Reply to thread

Message: <blockquote data-quote="හෙළයෙක්" data-source="post: 19724655" data-attributes="member: 503645">ගුරුත්වාකර්ෂණය නිව්ටන් ඒ  කාලෙට සාපේක්ෂ විදියට තේරුම්ගත්ත. අයින්ස්ටයින් ඒක වර්තමානයට සාපේක්ෂව  තේරුම් කරල දුන්න.ඒ සාපේක්ෂතාව මිනිස්සුන්ගෙ අවශ්‍යතා එක්ක නිර්මාණය වෙන දෙයක්. (මේක තමා නලින්ද සිල්ව කියන එක. මේ තියෙන්නෙ මට අවබෝධ වෙන විදිය <img src="/styles/default/xenforo/smilies/default/rolleyes.gif"  class="smilie" loading="lazy" alt=":rolleyes:" title="Rolleyes    :rolleyes:" data-shortname=":rolleyes:" />)ඒක  නිසා තමා ඔය හොයාගන්න එකක්වත් ඉවර වෙන්නෙ නැත්තෙ. මිනිස්සු ආශාව නැති කරල  බැලුවට පස්සෙ සත්‍ය තේරුම් යයි. එතකන් වෙන්නෙ අපේ අවශ්‍යතාවට ගැලපෙන්න  තියරි හැදෙන එකයි. ඒ දේ සත්‍යට ආසන්න වෙන්න තියෙන ඉඩනන් බොහොම අඩුයි. නිකමට  හිතපන්කො ගෙදර තියෙන වංගෙඩිය වෙනුවට අපි බ්ලෙන්ඩරයක් ගන්නෙ වැඩ අඩු කරගන්න  කියලනෙ. එහෙම උනා කියල අපිට වැඩ වල අඩුවක් වෙලා තියෙනව කියල පෙන්න  තියෙනවද?ඉස්සර ගම්වල මිනිස්සුන්ට පෝයකට පන්සලට යන්න හවසට පන්සලට  යන්න අවුරුද්දට කැවුම් ටික ගෙදරම උයන්න කොච්චර නිදහසක් තිබ්බද? ඒත් මෙච්චර  අරක මේක තියෙනකාලෙ ජීවත්වෙන අපිට එහෙම නිදහසක් තියෙනවද?අපි නිදහස  කියල ආසාවල් වැඩි කරගන්න ගන්න අපේ සැබෑ නිදහස ඈත් වෙනව. අපි කරන්නෙ අපේ  අශාවක් නිසා හටගන්න දෙයක් වෙනුවෙන් විසදුමක් හොයන එක. බුදුරජාණන්වහන්සේ  කරේ අසාව නැති කරගැනීමට ක්‍රමයක් හොයපු එක සහ රහතන්වහන්සේලා කරේ ඒ පාරෙ  ගමන් කරපු එක. බුදුදහම සහ විද්‍යාව සම්පූර්ණයෙන් වෙනස්. අද විද්‍යාවෙන්  හොයාගන්න දේවල් බුදුදහමට ගැලපෙන්න පුළුවන් සමහර වෙලාවට නමුත් සම්පූර්ණයෙන්  නෙවෙයි.ඒකයි විද්‍යාවෙයි බුද්ධාගමෙයි තියෙන වෙනස.නවතිකන්  පවතින්න කියල දීල නවතින විදියත් කියල දීපු දැනුමකත් නැවැත්මක් නැතුව  පැවැත්මක් තියාගන්න හොයන දැනුමකුත් අතරෙ ලොකු වෙනස්කම් තියෙනව. </blockquote>

Verification: Asuwa dahayen wadi kalama keeyada?

Top Bottom