තත්ත්වය මෙන් නොව, සමහර ප්‍රදේශවල චාරිත්‍රානුකූල උසස් බව දරයි.

    බ්‍රාහ්මණයන් (උදා: අයියර්වරු):
    පූජකයන් ලෙස සේවය කරන අතර චාරිත්‍ර ඉටු කරන නමුත් වෙල්ලාලර්වරුන්ට සාපේක්ෂව අඩු සමාජ ආධිපත්‍යයක් ඇත.
    ඔය ගැන එක පාරක් අරුන් දෙරනේ චතුරත් එක්ක කරපු ප්‍රෝග්‍රෑම් එකක් බැලුවා. ඔව් දෙමළ සමාජයේ කුල ක්‍රමය බලපාන විදිහ ටිකක් වැඩීද මන්දා සිංහල සමාජයේ කුල ක්‍රමය බලපාන විදිහට වඩා.

    බයියන්ගේ නියුරල් නෙට්වර්ක් එක අමුතු විදිහට වැඩ කරන්නෙ
    ?
    ------ Post added on Apr 16, 2025 at 6:19 PM
     

    iamhansaja

    Active member
  • Jul 14, 2023
    161
    148
    43

    මං දැන් කියෙව්වේ. පේන හැටියට පිල්ලෙයාන් එයාගේ අතීතයෙන්ම තමා වර්තමානෙ ළමයින්ට සළකන්නේ. ඒක නම් අවුල්. ඕක පිල්ලෙයාන් හරියට පුනුරුත්තාපනය නොවුන එකේ ප්‍රශ්නයක්.