Search
Search titles only
By:
Search titles only
By:
Log in
Register
Search
Search titles only
By:
Search titles only
By:
Menu
Install the app
Install
Forums
New posts
All threads
Latest threads
New posts
Trending threads
Trending
Search forums
What's new
New posts
New ads
New profile posts
Latest activity
Free Ads
Latest reviews
Search ads
Members
Current visitors
New profile posts
Search profile posts
Contact us
Latest ads
Colombo
Red Hat Certified System Administrator (RHCSA) - RHEL 10
Sanjeewani95
Updated:
Yesterday at 7:43 PM
NURSING , CAREGIVER , HOTEL & BEAUTY COURSES
IVA Para Medical Campus
Updated:
Thursday at 9:24 AM
Handmade Character Soft Toys Peppa Pig Family
anil1961
Updated:
Wednesday at 9:58 PM
Ad icon
Video Content Creator
pramukag
Updated:
Sunday at 6:10 AM
Ad icon
QA Engineer Intern
pramukag
Updated:
Sunday at 6:07 AM
Electronics
Vehicles
Property
Search
Reply to thread
Forums
General
ElaKiri Talk!
kollo, kello photos hd ona
Get the App
JavaScript is disabled. For a better experience, please enable JavaScript in your browser before proceeding.
You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an
alternative browser
.
Message
<blockquote data-quote="gangst3r.93" data-source="post: 17957740" data-attributes="member: 309503"><p>පුරුෂයන් තේජවන්තව ඇත්තේ පුරුෂ ලිංගය නිසාය. ගැහැණිය බියට පත්ව ඇත්තේ යෝනිය නිසාය. පුරුෂයා ලිංගයෙන් වැඩක් ගත් විට වීරයෙක් වේ. තරුණියක් යෝනියෙන් වැඩක් ගත් විට අනාථ වේ. පුරුෂ ලිංගය ගැන ජ්යොතිෂයේ අමුතු කතන්දර ඇත. ලිංග විවිධ හැඩ සහ ප්රමාණ අනුව වර්ග කර ඇත. ජෛව විද්යාත්මකව අශ්ව ලිංගයක් ඇත්තේ අශ්වයාට පමණි. බල්ලාට ඇත්තේ බලූ ලිංගයකි. එහෙත් ජ්යොතිෂය අනුව මිනිසාට මේ සෑම ලිංග වර්ගයක්ම පිහිටා ඇති බව කියැවේ. මුගටි යෝනියක උපන් තරුණයා කණස්සල්ලෙන් පසුවන්නේ තමන් ඇත් යෝනියක නූපන් එක ගැන සිතමිනි. එසේ වී නම් මුගටි නොව ඇතින්නියන් ගැනද සලකා බලන බව ඔවුහු සිතති. තරුණියක් තමන් උපන්නේ ඇත් යෝනියේ නම් බියට පත්වෙති. ඒ තම යෝනිය විශාල බව සිතමිනි. මේවා විකාරද සත්යදැයි විමසා බැලිය හැක්කේ සර්වාංග වෛද්යවරයෙකුට පමණි. කැසිකිළියකදී හෝ අප මේ ගැන පර්යේෂණ කරන්නට ගියහොත් වැරදියට සිතන්නට ඉඩකඩ වැඩිය. යමෙකු තමන්ගේ ලිංගයට එබී බැලූවේ නම් අනිවාර්යෙන්ම සිතනුයේ සබ්ජෙක්ට්කාරයෙක් කියාය. එහෙත් තත්ත්වය දරුණු වන්නේ සබ්ජෙක්ට්කාරයෙක්ගේ එකට එබී බැලූවොත්ය. එවිට එබීම නිසා කොහෙවත් තිබෙන ශිෂ්ණයක් නග්ගවාගෙන තමන්ගේ ගුදයේ ඇරගන්නට සිදුවෙනවා නොඅනුමානය. ඉන්පසු කාළයාගේ ඇවෑමෙන් ගුදමාර්ගය ආදායම්මාර්ගයක් බවටද කැමතිනම් පත් කරගත හැකිය. මෙසේ අනුන්ගේ එකේ තරම මනිනවාට වඩා වෛද්යවරු කියන්නේ තමන්ගේ එකෙන් උපරිම ප්රයෝජනගන්නට කියාය. වෛද්ය විද්යාව අනුව මිනිසාගේ ප්රධාන ලිංගික අවයවය මොළය බව කියති. මේ මතය ඉදිරිපත් කලේ නම් අනිවාර්යෙන්ම තට්ටය ඇති මෝඩයෙකි. මොළය පමණක් තිබී පුරුෂයෙකු වැනි ස්වරූපයක් ඇති එහෙත් පුරුෂ ලිංගයක් නැති තැනැත්තාට අප කියන්නේ නපුංසකයා කියාය. දැන් මට ඇති ගැටළුව මෙයය. පුරුෂ ලිංගයක් නැතිව මොළයෙන් සංසර්ගයේ යෙදෙන්නේ කෙසේද කියාය. මේක කියපු එකාගේ බිරිඳ ඇත් යෝනියේ විය යුතුය. මේ හාදයා තට්ටය සහිත විය යුතුය. කෙසේ වෙතත් මොළය ප්රධාන ලිංගික අවයවය වන්නේ කෙසේද? ඇයි දෙවියනේ මොලේ කළඳක්වත් නැති එකාලත් අපූරුවට ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදී දරුවන් හදන්නේ කොහොමද? වෛද්යවරු නම් මොට්ටයෝමය. මා පසුගියකාලයේ ලිංගය ගැන විවිධ කෝණයෙන් බලන්නට පුරුදුවීමි. එය දේශපාලනික වශයෙන් ගත් කලද මහත් වටිනාකමක් ඇති දෙයකි. සාමාන්යයෙන් පුරුෂ ලිංගවලට ආසකරන්නේ ගැහැණුය. පිරිමිත් ඉඳ හිට ආස කරති. එවැනි පිරිමි පසුගියකාලයේ දේශපාලන වේදිකාවේ මහත් කතාබහට ලක්ව තිබුණි. පුරුෂ ලිංගය අපූරු දෙයකි. එයට තට්ටුවක් දැමීම, ඇල්ලීම, ඇතිල්ලීම, හේත්තුවීම, සීතල සුළඟට අසුවීම, උණුසුමට ලක්වීම, ලිහිසි ද්රවයන්ගේ ආලේපනය ආදියෙන් එය කලබල වෙයි. එවැනි අවස්ථාවක වහා හිස ඔසවා කරුණූ සොයා බලන ගතිය පුරුෂ ලිංගයට විශේෂය. මෙවැනි අවස්ථාවලදී ඇතැමුන්ගේ ලිංගය අසාමාන්ය ලෙසින් විශාල වෙයි. ඉනිදු ඇතැම් අයගේ පුරුෂ ලිංගයට කකුල් දෙකකුයි අත් දෙකකුයි තිබුණේ නම් පහේ ශිෂ්යත්වයට වාඩි කරවන්නටද තිබුණි. තවත් අයගේ ලිංගය පිබිදුනද උන්නා වගේය. සයිඞ් ගහපු පොරවල්ද සිටිති. සමාජයේ මෙන්ම තොප්පි දමාගත් අය හෝ තොප්පි නැතිව තට්ටය වේලි වේලි අව්වේ යන්නවුන් වැනි අයද සිටිති. මුස්ලිම් ලබ්ධිකයන් තමන්ගේ හිසට තොප්පියක් දැම්මද ලිංගයේ තිබෙන තොප්පියද ඉවත් කිරීමට තරම් සැහැසි වෙති. කිඹූලෙකු තළගොයෙකු ගුලකට රිංගන්නට රිසි සේ සෑම තනි පුරුෂ ලිංගයක්ම කෙතරම් ප්රමාණයෙන් වෙනස්වුවද අරමුණ කෙසේ හෝ යෝනියකට රිංගා වැමෑරීමටය. වැඩිවියට පත්වූ දා සිටම දැඩි නොඉවසිල්ලෙන් සිටින ලිංගය යෝනියක් ලංවූ විට සෙම පෙරාගෙන තව තවත් නොඉවසිලිමත් වෙයි. නුපුරුදු ලිංගයක් නම් යෝනිය දුටු වහාම වමාරා අඩපණ වෙයි. අපේ කරුමයටද වාසනාවටද නොදනිමි හිසක් පුරුෂ ලිංගයට ඇතත් නහයක් පිහිටා නැත. නහයක් තිබුණේ නම් මේ කපේ යෝනියකට ලංවූ විට ප්රාණවත්ව නටන්නේ නැත. වහා නහය අතකින් වසාගත නොහී අප්රාණිකව මැලවී යන්නේය. වැඩිවියට පත්වූ අළුත වාගේ ගැටවරයන්ගේ ප්රධාන විනෝදාංශයද ලිඟු සුරතල් කිරීමය. ලෝ ප්රචලිත නිළියන් සැබවින්ම තමන් සමග මානසිකව සංසර්ගයේ යෙදෙන පිරිමි ප්රමාණය නොදනී. මේ ගැටයන්ගෙන්ද එවැනි නිළියන්ට බේරීමට නොහැකිය. මුලින් මුලින් ඉතා කෙටි කලකින් ධාතු මුදා හරින ගැටයන්ගේ ධාතු බොහෝ විට සිවිලිමක් නැත්නම් විදින දුර සොයාගත නොහැකිය. මෙසේ ඇරඹෙන ලිංග සන්තර්පණය වයස පනහ හැට වනවිට සහමුලින් වෙනස් වේ. එම කාලෙදී ධාතු පහවන විට දුරට විදින්නේ නැත. බොහෝ විට කට දිගේ කෙල පෙරෙනවාක් මෙන් එතැනම පෙරෙයි. ඇතැම් තරුණයන් සිතන්නේ වයසට යන්නට යන්නට ලිංගය ලොකු වන බවය. එය මුසාවකි. වයසට යන්නට යන්නට ලොකු වන්නේ ලිංගයට පහළින් ඇති වෘෂණය. අන්තිමට ලබ්බ බහී. ලිංගයේ ලොකුවීම වයස 30 වන විට පමණ නිමාවී ඇත. එහෙත් ලිංගයේ වටිනාකම ඉන් වැඩ ගන්නා තරමට ගෙවී නොයාමය. එසේ ගෙවී යත්නම් ඇතැම් පිරිමින් වයසට යන විට ලිංග ගෙවී ගොස් කාන්තා යෝනි වැනි තත්ත්වයට පත්වන්නට ඉඩ තිබෙයි. මාගේ අළුත විවාපත් මිතුරෙක් මගෙන් උපදෙසක් පැතුවේය. ‘‘එන්න එන්න මගේ ඇඟ දිරනව ඇයි දන්නෙ නැහැ.’’ ‘‘අල බහිනකොට වැල මැරෙනව. ඒක තමා ඇත්ත හේතුව’’ තවත් මිතුරෙකු කීවේ තමා ගැටවරයෙක්ව හිඳින විට භාවිතා කලේ මඳ රස්නයෙහි ඔබා තැබූ පිපිඥ්ඥා ගෙඩියක් බවය. මෙවැනි අත්හදා බලන්නෝද එමටය. එක් තරුණයෙක් සුළං පිම්බූ රබර් බෝනික්කියක් සමග සංවාසයේ යෙදෙද්දී ආවේගයට පියයුරු හපා හුලං ගොස් ලිංගය පොලවේ ඇනී ඇත. මෙවැනි සියළු දේ ඇත්තටම සිදුවන්නේ මේ සියල්ලන් ලිංගයට ඕනෑ පරිදි වැඩ කරන නිසාය. පුරුෂ ලිංගය එතරම් බලවත්ය.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="gangst3r.93, post: 17957740, member: 309503"] පුරුෂයන් තේජවන්තව ඇත්තේ පුරුෂ ලිංගය නිසාය. ගැහැණිය බියට පත්ව ඇත්තේ යෝනිය නිසාය. පුරුෂයා ලිංගයෙන් වැඩක් ගත් විට වීරයෙක් වේ. තරුණියක් යෝනියෙන් වැඩක් ගත් විට අනාථ වේ. පුරුෂ ලිංගය ගැන ජ්යොතිෂයේ අමුතු කතන්දර ඇත. ලිංග විවිධ හැඩ සහ ප්රමාණ අනුව වර්ග කර ඇත. ජෛව විද්යාත්මකව අශ්ව ලිංගයක් ඇත්තේ අශ්වයාට පමණි. බල්ලාට ඇත්තේ බලූ ලිංගයකි. එහෙත් ජ්යොතිෂය අනුව මිනිසාට මේ සෑම ලිංග වර්ගයක්ම පිහිටා ඇති බව කියැවේ. මුගටි යෝනියක උපන් තරුණයා කණස්සල්ලෙන් පසුවන්නේ තමන් ඇත් යෝනියක නූපන් එක ගැන සිතමිනි. එසේ වී නම් මුගටි නොව ඇතින්නියන් ගැනද සලකා බලන බව ඔවුහු සිතති. තරුණියක් තමන් උපන්නේ ඇත් යෝනියේ නම් බියට පත්වෙති. ඒ තම යෝනිය විශාල බව සිතමිනි. මේවා විකාරද සත්යදැයි විමසා බැලිය හැක්කේ සර්වාංග වෛද්යවරයෙකුට පමණි. කැසිකිළියකදී හෝ අප මේ ගැන පර්යේෂණ කරන්නට ගියහොත් වැරදියට සිතන්නට ඉඩකඩ වැඩිය. යමෙකු තමන්ගේ ලිංගයට එබී බැලූවේ නම් අනිවාර්යෙන්ම සිතනුයේ සබ්ජෙක්ට්කාරයෙක් කියාය. එහෙත් තත්ත්වය දරුණු වන්නේ සබ්ජෙක්ට්කාරයෙක්ගේ එකට එබී බැලූවොත්ය. එවිට එබීම නිසා කොහෙවත් තිබෙන ශිෂ්ණයක් නග්ගවාගෙන තමන්ගේ ගුදයේ ඇරගන්නට සිදුවෙනවා නොඅනුමානය. ඉන්පසු කාළයාගේ ඇවෑමෙන් ගුදමාර්ගය ආදායම්මාර්ගයක් බවටද කැමතිනම් පත් කරගත හැකිය. මෙසේ අනුන්ගේ එකේ තරම මනිනවාට වඩා වෛද්යවරු කියන්නේ තමන්ගේ එකෙන් උපරිම ප්රයෝජනගන්නට කියාය. වෛද්ය විද්යාව අනුව මිනිසාගේ ප්රධාන ලිංගික අවයවය මොළය බව කියති. මේ මතය ඉදිරිපත් කලේ නම් අනිවාර්යෙන්ම තට්ටය ඇති මෝඩයෙකි. මොළය පමණක් තිබී පුරුෂයෙකු වැනි ස්වරූපයක් ඇති එහෙත් පුරුෂ ලිංගයක් නැති තැනැත්තාට අප කියන්නේ නපුංසකයා කියාය. දැන් මට ඇති ගැටළුව මෙයය. පුරුෂ ලිංගයක් නැතිව මොළයෙන් සංසර්ගයේ යෙදෙන්නේ කෙසේද කියාය. මේක කියපු එකාගේ බිරිඳ ඇත් යෝනියේ විය යුතුය. මේ හාදයා තට්ටය සහිත විය යුතුය. කෙසේ වෙතත් මොළය ප්රධාන ලිංගික අවයවය වන්නේ කෙසේද? ඇයි දෙවියනේ මොලේ කළඳක්වත් නැති එකාලත් අපූරුවට ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදී දරුවන් හදන්නේ කොහොමද? වෛද්යවරු නම් මොට්ටයෝමය. මා පසුගියකාලයේ ලිංගය ගැන විවිධ කෝණයෙන් බලන්නට පුරුදුවීමි. එය දේශපාලනික වශයෙන් ගත් කලද මහත් වටිනාකමක් ඇති දෙයකි. සාමාන්යයෙන් පුරුෂ ලිංගවලට ආසකරන්නේ ගැහැණුය. පිරිමිත් ඉඳ හිට ආස කරති. එවැනි පිරිමි පසුගියකාලයේ දේශපාලන වේදිකාවේ මහත් කතාබහට ලක්ව තිබුණි. පුරුෂ ලිංගය අපූරු දෙයකි. එයට තට්ටුවක් දැමීම, ඇල්ලීම, ඇතිල්ලීම, හේත්තුවීම, සීතල සුළඟට අසුවීම, උණුසුමට ලක්වීම, ලිහිසි ද්රවයන්ගේ ආලේපනය ආදියෙන් එය කලබල වෙයි. එවැනි අවස්ථාවක වහා හිස ඔසවා කරුණූ සොයා බලන ගතිය පුරුෂ ලිංගයට විශේෂය. මෙවැනි අවස්ථාවලදී ඇතැමුන්ගේ ලිංගය අසාමාන්ය ලෙසින් විශාල වෙයි. ඉනිදු ඇතැම් අයගේ පුරුෂ ලිංගයට කකුල් දෙකකුයි අත් දෙකකුයි තිබුණේ නම් පහේ ශිෂ්යත්වයට වාඩි කරවන්නටද තිබුණි. තවත් අයගේ ලිංගය පිබිදුනද උන්නා වගේය. සයිඞ් ගහපු පොරවල්ද සිටිති. සමාජයේ මෙන්ම තොප්පි දමාගත් අය හෝ තොප්පි නැතිව තට්ටය වේලි වේලි අව්වේ යන්නවුන් වැනි අයද සිටිති. මුස්ලිම් ලබ්ධිකයන් තමන්ගේ හිසට තොප්පියක් දැම්මද ලිංගයේ තිබෙන තොප්පියද ඉවත් කිරීමට තරම් සැහැසි වෙති. කිඹූලෙකු තළගොයෙකු ගුලකට රිංගන්නට රිසි සේ සෑම තනි පුරුෂ ලිංගයක්ම කෙතරම් ප්රමාණයෙන් වෙනස්වුවද අරමුණ කෙසේ හෝ යෝනියකට රිංගා වැමෑරීමටය. වැඩිවියට පත්වූ දා සිටම දැඩි නොඉවසිල්ලෙන් සිටින ලිංගය යෝනියක් ලංවූ විට සෙම පෙරාගෙන තව තවත් නොඉවසිලිමත් වෙයි. නුපුරුදු ලිංගයක් නම් යෝනිය දුටු වහාම වමාරා අඩපණ වෙයි. අපේ කරුමයටද වාසනාවටද නොදනිමි හිසක් පුරුෂ ලිංගයට ඇතත් නහයක් පිහිටා නැත. නහයක් තිබුණේ නම් මේ කපේ යෝනියකට ලංවූ විට ප්රාණවත්ව නටන්නේ නැත. වහා නහය අතකින් වසාගත නොහී අප්රාණිකව මැලවී යන්නේය. වැඩිවියට පත්වූ අළුත වාගේ ගැටවරයන්ගේ ප්රධාන විනෝදාංශයද ලිඟු සුරතල් කිරීමය. ලෝ ප්රචලිත නිළියන් සැබවින්ම තමන් සමග මානසිකව සංසර්ගයේ යෙදෙන පිරිමි ප්රමාණය නොදනී. මේ ගැටයන්ගෙන්ද එවැනි නිළියන්ට බේරීමට නොහැකිය. මුලින් මුලින් ඉතා කෙටි කලකින් ධාතු මුදා හරින ගැටයන්ගේ ධාතු බොහෝ විට සිවිලිමක් නැත්නම් විදින දුර සොයාගත නොහැකිය. මෙසේ ඇරඹෙන ලිංග සන්තර්පණය වයස පනහ හැට වනවිට සහමුලින් වෙනස් වේ. එම කාලෙදී ධාතු පහවන විට දුරට විදින්නේ නැත. බොහෝ විට කට දිගේ කෙල පෙරෙනවාක් මෙන් එතැනම පෙරෙයි. ඇතැම් තරුණයන් සිතන්නේ වයසට යන්නට යන්නට ලිංගය ලොකු වන බවය. එය මුසාවකි. වයසට යන්නට යන්නට ලොකු වන්නේ ලිංගයට පහළින් ඇති වෘෂණය. අන්තිමට ලබ්බ බහී. ලිංගයේ ලොකුවීම වයස 30 වන විට පමණ නිමාවී ඇත. එහෙත් ලිංගයේ වටිනාකම ඉන් වැඩ ගන්නා තරමට ගෙවී නොයාමය. එසේ ගෙවී යත්නම් ඇතැම් පිරිමින් වයසට යන විට ලිංග ගෙවී ගොස් කාන්තා යෝනි වැනි තත්ත්වයට පත්වන්නට ඉඩ තිබෙයි. මාගේ අළුත විවාපත් මිතුරෙක් මගෙන් උපදෙසක් පැතුවේය. ‘‘එන්න එන්න මගේ ඇඟ දිරනව ඇයි දන්නෙ නැහැ.’’ ‘‘අල බහිනකොට වැල මැරෙනව. ඒක තමා ඇත්ත හේතුව’’ තවත් මිතුරෙකු කීවේ තමා ගැටවරයෙක්ව හිඳින විට භාවිතා කලේ මඳ රස්නයෙහි ඔබා තැබූ පිපිඥ්ඥා ගෙඩියක් බවය. මෙවැනි අත්හදා බලන්නෝද එමටය. එක් තරුණයෙක් සුළං පිම්බූ රබර් බෝනික්කියක් සමග සංවාසයේ යෙදෙද්දී ආවේගයට පියයුරු හපා හුලං ගොස් ලිංගය පොලවේ ඇනී ඇත. මෙවැනි සියළු දේ ඇත්තටම සිදුවන්නේ මේ සියල්ලන් ලිංගයට ඕනෑ පරිදි වැඩ කරන නිසාය. පුරුෂ ලිංගය එතරම් බලවත්ය. [/QUOTE]
Insert quotes…
Verification
Dawasata paya keeyak thibeda?
Post reply
Top
Bottom