සිදු වූ සිදු වීම.
මෙම ලැජ්ජා සහගත කාරණය සම්බන්ධයෙන් සාකච්ඡා කිරීමට කිසිදු අදහසක් තිබුණේ නැත.
නමුත්, බොරු හා මවාපෑ කතා පැතිරවීම දැඩි ලෙස හෙළා දකිමින් ලිවීමට සිදුවී තිබේ.
#බංග්ලාදේශ ජාතික නස්රුල් ඉස්ලාම් (Nazrul Islam) සහ සාති අක්තර් (Sathi Akhtar) යන දෙදෙනා මක්කා මුකර්රමා හි පිහිටි මස්ජිදුල් හරාම් හි බින්ලාඩන් සමාගම යටතේ පවිත්‍රතා සේවකයන් ලෙස සේවය කරමින් සිටියහ.
එම කාන්තාව විලා බතා කුරයිෂ් (Villa Batha Quraish) ප්‍රදේශයේ පදිංචිව සිටියාය.
එම තරුණයා විලා හයියුල් ඉස්කාන් (Villa Hayy al-Iskan) ප්‍රදේශයේ පදිංචිව සිටියේය.
සේවයේ යෙදී සිටි කාලය තුළ ඔවුන් අතර ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ඇති වූ බවත්, මස්ජිදුල් හරාම් හි 85 සහ 87 දරන පිවිසුම් අතර පිහිටි පඩිපෙළ ප්‍රදේශයේ පිහිටි පාළු කුටියක ඔවුන් අනාචාරයේ හැසිරුණු බවත් මෙම සටහනේ සඳහන් වේ.
නස්රුල් ඉස්ලාම් තමා දන්නා ඉන්දීය මිතුරෙකුට එම ස්ථානයේ පහළ ප්‍රදේශයේ ආරක්ෂාවට සිටින ලෙස උපදෙස් දී තිබුණි.
එම මිතුරා එම සිදුවීම වීඩියෝ ගත කර ඇත.
පසුව, එම කාන්තාව සමඟ තමාද ලිංගික ඇසුරක් පැවැත්වීමට උත්සාහ කළද එය ඉටු කර ගැනීමට නොහැකි වීම නිසා හෝ ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් කිසිවෙකු එයට එකඟ නොවූ නිසා, එම වීඩියෝව ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ බව පැවසේ.
මෙයත් සමඟ මෙම සිදුවීම මහජන අවධානයට ලක් විය.
සෞදි බලධාරීන් තිදෙනාම අත්අඩංගුවට ගත් බව වාර්තා වේ.
ඉන්දීය තරුණයාට වසර 20ක සිර දඬුවමක් නියම කර ඔහු තවදුරටත් සිරගතව සිටින බවත්, අනෙක් දෙදෙනා ද සිරගත කර ඇති බවත් එම සටහනේ සඳහන් වේ.
නස්රුල් ඉස්ලාම් 2022 නොවැම්බර් 10 සහ 13 අතර කාලය තුළ බංග්ලාදේශයේ සිට සෞදි අරාබියාවට පැමිණ ඇති බව පැවසේ.
2023 මැයි මාසයේදී ඔහු මෙම වැරදි ක්‍රියාවේ නිරත වූ බවත්, ඉන් පසු සෞදි බලධාරීන් විසින් අත්අඩංගුවට ගත් බවත් සඳහන් වේ.
2023 මැයි මාසයේ සිට 2026 ඔක්තෝබර් දක්වා ඔහු සිරගතව සිට ඇති බවත්, මෙම නඩුවේ අධිකරණ කටයුතු දළ වශයෙන් වසර තුනහමාරක සිට හතරක් දක්වා දීර්ඝ වූ බවත් මෙම සටහන පෙන්වා දෙයි.
මෙම කාල සීමාව තුළ, අදාළ සේවකයන්ගේ අනුග්‍රාහකයාට (Sponsor) සහ සමාගමට දැනුම් දීම සෞදි රජයේ වගකීමක් වේ. වෙනත් රටවල ජනතාවට ඒ පිළිබඳව දැනුම් දීම එහි වගකීමක් නොවන බවද මෙම සටහනේ සඳහන් වේ.
මෙම දෙදෙනා උම්රා ඉටු කිරීම සඳහා මක්කා වෙත ගොස් ඇති බවත්, එහිදී හුදෙක් සිපගත් නිසාමයි දඬුවම් ලැබූ බවත් බොහෝ දෙනෙක් පවසති. එවැනි කතා සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම #බොරු සහ #මවාපෑ_කතා බව පෙන්වා දීම මෙම සටහනේ අරමුණයි.
ඔවුන් දෙදෙනා අවිවාහකයන් යනු සත්‍යයකි.
නමුත්, ඔවුන් අවිවාහකයන් වුවද ඔවුන්ට මරණ දඬුවම නියම කළේ මන්ද යන්න සියලු දෙනා දැන ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.
මෙය මස්ජිදුල් හරාම් පිහිටා ඇති පූජනීය භූමියයි. මෙහිදී සිදු වන වරද අනාචාරය සඳහා වන දඬුවමකින් පමණක් අවසන් නොවේ; එය මස්ජිදුල් හරාම් හි පාරිශුද්ධත්වයට සහ ගෞරවයට හානි කිරීමක් ද වේ.
මේ හේතුවෙන්, අනෙක් අයට ආදර්ශයක් වන අයුරින් ආදර්ශවත් දඬුවමක් ලබා දීමේ අරමුණින්, ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ විනිසුරුවරුන් මරණ දඬුවම සුදුසු යැයි සලකා එය තීන්දුවක් ලෙස ලබා දී ඇති බව මෙම සටහනේ සඳහන් වේ.
වඩාත්ම පුදුමයට කරුණ නම්, අද වන විටත් අපි ලැජ්ජාවකින් තොරව මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් බොරු පතුරුවමින් සිටීමයි.
බංග්ලාදේශයේ දක්ෂිණාංශික සහ වාමාංශික කණ්ඩායම්වලට අයත් නාස්තිකයින් එවැනි අදහස් පතුරුවමින් සිටින බවත්, බංග්ලාදේශයේ ඉස්ලාමීය නීතිය ක්‍රියාත්මක කළ යුතු යැයි අවධාරණය කරන අය අතරින් සමහරෙක් පවා මෙම තීන්දුවට විරුද්ධ වන බවත් මෙම සටහනේ චෝදනා කෙරේ.
එබැවින්, ඔබ යහපත් පවුල් පසුබිමක් ඇති අයෙක් නම්, යහපත් සමාජයකට අයත් අයෙක් නම් අනාචාරය අනුමත කිරීම නවතා දමන්න.
ප.ලි:
- ඕනෑම ආගමක පූජනීය ස්ථානයක ගෞරවය, පාරිශුද්ධත්වය සහ එතැන පවතින නීතිරීති ආරක්ෂා විය යුතු බව සැබෑවකි.
ඒ ඒ ස්ථානවල නීතිය නීතියමය.
වෙනත් ආගම්වල අය සත්‍ය තොරතුරු නොදැන අසත්‍ය කටකතා පතුරුවමින් තමන්ගේ වෛරය පිටකර ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි ක්‍රියාවකි.
එසේ වුවද, කුමන වරදක් හමුවේ වුවද මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක නොවිය යුතුය යන්න මාගේ මතයයි.
පූජනීයත්වය මෙන්ම මනුෂ්‍යත්වය ද එකසේ රැකගත යුතු අතර, වරදකට ලැබෙන දඬුවම මනුෂ්‍යත්වයේ සීමාවන් ඉක්මවා නොයා යුතුය.
