රංගනය උදෙසා චීවරය පැලදීම අකුසලයක්ද

[OrangeHat]

ධර්ම දානය උදෙසා මෙම උතුම් වූ දුර්ලභ ධර්ම කරුණු හැකිතාක් බෙදා හරින්න...තෙරුවන් සරණයි

 

[DX-]

චීවරය ඇදං රගපාන්න පුලුවං. මාර ලොජික් ඕයි මෙව්වා.

 

[icepack]

චීවරය ඇදං රගපාන්න පුලුවං. මාර ලොජික් ඕයි මෙව්වා.

Ekath weradi, amutuwen kiyanna deyak ne.

 

[hodakolla]

BUMPER

 

[stasia]

ලංකාවේ 99%ක් චීවර ඇඳගෙන කරන්නේ රඟපෑම තමයි.

 

[shenat]

මං නං හිතන්නෙ නෑ එහෙම. ඒක නිකංම නිකන් රෙද්දක් විතරනෙ.
එතන තියෙන චේතනාව අනුව තමයි ඒක තීරණය වෙන්නෙ. ඒක මගේ අදහස

 

[DX-]

ඕවා අදාල සිස්ටම් එක පවත්වගෙන යන්න හදපු සාම්ප්‍රදායික එකගතා මිසක් අවබොධය ලබන්න කොහොමවත් උදව් වෙන දේවල් නෙවේ. අනික සිවුරක් ඇදං රගපානකොට සාසනේ පිරිහෙනවනං ඒක පැවිද්ද්න් විදිහට නිවැරදිව සිවුර දරන්නන් ගෙ අඩුපාඩුවක් මිසක් අගෞරව කරනවයි කියන උන්ගෙ අඩුපාඩුවක් නෙවේ.

 

[stasia]

මට හිතෙන්නේ චීවරය කියන්නේ ඇදුමක් විතරයි. ඒක ඇඳගන ඉන්න කෙනා තමයි වැදගත්. ඒ කෙනා ප්‍රතිපත්ති ගරුක නැත්නම් මම නම් වදින්නේ නෑ. සමහර අය නම් කියනවා අපි වදින්නේ චීවරයට කියලා. ඒක මං පිළිගන්නේ නැහැ.

 

[dilann]

ඒක නිකන්ම තැබිලි පාට රෙද්දක් නේ.. චිවරේට ගරු කරනවා කියන එකත් බොරු කතාවක්.
මම නම් දැකල නෑ කිසි උපාසක ඇත්තෙක් පන්සලේ වැලේ වනල තියන චීවරයක් ගාවට ගිහින් වැදගෙන ඉන්නවා..
ඔය චීවරට දරාගෙන ඉන්න පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාකලාපය තමයි වැදගත්.

 

[Honda.putha]

ඒක නිකන්ම තැබිලි පාට රෙද්දක් නේ.. චිවරේට ගරු කරනවා කියන එකත් බොරු කතාවක්.
මම නම් දැකල නෑ කිසි උපාසක ඇත්තෙක් පන්සලේ වැලේ වනල තියන චීවරයක් ගාවට ගිහින් වැදගෙන ඉන්නවා..
ඔය චීවරට දරාගෙන ඉන්න පුද්ගලයාගේ ක්‍රියාකලාපය තමයි වැදගත්.

mata ekek kiyapu kathawak mama dakapu ekak nemei.

loku pansalaka owwata pandu dana thana achchila porakanawalu.

eka oluwe gaganna. bothal walatath dagena yanawalu. gewal wala unge oluwe ganna wenna athi.

 

[shadow134]

පඤ්චපංසුකූලික සූත්‍රය

“මහණෙනි, මේ පංසුකූල දරන්නාහු පස් දෙනෙක් වෙත්.

“කවර පස් දෙනෙක්ද යත්?

නුවණ මඳ බැවින්, ඉතා මුළා බැවින්, පංසුකූල දරන්නෙක් වේ.
ලාමක ආසා ඇත්තේ, ආසාවෙන් මඩනා ලද්දේ පංසුකූල දරන්නෙක් වේ.
උමතු බැවින්, චිත්ත වික්‍ෂෙපයෙන් පංසුකූල දරන්නෙක් වේ.
බුදුවරයන් විසින් බුද්‍ධ ශ්‍රාවකයන් විසින් වර්‍ණනා කරණ ලදැයි පංසුකූල දරන්නෙක් වේ.
මද ආසා ඇති බවම නිසා, සතුට ඇති බවම නිසා, සැහැල්ලු බවම නිසා, උතුම් විවේකයම නිසා, පංසුකූල දරන්නෙක් වේ. යන පස් දෙනයි.

“මහණෙනි, මේ පංසුකූල දරන්නාහු පස් දෙනෙක් වෙත්.
“මහණෙනි, පංසුකූල දරන්නාවූ මේ පස් දෙනාගෙන් වනාහි යම් මේ පංසුකූල දරන්නෙක් තෙම අල්පෙච්ඡ බවම නිසා, සන්තුෂ්ටියම නිසා, සැහැල්ලු බවම නිසා, උතුම් විවේකයම නිසා, මෙයම අර්ත්‍ථ කොට ඇති බවම නිසා පංසුකූල දරන්නෙක් වේද, මෙතෙම පංසුකූල දරන්නාවූ පස් දෙනා අතුරෙන් අග්‍රවූවෙක්ද, ශ්‍රෙෂට වූවෙක්ද, ප්‍රධාන වූවෙක්ද, උතුම් වූවෙක්ද, අධිපති වූවෙක්ද වේ.

“මහණෙනි, යම්සේ දෙනගෙන් කිරිද, කිරෙන් දී ද, දී වලින් වෙඬරුද. වෙඬරුවෙන් ගිතෙල්ද, ගිතෙලින් ගිතෙල් මණ්ඩයතෙම එහි අග්‍රයයි කියනු ලැබේද, මහණෙනි, මෙපරිද්දෙන්ම මහණෙනි, පංසුකූල දරන්නාවූ මේ පස් දෙනාගෙන් වනාහි යම් මේ පංසුකූල දරන්නෙක් තෙම අල්පෙච්ඡ බවම නිසා, සන්තුෂ්ටියම නිසා, සැහැල්ලු බවම නිසා, උතුම් විවේකයම නිසා, මෙයම අර්ත්‍ථ කොට ඇති බවම නිසා ආරණ්‍යයෙහි වසන්නෙක් වේද, මෙතෙම පංසුකූල දරන්නාවූ පස් දෙනා අතුරෙන් අග්‍රවූවෙක්ද, ශ්‍රෙෂට වූවෙක්ද, ප්‍රධාන වූවෙක්ද, උතුම් වූවෙක්ද, අධිපති වූවෙක්ද වේ.