Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="hukp1" data-source="post: 11173822" data-attributes="member: 189407"> උද්දච්ච [FONT=&quot]මීළඟට අපි කථා කරන්නේ උද්දච්ච ගැන. මේ දේවල් ගැන කථා කරද්දි බුද්ධ ධර්මය ගැන පුදුම සතුටක් දැනෙනවා. කොයි තරම් දේවල් බුද්ධ ධර්මයේ කියලා තියෙනවාද ? [/FONT]  [FONT=&quot]හරි අපි උද්දච්ච ගැන කථා කරමු දැන්. උද්දච්ච කියන්නේ හිතේ තියෙන විසිරුණු ගතිය. තවත් විදියකට කියනවානම් හිත චංචල වෙන ගතිය. අළු ගොඩකට ගලක් අත ඇරියම අළු හැම තැනම පා වෙලා විසිරිලා යනවා. මේ උද්දච්චය ඇති මනසත් ඒ වගේ තමයි. විවේකයක් නෑ. අරමුණෙන් අරමුණට පැන පැන යනවා. ඒ කියන්නේ අරමුණු එක එක අල්ල ගන්නවා. ඒකයි මනස චංචලයි කියන්නේ. මනස චංචල වුන කෙනෙක් ඇත්තටම අරමුණක්, ඉලක්කයක් නැති තැනැත්තෙක් බවට පත් වෙනවා. [/FONT]  [FONT=&quot]නන්ද හාමුදුරුවො ගැන... [/FONT]  [FONT=&quot]නන්ද හාමුදුරුවො කියන්නේ බුදුහාමුදුරුවො කිඹුල්වත් පුරයට වැඩි අවස්ථාවෙ මහණ කරන්න යෙදුන බුදුහාමුදුරුවන්ට මස්සිනා වෙන තැනැත්තෙක්. නන්ද කුමාරයා බුදුහාමුදුරුවො පටිපස්සෙ පාත්‍රයත් අරන් ගමන් කරද්දි ජනපද කල්‍යාණිය කියනවා ඉක්මනට එන්න කියලා. ඉතින් මහණ වුනත් තමුන්ගේ හිත චංචලයි. මතක් වෙන්නේ ජනපද කල්‍යාණිව. උන්වහන්සේට බැරි වුනා හිත එක්තැන් කර ගන්න. මනස විසිරුනා. උද්දච්චයට හොඳ නිදර්ශනයක් තමයි මේ නන්ද ස්වාමිගේ හිත විසිරුණු ගතිය. [/FONT]  [FONT=&quot]උද්දච්ච ඇති මනසෙ ස්වභාවය තමයි කිසිම භාවනා අරමුණක් ගැන සිහිය තදින්/ස්ථිරව පිහිටවා ගන්න බැරි වෙන එක. විසිරුණු හිත අරමුණින් අරමුණට ගමන් කරන එක ස්වභාවිකයිනේ. උද්දච්චයේ තව ස්වභාවයක් තමයි ඒක අකුසලයක් උනත් කෙනෙක්ව අපායගාමී කරන්න පුළුවන් කමක් නැති එක. හේතුව තමයි උද්දච්චය ක්‍රියාවෙන් අකුසල් නොකරන එක. [/FONT]  </blockquote>

Verification: Hathara warak wissa keeyada? (Hathara wadi karanna 20)

Top Bottom