Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="Yeezus" data-source="post: 31325437" data-attributes="member: 587230">වළගම්බා රජුගේ කාලෙ විහාරවාසී සහ ආරණ්‍යවාසී කියලා භික්ෂූන් කාණ්ඩ දෙකකට බෙදුන( ථෙරවාද සහ මහායාන නිකායේ භේදයක් නිසා සහ ශාසනයේ පැවතුණු ප්‍රශ්න මත )ඔවුන් අතර පොදු එකඟතාවක් සාදාගත්තා,විහාරවාසී හිමියන් ශාසනය ආරක්ෂා කිරීමටත් ( ධර්ම ප්‍රචාරය, ගිහියන් හා කටයුතු කිරීම වැනි )වන වාසි ආරණ්‍යවාසී ස්වාමීන් වහන්සේලා, ධර්මය ප්‍රායෝගිකව වැඩීමත්, ත්‍රිපිටකය ආරක්ෂා කර ගැනීමත් වශයෙන්.ආරණ්ය ගතෝවා, රුක්ඛ මූලගතෝවා, සුඥාගාර ගතෝවා, නිසීදති පල්ලන්කන් ආබුජිත්වා ;කියලා දේශනා කරපු බුදු හාමුදුරුවෝ කියයිද ; පන්සල්වලට වෙලා කාමභෝගී ජීවිතයක් ගත කරන්න කියලා ( ධනය, බලය, දේපළ පරිහරණය සහ කාමසුකල්ලිකානුයෝගයෙන් ) IMHOඒ නිසා දානමාන පින්කම් කරනවා නම්, Mainstream පන්සල් වලට දෙන්නෙ නැතුව, දුෂ්කර ආරණ්‍ය සේනාසන වලට උදව් කරන්න.මොකද ධර්මය වඩන ගොඩක් ස්වාමීන් වහන්සේලා ඉන්නේ හුදකලාව. ආරණ්‍ය ගතවෙලා. ඒ වගේ ආර්යයන් වහන්සේලාට දානයක් දීම මහානිසංස මහානුත්පල පින්කමක්.P.S.ඉධ භික්ඛවේ භික්ඛු අරඤ්ඤගතෝවා රුක්ඛ මූල ගතෝවා සුඤ්ඤාගාර ගතෝවා "මේ සද්ධර්මය අවබෝධ කොට සසරින් එතෙර වනු කැමති පින්වත් මහණනි,එබදු භික්ෂුව නිහඩ වන පෙදෙසකට හෝ සෙවන ඇති ගසක් යටට හෝ ජනයා නොගැවසෙන විවේක ස්තානයකට ගොස් භාවනා කල යුතු බව සතිපට්ඨාන සූත්රය හා ත්රිපිටකයේ තවත් බොහෝ තැන් වල සදහන් කර ඇත.සිංසාපා වනය, සුංසුමාරගිරියෝ භේසකලා වනය, අම්බපාලි වනය,විශාලා. පුර මහා වනය, සාකේත නුවර තීකණ්ඩකී වනය, සීතවනය, මේ වගේ එදා පැවති යෝගාවර සෙනසුන් බවට පත් වී ඇති ස්ථාන රාශියක් ත්රිපිටකයේ සදහන් වේ.</blockquote>

Verification: Haya warak paha keeyada? (haya wadi kireema paha)

Top Bottom