Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Raveensach" data-source="post: 10432609" data-attributes="member: 12265">64 මායම්-Originalනිලඳුන් ගෑ දිගැසින්ම බලන්නියොමුතුවැල් බැඳ තන කැකුළු සලන්නියොස්‌ත්‍රී මායම් හැටහතරපැරණි මෙන්ම නූතන සාහිත්‍යයේද ස්‌ත්‍රීන් පිළිබඳව බොහෝ සේ වර්ණනා කර කරුණු කාරණා දක්‌වා ඇති අතර ඒවායේ ඇති සමහර විසිතුරු වර්ණනා අතිශයෝක්‌තියට බරව දක්‌වා ඇති සැටි පෙනේ.ස්‌ත්‍රිය ලතාවකට සමකරන පැරණි කවීහු, එම ලතාව අතොරක්‌ නැතිව එතීම සඳහා හැම විටම යමක්‌ සොයන බව පවසයි. මෙසේ ස්‌ත්‍රී ගුණ වර්ණනාකරන ඒ කවීන් ස්‌ත්‍රිය සතු මායම් හැට හතරක්‌ ඇති බව පවසන අතර කවුරු කෙසේ කීවත් ඒ හැටහතර මායම හැම ස්‌ත්‍රියක්‌ තුළම ඇති බවත් පවසයි. කවීහු මෙන්ම ස්‌ත්‍රී වර්ණා රචකයෝද එම හැටහතර මායම කරුණු විලස එකින් එක දක්‌වා ඇති අතර· වැඩිවියට පැමිණිදා සිට මේ මායම් ඇය තුළ පෙන්නුම් කෙරෙන බවත් පවසයි. උගත් නූගත් භේදයකින් තොරව මේ සියල්ල හැම ස්‌ත්‍රියක්‌ තුළම පිහිටන බව පැරණි කවියෝ දක්‌වා ඇත.ස්‌ත්‍රීන්ගේ ගුණමෙන්ම නුගුණද දක්‌වා ඇති හෙයින් මේ මායම් හැට හතර නුගුණ ලෙස අපට පෙන්වා දීමට පුළුවන. අද බොහෝ දෙනා, මායම් හැටහතරක්‌ පිළිබඳව කතා කළත් ඒ හැට හතර කුමක්‌ දැයි නොදනී. ඒ නිසා අපි එම හැට හතර මෙසේ ඔබට ඉදිරිපත් කරමු. මේවා ඉතා පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි අංග චලනයන් ලෙසින් දැක්‌වීමට පුළුවන.1. නෙතඟ බැල්ම2. ඇස කරකැවීම3. ඇස්‌ විටින් විට පියවීම4. ඇස්‌ නෙරවා බැලීම5. වරින් වර බැලීම6. ඇස්‌ අඩක්‌ වසා බැලීම7. ඇස්‌ සම්පූර්ණයෙන් විටක වැසීම8. ඉවත බලා සිටීම9. යමක්‌ සිඹගැනීම10. නාසය අකුලුවා ගැනීම11. සුසුම් හෙළීම12. කට කොනින් සිනාසීම13. තොල පිට පෙරළා සිනාසීම14. කොක්‌ හඬලා හයියෙන් සිනාසීම15. තොලින් තොල පටලැවීම16. බොරුවට කැස්‌සක්‌ ඇති කරගැනීම17. දිව දික්‌කිරීම18. දිව සපමින් සිටීම19. දිව ඒ මේ අත නැටවීම20. කාරා කාරා එය යටපත් කිරීම21. රෙද්ද නැවත නැවත ඇඳීම22. පැළඳි ආභරණ විටින් විට නැවත නැවත අතගෑම23. සුරු අත වැනීම24. බඩ පෙදෙස අතගාමින් සිටීම25. දෙඅත් කැසීම26. දෙපා කැසීම27. ළයෙහි අත් තබා සිටීම28. දෙඅත් බැඳගෙන සිටීම29. දෙපාවලට බරදෙමින් ඇවිදීම30. දෙපාවලින් ඉරි ඇඳීම31. දෙපා එකට වද්දා ගැනීම32. ඉන්ද්‍රියන් පෙනෙන ලෙසින් හැඳීම33. ඉන්ද්‍රියන් පෙනෙන සේ හැසිරීම34. අවේලාවේ උඩුකුරුව නිදියැම35. දොරකඩ නිකරුනේ සිටීම36. තුෂ්නිම්භූතව සිටීම37. දෙපා ඈත්කර විහිදා සිටීම38. උඩබලාගෙන හිඳීම39. කරබාගෙන හිඳීම40. පෙකණිය පෙනෙනසේ රෙද්ද ඇඳීම41. බොළඳ ලෙසින් කතා කිරීම42. තන තදකර කිටි කිටියේ ඇඳීම43. මඳක්‌ ඇලවී බැලීම44. දෙඋර නැටවීම45. ඉඟටිය පැද්දීම46. දෙපියයුරු සෙළවීම47. දුවගොස්‌ ගෙට වැදීම48. දොර ජනෙල් කවුළුවලින් එබී බැලීම49. නිකරුනේ ඈනුම් ඇරීම50. කොණ්‌ඩය නොබැඳ කඩාගෙන හිඳීම51. යමින් එමින් ආපසු හැරි හැරී බැලීම52. රෙදිපිට කොණක්‌ අතින් අල්ලාගෙන යැම53. ශබ්දකොට කථා කිරීම54. දරුවන් බොරුවට හුරතල් කිරීම55. කෝපවූ සේ බොරුවට පෙන්වීම56. ස්‌ත්‍රීන්ගේ අගුණ කීම57. කවට වදන් තෙපලීම58. පිරිමින්ගේ අගුණ කීම59. බොරු නෑකම් සබඳකම් කීම60. බුලත් විට කෑම සහ ඊට ගිජුබව දැක්‌වීම61. ක්‌ලාන්ත ගති පෙන්වීම අමාරුව ඇඟවීම62. විසිතුරු දෙයෙහි කුහුලක්‌ දැක්‌වීම63. බොරු බිය පෙන්වීම කූඹින්ටත් බියවී දැඟලීම64. ................මේ හැට හතර මායම් සමහරවිට ඔබ දැක තිබෙන්නට පුළුවන. කේශකලාපය කඩාදමා පොදුවාහනවල යන ස්‌ත්‍රීන් ඔබ අනන්තවත් දැක ඇත. එය අන් අයට මහත් කරදරයකි. නමුත් මේ හැටහතර මායමේ හැටියට එහි ලක්‌ෂණය වන්නේ අන් අයට එයින් කරදරයක්‌ වීම අපේක්‌ෂාව බවයි. එසේම මෙහි පනස්‌ නව වැනි මායම පිළිබඳව ටිකක්‌ විමසා බලන්න. අනුන්ට බොරු නෑකම් කියන උදවිය අපේ සමාජයේ කොතෙක්‌ නම් සිටිනවාද? අත්තෙන්ම මේ දක්‌වා ඇති මායම් හැට හතර හැම ස්‌ත්‍රියක්‌ තුළම ඇතැයි කීවොත් එය සත්‍යයකි.කාව්‍යසේඛරය රචනා කරමින් රාහුල හිමියන් මෙසේ පවසා ඇත. එය රසබරය. අරුත් බරය."පෑ ආනි බානී"කියා එබසට බැමිණි ගෑනීමෙහි පෑ "ආනි" "බානි" ආදී වචන ඒ සඳහා යොදාගෙන ඇත්තේ අර කී මායම් හැටහතර පෙන්වීම සඳහාය. ශ්‍රී චන්ද්‍රරත්න මානවසිංහයන්ද තම කව්රචනාවලින් මෙවැනි දේ වර්ණනා කර ඇත.මෙසේම සූසැට අභරණ පිළිබඳවද ස්‌ත්‍රීන් හා සම්බන්ධතාවක්‌ පවතී. විශාඛා සිටු කුමරිය පූසැටභරණින් සැරසෙන බව බොදු සාහිත්‍යයේ පෙන්නුම් කර ඇත. එසේම අම්භපාලි, මාගන්ධියා, බේමා වැනි නගර ශෝභිනින් හැටහතර මායමෙන් යුත් බවද බොදු සාහිත්‍යයේ පෙන්නුම් කර ඇති අතර ස්‌ත්‍රියක්‌ තුළ නිසඟයෙන්ම පිහිටන මේ හැට හතර මායම ස්‌ත්‍රියට ඇතුවත් බැරි නැතුවත් බැරි අංගික ආයිත්තමක්‌ බව කිවයුතුය. සමහර දෙනා ස්‌ත්‍රීන්ට වශීවන්නේ මේ හැටහතර මායම්. නිපුන ලෙස ප්‍රයෝජනයට ගන්නා නිසා බැව් සාහිත්‍ය විචාරකයන් පවසන්නේ ඒ නිසාය. අද මේ හැටහතර මායම් නවීකරණය වී සමාජදොරට වැඩී ඇත.ධර්මරත්න තෙන්නකෝන්[code]divaina.com[/code]</blockquote>

Verification: Dahaya deken beduwama keeyada?

Top Bottom