Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="ronsilva" data-source="post: 6491678" data-attributes="member: 163721">සංවාදයට බඳුන් විය යුතු පද පෙලක්... අන්තර්ගතයට අනුව මේ නිර්මානකරුවා පවසා තිබෙන දේ ගැන විමසිල්ලෙන් බලනා විට අපි බහුතරයක් අත් විඳල තියෙන දෙයක්නේ විවාහයට පෙර ඇසුරු කරන කෙනා හා මුහුදු වෙරලේ.. සිනමා ශාලාවක..විශ්ව විද්‍යාල පරිසරයේ අපිටම වෙන් වුන ලෝකයක තනිවී සීමාවන් දැන හඳුනා සිත කය පිනවීම...  දෙවනුව විවාහයෙන් පසුව සීමාවන් නැති ගැඹුරු සිත කය පිනවීමක්...සීමාවක් නැහැ කිව්වේ කිසිවෙක්ගෙන් තහංචි නැති කිසි අසාධාරණයක් ස්ත්‍රි පක්ෂයට නොවෙනා අයුරින් නමුත් බැඳිමකින් යුතුව.. ඉන්පසු උදාවන කාලය නිර්මානකරුවා දකින්නේ වාරකන් කාලය හැටියටයි..ඉතින් මේ කාලාත්‍රයන්ගේ කිසි වැරැද්දක් නෑ..ඒවා යථාර්තවාදීයි....නමුත් ප්‍රශ්නය මතුවන්නේ කී දෙනෙක් ඔය කියනා ඔරුව මුහුදු පතුලට වීසි කොට විරාගය පොත කියවනවාද කියන තැනට පිලිතුරු බැඳිමයි...මගේ පෞද්ගලික මතයට අනුව ආසියාවේ හා අන්තර්ජාතික ප්‍රජාවට සාපේක්ෂ්ව මෙහි යම්කිසි සත්‍යතාවයක් ගැබ්වී නැතුවාම නොවේ. උඩින් නොපෙනෙන හා පෙන්නන්නට අකමැති එහෙත් යටින් දිවෙන කාටත් කියන්නට බැරි එක්තරා මානුෂික පසුබෑමක් හා සිත් තුල යම් පමනක එලියට ප්‍රකාශ නොකරනා වේදනාවක් මෙවන් ගැටලුවලට මුහුන දුන් අය තුල හිර වී තිබෙන බවයි...නමුත් එයින් අපට අවසාන නිගමනයකට කොහෙත්ම එන්න බෑ ඔහු හෝ ඇය විරාගය කියවන තත්ත්වයට ඇද වැටෙයි කියල..මොකද මේක මනෝමූල භාවයන් හා ගම්‍ය කොට සාධාරණීකරනය කල යුතු අදෘශමාන චිත්ත අභ්‍යන්තරය හා සෘජුවම බද්ධ වු සංකීර්ණ ක්‍රියා සමුදායක් නිසා...කතිකාවතකට විවෘත මංඩපයක් සලසන මෙවන් නිර්මාන තව තවත් බිහි කරන්නට මෙම තරුන නිර්මානකරුවාට ඇවැසි වෙර වීර්ය හා ශක්තිය ලැබේවායි පතනවා..ඔබට ජය...</blockquote>

Verification: Asuwa dahayen wadi kalama keeyada?

Top Bottom