නමුත් වර්ථමානයේ මුස්ලිම්වරුන් අතර එසේ සිදුවන්නේ නැතැයි ඔබ කියයි. නමුත් සත්යය නම් එසේ නොවන බවයි. දුප්පත් පෝසත් භේදයකින් තොරව අඩුමතරමේ දෙදෙනෙකුවත් සිටින පවුල් ලංකාවේ ඇත. මේ ලිපිය ලියනා පුද්ගලයා එසේ නොවූවත් සමස්ථ මුස්ලිම් සමාජය දේස බැලූකල බහු විවාහ සිදුවේ. මීට කලකට ඉහතදී මුස්ලිම් නීතියට අනුව සින්හල කාන්තාවක් සමග විවාහ වූ මුස්ලිම් කෙනෙක් තවත් බිරිඳක් ගෙන ඒමේදී සිදුවන ගැටලුවට කලින් සිංහල බිරිඳ නීති ආධාර පැතීම දැක්විය හැක. එය සත්ය සිදුවීමකි. එකල සමාජයේ අන්තප්පුර තිබුනේ රජවරුන්ට පමණි. නමුත් ඉස්ලාමයේ එසේ ආගමික නීතියෙන්ම අනුබල දීම නම් ඉතාම ගැටලුවකි.
සිංහලයාගේ එකගේ කෑම දැන් නොතිබුනත් මුස්ලිම් බහු විවාහ අඩුවක් නැතිවම කෙරෙන බව ඔබතුමාට මතක් කිරීමට කැමැත්තෙමි
විවාහ සතරක් කෙසේ වෙතත් විවාහයෙන් පසු අනියම් සබදකම් පැවැත්වීම සුලබ දෙයකි.එක් මුස්ලිම් පිරිමියෙකු විවාහයෙන් පසුව තම බිරිද හැර වෙනත් කාන්තාවක් සමග සබදකම් පැවැත්වීම තහනම්ය.එය ඉස්ලාමය අනුව මරණිය දණ්ඩනය හිමි වන වරදකි.මුස්ලිම් නොවන පිරිමින්ට නම්,මේ ප්රශ්න නැත ඕනෑම කාන්තාවක් හා ලිංගිකව එකතු වී තම බිරිදට වසන් කරමින් අනියම් සබදතා පැවැත්වීම බහුලව සිදුවේ.විවාහ සතරක් ගැන නන් දොඩවන මොවුන් අනියම් සබදකම් ගැන උජාරුවෙන් කියති.යහළුවන් සමග මං අර කෑල්ල සෙට් කරා,නියම බඩුව බං,ටෝක් කරන්න පුළුවන් බං,මං අල්ලපු ගෙදර ඒකිව ඇද්ද බං,නියම සැප ... ආදී තලු මරමින් රස කරමින් උජාරුවෙන් යහළුවන් සමග පවසන්නේ ඔබේ විවාහක සැමියාම බව ඔබ දන්නවාද? අනියම් සබදකම් නිසා සිදුවන දික්කසාද ආරවුල් ඕනෑතරම්ය.දිනපතා පුවත්පත් වලත් පලවෙන්නේ එයයි.තම විවාහක බිරිදට හොරෙන් ඝනිකාවන් සමග යහන්ගත වන පිරිමින් ඕනෑතරම් සිටිති.එහෙත් ගෙදරට උපසකයාය.මේ බව නොදන්නා බිරිදටත් උරුම වන්නේ ගර්භාෂ පිළිකා/ගැබ්ගෙල පිලිකාය.
මුස්ලිම් අය අතර අනියම් සම්බන්ධතා නැතැයි කීම නම් විහිලුවකි. ආගමෙන් තහනම් වුවත් එසේ කරනා මුස්ලිම් පිරිමින්ගේ සංඛ්යාව කිසි සේත් සුලුකොට තැකිය නොහැක. බෞද්ධයා පන්සිල් පද පහ ආරක්ශා කිරීමට බැඳී සිටියි. කාමය වරදවා හැසිරීම බෞද්ධ ආගමෙත් තහනම් කර තිබේ. එමනිසා බෞද්ධයින් අනියම් සම්බන්ධතා පවත්වනවා කීම හරියට තමන්ගේ ඇහේ පොල් පරාල තිබෙද්දී අනුන්ගේ ඇගේ කුනු රොඩු බැලීම තරම් වේ. තමන්ට තමන්ගේ බිරිඳ එපාවූ විට තලාක් තලාක් කීමෙන් තුන්වරක් කියා දික්කසාද කරදමන මුස්ලිම් පිරිමි නම් ඕනෑ තරම් සිටිති
ගුරුවරියන් වෙඩිතබා ඝාතනය කිරීම ගැන කියනා මේ ලියුම්කරු මුස්ලිම් අයගේ මිනීමැරුම් ගැන තමන්ගේ බිරිඳට ද්රෙහී වීම ගැන නොකියති. ලාංකික මුස්ලිම්, වෙන රටවල් මුස්ලිම් කියා ආගමේ වෙනසක් නැත. මුස්ලිම් ජාතියකින් මෙහෙකාර සේවයේ යෙදීසිටින කාන්තාවන්ව දූශණයකර මරාදමන පුවත් අද සෑම පුවත්පතකම පාහේ තිබේ. බෞද්ධ සැමියා ගේ විශ්වාසය ප්රශ්න කරන මේ මුස්ලිම් ලියුම්කරු තමන්ගේ බිරිඳ නිවසේ සිරකාරියක් කර සිංහල ගැහැනු දඩයමේ යන මුස්ලිම් ජාතිකයින් ගැන නිහඬය.
මේ ලියුම්කරු මෙය ලියා ඇත්තේ තමන් ඇතුලු මුස්ලිම් සමාජය ඉතාම යහපත් හා සුචරිතභාවයෙන් පිරුනු එකක් ලෙස සිතාගෙනය. නමුත් නිර්දය ලෙස බෞද්ධයින්ට පහර එල්ලකරන මේ ලියුමිකරුට නොතේරෙන කාරණය නම් මුස්ලිම් රටවල හා ලංකාවේ මුස්ලිම් ප්රදේශ වල මීට වඩා දරුනු කාරණා කරයුතු සිදුවන බවයි. ලමා අපචාර කරන මුස්ලිම් ආගමික පූජකයින් හා ගුරුවරුන් ගැන පුවත්පත් වල ගිය වාර්ථාවලට අවධානය යොමුකරන ලෙසද ඉල්ලීමක් කරමි
