Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="greenthunder" data-source="post: 24390998" data-attributes="member: 297213">ඔය නම්බර්ස් ත්‍රිපිටකයෙ කොතනින්ද ගත්තෙ? මොකද ඔය කල්ප වලට දීල තියන කාලයන් නිවැරදිද කියල දෙපාර්ශවයම සම්මුතියකට ඇවිල්ල ඕනේ ඉදිරියට මේ මාතෘකාව අරන් යන්න. (?)ඒවගේම ඔයගැන ත්‍රිපිටකයමත පදනම් වුන  මගේ මතය මෙහෙමයි. ත්‍රිපිටකය පුරාම කොහෙවත් ඔයවගේ පරිණාමවාදයක් නෑ. ලෝක/මානව ආරම්භය පිලිබඳ විස්තර භෞතිකවාදීව කතාකරනව වගේ පේන සූත්‍රයකට මට මතක විදිහට තියෙන්නෙ අග්ගඥ්ඥ සූත්‍රය. ඒක කියෙව්වම තේරෙනව එතනත් සත්වයා විසින් ගන්නා තීරණ (කම්ම/ඉදප්පච්චයතා) නිසා ලෝකය සක්ස්වන බව. ඒ කියන්නෙ "මනෝපුබ්බංගමා ධම්මා, මනෝසෙට්ඨා මනෝමයා" කියන ජාතියෙ ඉවලූශන් එකක්. ඉටි කුඩ්බී පර්සනල් ඕර් කලෙක්ටිව්. ටේක් යොර් පික්.සෝ යාදෙක නොරත රත කියල තමා කියන්න වෙන්නෙ.හැබැයි මෙහෙම දෙයක් කිවහැකී.ඔය ප්‍රශ්නය හරියට අර රෝහිතස්ස අහපු ජාතියෙ එකක්. එදා රෝහිතස්ස කියල කෙනෙක් එනව බුදුන්ගෙන් ලෝකයේ මුල අහගෙන. එයා එක භවයක මහා වේගෙං පොයින්ට් A වල ඉඳං පොයින්ට් B වලට යන්න පුලුවන් කෙනෙක් වෙලා ඉඳල තියනව. දවසක් ලෝකෙ කෙලවර දකින්න ඕන වෙලා අවුරුදු සීයක් විතර ඔය වගේං ගිහින් ලෝක කෙලවරක් අහු නොවී මැරිල තියනව. ඉතිං ඕක බුදුන්ට නොකිය බුදුන්ගෙන් අහනව කොහොමද ලෝකෙ කෙලවර දකින්නෙ කියල.බුදුන් කියනව එහෙම ගිහින් ලෝක කෙලවරක් දකින්න බෑ රෝහිතස්ස කියල. රෝහිතස්සට හරි සතුටුයි. මොකද එයාට වෙච්ච දේ හරි සහ එය බුදුන් දන්නව කියල. හැබැයි එහෙම කියපු බුදුන්වහන්සේ ඊලඟට කියනව එය එසේ වෙද්දි, ලෝකෙ කෙලවර නොදැක දුක නිරෝධය කරන්නත් බෑ කියනව. එහෙනම් නිබ්බානය අවබෝධ වෙන්න ලෝක කෙලවර දකින්න ඕන. පසුව සූත්‍ර වල බුදුන් දේශනා කරනව කොහොමද ඉන්න තැනම ඉඳගෙන ලෝක කෙලවර දකින්නෙ කියල. (ඕක තමා මධ්‍යමප්‍රතිපදාව කියන්නෙ. ඇත කියල දැඩිව අල්ලන්නෙත් නෑ නැත කියල දැඩිව ප්‍රතික්ශේප කරන්නෙත් නෑ, අතරමැදත් නෑ)දැන් මම ඔය කතාව මෙතන කීවෙ ඔයා භෞතිකවාදී දෙයක් ගලපන්න හදනව මනෝමූලික ඉගැන්වීමකට. සාර්ථකව කලනොහැක්කක්. (ගලපන්න යාමෙන් යම් අර්ථයක් මතුකරගන්න පුලුවන්වෙයි සමහර විට. ඉන්දැට් කේස් ඔල්දබෙස්ට්) බුදුදහමේ පරිනාමවාදයක් තියනවනාම් ඒ පටිච්චසමුප්පාදය විය යුතුයි. එයින් පිට "සත්‍යට වඩාත්ම ලඟ" වෙනත් පරිණාමවාදයක් පෙන්වන්න බෑ. මේ ඩාවින්ගේ පරිණාමවාදය ප්‍රතික්ශේප කිරීමක් නෙමේ ඔන්න. ඩාර්විනීයන් පරිණාමවාදය එක්තරා ලෙවල් එකකින් ලෝකය ඉනට්‍රප්‍රිට් කරන එක ස්ට්‍රක්චර් එකක්. එය තුලත් සත්‍යක් තියනව. තවමත් තේරැන්නැතිනම්; ඔයාගෙ මේ ප්‍රශ්ණෙ බෞද්ධයන්ගෙන් ඇසීම හරියට සයිකයිට්‍රිස් කෙනෙක් ගෙන් ඒඩ්ස් වලට බෙහෙත් අහනව වගේ වැඩක්.Reference <a href="https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.045.than.html" target="_blank">Rohithassa Sutta</a><a href="https://suttacentral.net/dn27/en/sujato" target="_blank">Agganna Sutta</a></blockquote>

Verification: Payakata winadi keeyak tibeda?

Top Bottom