Latest ads
-
Colombo RidhMathraa ’26 🎶✨- Tmadhusanka
- Updated:
-
Colombo PXN V10 Pro Direct Drive Racing Wheel (Under Warranty)
- Abdur Rahman
- Updated:
-
USDT ණය සේවාව - USDT Loan Service
- පුරවැසියා
- Updated:
-
🎮 INDIAN PSN GIFT CARDS AVAILABLE NOW! 🎮
- madukaperera
- Updated:
-
🚀 Google AI PRO – 18 Months | Rs. 850 Only- lkkolla
- Updated:
*** නිධන් වස්තු සොයා ***
- Thread starter ENEMY
- Start date
බොහොම ස්තුතී මෙහෙම හරි ෆොටො වලින් පෙන්නුවට.ඉස්සරහට මෙ උබ දාපු සලකුනුවත් බලන්න ඉතුරු වෙන එකක් නෑ බන්.මෙ එක එකා එක එක දෙවල් කිව්වට උබ ගනන් ගන්න එප බන් .ඔය නිදන් එලකිරි එකෙ එකෙක්ටවත් අතක් වත් තියන්න ලබෙන්නෙ නෑ කොහොමත්.ඔක්කොම රජයෙ මති ඈමති වරු තමඉ ගන්නෙ.එවගෙම උන් ඩන්නව ඔක්කොම නිදන් තියෙන තෑන්.
මමත් මාර අසවෙන් කියෙඋව පෙජෙස් ඔක්කොම සමහරු සෑර ටොක්ස් දලා තියෙනව නෙ බන් .උන් ගොන් බන්.ඔක්කොම නිදන් හරන්නෙ සල්ලි කරයෝඉ,මෑති අමති වරුඉ.සමන්ය මිනිහෙක් ඔඉන් එකක් හරි ගනවනම් මමත් සතුටු වෙනව බන්.
මචං මේ ලඟදි අනුරාධපුර පැත්තෙ මට හරියටම තැන මතක නෑ... නාච්චදූව වැවේ ද මන්ද....වැව් බැම්ම හාරල නිධානෙ අරගෙන...චොප්පර් 4කින් ලු අරන් ගියෙ...සතියක් යනකන් වැවේ මාළු අල්ලන්න එන්න දුන්නෙ නෑ ළු....... මේක ඇත්තක්ද දන්නෙ නෑ....මට ඒ පැත්තෙ ගියපු යාළුවෙක් කිව්වෙ.....දැන් ඒ හාරපු වැව් බැම්ම වහගන්න බෑ ලු
මම අදයි දැක්කේ මේක.
නියම ත්රෙඩ් එක.මමත් දන්න තැනක තියෙනවා ඔය ආදී සටහන් තියෙන.පන්සල් භූමියක තියෙන්න නිසා ඇත්ත වෙන්න පුළුවන් බොහෝ දුරට.
තැනනම් කියන්න බෑ.
තැන්ක්ස් බෙදා ගත්තට
නියම ත්රෙඩ් එක.මමත් දන්න තැනක තියෙනවා ඔය ආදී සටහන් තියෙන.පන්සල් භූමියක තියෙන්න නිසා ඇත්ත වෙන්න පුළුවන් බොහෝ දුරට.
තැනනම් කියන්න බෑ.
තැන්ක්ස් බෙදා ගත්තට
මම අදයි දැක්කේ මේක.
නියම ත්රෙඩ් එක.මමත් දන්න තැනක තියෙනවා ඔය ආදී සටහන් තියෙන.පන්සල් භූමියක තියෙන්න නිසා ඇත්ත වෙන්න පුළුවන් බොහෝ දුරට.
තැනනම් කියන්න බෑ.
තැන්ක්ස් බෙදා ගත්තට
thanks brothers 
එනිමි සහෝදරයා ගේ සමහර අදහස් ඛණ්ඩනය වන ආකාරයට යමක් පැවසීමට සිදුවීම ගැන පළමුව සමාව අයදිමි. මේ කරුණු මා තිර ලෙසම පවසන්නේ මගේ පියා හිටපු පුරාවිදු අධ්යක්ෂවරයා බැවින් සහ ගෙර ඇති නොයෙක් පොත පත කියවීමෙන් ලද දැණුමිනි.
පළමුව පැවසිය යුත්තේ නිදන් යනු 100%ක් මිත්යාවක් නොවන බවය. නමුත් මෙහි ඇති සමහර සළකුණු වල අදහස සහ තේරුම් ගැනීම මෙසේ විය යුතුය.
මේ උඩින් දක්වා ඇත්තේ නිදන් සළකුණක් නොව පිහිටි ගලක කනින ලද සදතඩ පහනක ගෙවී ගොස් ඇති නෂ්ඨාවශේෂය. මේ නුවර-ගම්පොළ යුගයට අයත් කලා ලක්ෂණ පෙන්වන්නකි. නිදසුන් සදහා ඔබ දලදා මාලියට ගියවිට එහි ඇති සදකඩ පහන් නරඹන ලෙස ඉල්ලමි.
මේ ඡායාරූපය පාෂාණ උද්ගත වීම නම් සොබාවික සංසිද්ධිය නිසා ඇතිවන කුට්ටි ඛණ්ඩනය නිසා සෑදුණු භූ රූපයකි. ක්වාර්ස්ට් පාෂාණ අතර තරමක් ජලයේ ද්රාව්ය බැසෝල්ට් හෝ ජීර්ණය වන මයිකා හෝ මෘදු සිලිකා තැන්පත් වීමෙන් පසු ස්වාභාවික ජීර්ණයකට ලක්වී මෙවැනි කුට්ටි ඛණ්ඩක රූප සෑදේ (වැඩි දුර කියවන්න මහාචාර්ය උපාලි වීරක්කොඩි විසින් ලියන ලද භූ භෞතික සහ භූ රූප පිළිබද ව පොත් පත්)
මේ ඡායාරූපය අනිවාර්යෙන් පැරණි ගොඩනැගිල්ලක් තිබූ ස්ථානයක එකකි. පිහිටි ගලේ මෙසේ කුහර විද, ඒ තුලට ලී සිටවා ඒ මත ගොඩනැගිල්ල කරවන “ටැම්පිට“ ගොඩනැගිල්ලක් තිබූ ස්ථානයකි.
මේ පැරණි මානුෂ ක්රියාකාරකම ගැන මත දෙකක් පවතී. පලමුවැන්න මේ ගල් කැඩීමට භාවිතා කල උපක්රමයක් බවය. මෙසේ දුරින් සිදුරු විද ඒ සිදුරු තුලට විශාල තෙරපීමක් ඇති කිරීමෙන් ගල් කුට්ටි කල බව පළමු මතයයි. දෙවැන්න මේ සිදුරු හාරා ඒ තුල යකඩ කම්බි ඇතුළු කොට කරවන යම් ඉංජිනේරු ක්රියාවක නෂ්ඨාවශේෂ බවය.
මේ චෛත්යයක නිදන් ගල ලෙස හැදින්වෙන නිදන් තැන්පත් කරන ලද ගලය. මේ කුඩා සිදුරු වල මැණික් ආදිය තිබෙන්නට ඇත. මෙය ගවත් හතරැස් ගල් පොත්තකින් අවරණය කොට නිදන් ගල සාදයි.
මෙය ද කුට්ටි ඛණ්ඩනයේ එක් අවස්ථාවකි. පාෂාණ වල ඇති සමහර ද්රව්ය වල තාපජ ප්රසාරණ සංගුණකය වෙනස් වීම නිසා රත් වීමේ දී සහ සිසිල් වීමේ දී පාෂාන වල ඇති වන අසමතුලිත ප්රසාරණ/සංකෝදන මේ තත්ත්වයන් නිර්මාණය කරයි.
පළමුව පැවසිය යුත්තේ නිදන් යනු 100%ක් මිත්යාවක් නොවන බවය. නමුත් මෙහි ඇති සමහර සළකුණු වල අදහස සහ තේරුම් ගැනීම මෙසේ විය යුතුය.
මේ උඩින් දක්වා ඇත්තේ නිදන් සළකුණක් නොව පිහිටි ගලක කනින ලද සදතඩ පහනක ගෙවී ගොස් ඇති නෂ්ඨාවශේෂය. මේ නුවර-ගම්පොළ යුගයට අයත් කලා ලක්ෂණ පෙන්වන්නකි. නිදසුන් සදහා ඔබ දලදා මාලියට ගියවිට එහි ඇති සදකඩ පහන් නරඹන ලෙස ඉල්ලමි.
මේ ඡායාරූපය පාෂාණ උද්ගත වීම නම් සොබාවික සංසිද්ධිය නිසා ඇතිවන කුට්ටි ඛණ්ඩනය නිසා සෑදුණු භූ රූපයකි. ක්වාර්ස්ට් පාෂාණ අතර තරමක් ජලයේ ද්රාව්ය බැසෝල්ට් හෝ ජීර්ණය වන මයිකා හෝ මෘදු සිලිකා තැන්පත් වීමෙන් පසු ස්වාභාවික ජීර්ණයකට ලක්වී මෙවැනි කුට්ටි ඛණ්ඩක රූප සෑදේ (වැඩි දුර කියවන්න මහාචාර්ය උපාලි වීරක්කොඩි විසින් ලියන ලද භූ භෞතික සහ භූ රූප පිළිබද ව පොත් පත්)
මේ ඡායාරූපය අනිවාර්යෙන් පැරණි ගොඩනැගිල්ලක් තිබූ ස්ථානයක එකකි. පිහිටි ගලේ මෙසේ කුහර විද, ඒ තුලට ලී සිටවා ඒ මත ගොඩනැගිල්ල කරවන “ටැම්පිට“ ගොඩනැගිල්ලක් තිබූ ස්ථානයකි.
මේ පැරණි මානුෂ ක්රියාකාරකම ගැන මත දෙකක් පවතී. පලමුවැන්න මේ ගල් කැඩීමට භාවිතා කල උපක්රමයක් බවය. මෙසේ දුරින් සිදුරු විද ඒ සිදුරු තුලට විශාල තෙරපීමක් ඇති කිරීමෙන් ගල් කුට්ටි කල බව පළමු මතයයි. දෙවැන්න මේ සිදුරු හාරා ඒ තුල යකඩ කම්බි ඇතුළු කොට කරවන යම් ඉංජිනේරු ක්රියාවක නෂ්ඨාවශේෂ බවය.
මේ චෛත්යයක නිදන් ගල ලෙස හැදින්වෙන නිදන් තැන්පත් කරන ලද ගලය. මේ කුඩා සිදුරු වල මැණික් ආදිය තිබෙන්නට ඇත. මෙය ගවත් හතරැස් ගල් පොත්තකින් අවරණය කොට නිදන් ගල සාදයි.
මෙය ද කුට්ටි ඛණ්ඩනයේ එක් අවස්ථාවකි. පාෂාණ වල ඇති සමහර ද්රව්ය වල තාපජ ප්රසාරණ සංගුණකය වෙනස් වීම නිසා රත් වීමේ දී සහ සිසිල් වීමේ දී පාෂාන වල ඇති වන අසමතුලිත ප්රසාරණ/සංකෝදන මේ තත්ත්වයන් නිර්මාණය කරයි.
මටද, enamiyaa ගේ Thread එකේ Reply එකක් දැමීමට ලැබීම මහත් භාග්යක් සේ සලකමි.
මම, මගේ පියා හෝ පවුලේ කිසිකෙනෙක් පුරාවිද්යාව පිලිභද කිසිදු තනතුරක් දරා නොමැති අතර, අපේ පව්ලේ කිසි කෙනෙක් නිධන් හාරා නොමැති බවද සදදහන් කිරීමට කැමැත්තෙමි,
මම විසින් පහත කරුනු දක්වනු ලබන්නෙ 100% ක්ම මාවිසින්ම නිධන් හාරන්නන් (නිධන් හොරුන්
හා හොරුන් යැයි කිව නොහැකි සමාජ තලවල සිටින පුද්ගලයන් ) සමඟ අවුරුදු ගනනක ගත් අද්දැකීම් (1st hand) මත පිහිටා සිට හා, මගේ වයස මෙන් කිහිප ගුනයක් අද්දැකීම් ඇති නිදන් පිලිභද ප්රවීන්නයන් මා සමග බෙදාගත් දැනුම හා, නිධන් හාරන අවස්තාවල මා අප නඩය සමග ගිය, පුරාවිද්යා ආචාර්ය වරුන්, විශ්වවිද්යාල දේශක වරුන් හා, නිදන් පිලිබද විශේශම දැනුමක් ඇති "ගුරන්" හා වැඩ කිරීමෙන් ලබාගත් දැනුම මත පිහිටා සිට වේ.(එමෙන්ම කිබුලා මාමි ලිදේ දැමීමට කිසිදු මෙව්වා එකක් මට නොමැති බවද සදහන් කල යුතුය ඇත. කිබුලා දිය ගොඩ වෙසෙන උභය ජීවියෙක් (කැත සතෙක්) නිසා මට ඌ ලිදේ දැම්මාට ලැබෙන කිසිදු මෙව්වා එකක්ද නැත
)නිධන් යනු මිථ්යාවක් නොවන බව නම් 100%ක්ම සත්යකි. මම එය එක හෙලා පිලිගන්නෙ නිදන් වලින් ලැබුන වස්තු සහ නිදන් ගන්නා අන්දම මා හොදාකාරව දැක ඇති බැවිනි. එහෙත් සියලු නිදන් වල ඇත්තෙ වස්තුව නොවන බවද, අද සමාජයට කිසිදු වටිනාකමක් නොමැති නිදන්ද බොහෝ ඇත, එම නිසා නිදන් 100% ක් ඇත්ත වූවාට, ඒවායින් වස්තුව ලභාගෙන ගොඩ යාහැකිය යන මතය නම් වැරදි මතයකි,
එහෙම්න නිධන් ලකුනක් සහිත ජ්යාරූපයක් දැක්ක පමනින් කිසිදු ප්රකාශයක් කල නොහැකි අතර, එම ස්ථානයට යාමෙන්, භූමි පිහිටීම, වෙනත් ලකුනු, අවට පරිසරය, පොලවෙ වියලි/ තෙත් ස්වභාවය, පරිසරයේ ගුප්ත භාවය, කට කතා හා ජනප්රවාද, වැනි දේවල් වලින් 50% ක් පමන සාර්ථකව යමක් ප්රකාශ කල හැකි බවද,
ඉතිරි 40% ක් පමන pi induction Scanner එකකින් හො, Eco Scanner එකක් මගින් බලාගත හැකි අතර, පාතාල අදුනක් බලාගත හැකිනම් වඩා අගනේය.
එහෙත් 100% ක්ම නිධානයක් ඇති බව නිධානය හාරා වස්තුව අතට ගන්නා තෙක් ප්රකාශ කල නොහැක.
සමහර ඉතාශදක්ශ නිධන් කරුවන්, මන්තර හා බහිරවයන් මාර්ගයෙන් නිදානයට අතක් හො නොතබා නිධානයෙහි තිබු සියලු වස්තුව පිටට ගෙන්වා ගෙන නිදන් හිස් කරන ලද අවස්තා ද මම දැක නැතුවා නොවේ, එවැනි දෙයක් Pulse Induction Scanner එකක් මාර්ගයෙන් දැනගත හැකිවුවත් අපි බොහොදුරට පාවිච්චි කරන අධිතාක්ශනික Eco Scanner වලට කිසිලෙසකින් අසු නොවේ. එනම් නිධානයක් ගැන එය ඇස්දෙකෙන් බලන තුරු ප්රකාශ කල නොහැක.
50% 50% ඔබේ කතාවට එකග විය හැක, එහෙත් මෙහි ප්රමානය හා, තිබෙන ස්තානය අනුව නිදන් ලකුනක් යැයිද මතයක් පහලවේ,
මේ උඩින් දක්වා ඇත්තේ නිදන් සළකුණක් නොව පිහිටි ගලක කනින ලද සදතඩ පහනක ගෙවී ගොස් ඇති නෂ්ඨාවශේෂය. මේ නුවර-ගම්පොළ යුගයට අයත් කලා ලක්ෂණ පෙන්වන්නකි. නිදසුන් සදහා ඔබ දලදා මාලියට ගියවිට එහි ඇති සදකඩ පහන් නරඹන ලෙස ඉල්ලමි.
එහෙත් මේවා සඟසතු වස්තු වන අතර නිදන් හාරන කිසිම කෙනෙක් මේවා පිලිභද තන්හා ඇති කරගත නොයුතුය,
මෙවන් ලකුනක් නිධානයක් වුවත්, ඒහි අන්තර්තය බොහෝවිට රන් බුදුපිලිමයක්, පාත්තරයක්, කැම පිසින බදුන්, කරඩු වැනි දෙයක් වේ, ගෙපලක් කපන අවස්ථාවක හෝ මෙවන් නිධානයක් මතු වුවහොත් සියලු වස්තුව ලගම ඇති පංසලට පූජා කරනු මැනවි,
මේ ඡායාරූපය පාෂාණ උද්ගත වීම නම් සොබාවික සංසිද්ධිය නිසා ඇතිවන කුට්ටි ඛණ්ඩනය නිසා සෑදුණු භූ රූපයකි. ක්වාර්ස්ට් පාෂාණ අතර තරමක් ජලයේ ද්රාව්ය බැසෝල්ට් හෝ ජීර්ණය වන මයිකා හෝ මෘදු සිලිකා තැන්පත් වීමෙන් පසු ස්වාභාවික ජීර්ණයකට ලක්වී මෙවැනි කුට්ටි ඛණ්ඩක රූප සෑදේ (වැඩි දුර කියවන්න මහාචාර්ය උපාලි වීරක්කොඩි විසින් ලියන ලද භූ භෞතික සහ භූ රූප පිළිබද ව පොත් පත්)
මෙම රූපය නම් නිධානයක් බව 85%ක් මගේ මතයයි. බොහොවිට සැතපෙන ඇදක්, ගල්කනු, සිංහාසන වැනි ඉතා දුර්ලභ හා වටිනා නිධන් ලකුනු ඇති තැන් හැරීමෙදි පොලවෙ ඉතා ගැබුරින් මෙවැනි ගල් දොරවල් පිහිටා ඇති අවස්ථා මා දැක ඇත, මෙවැනි ගලක් කැඩීමට ලක්ශ 25-50 අතර මුදලක් වියදම් කලයුතු අතර, ඉට වඩා මුදලක් බහුරවයන්ට පිදේනි ලබා නොදුනහොත් මෙම නිදාන කිසිදිනක ලබාගත නොහැකි වන්නේ මේවාට බැද ඇති බහිරවයන් ගනන ඉතා වැඩි නිස ඔවුන් සතුටු නොමැති නම් බහිරවයන් නිධන් වෙනත් තැන් වලට ගෙන යන බැවිනි.
මේ ඡායාරූපය අනිවාර්යෙන් පැරණි ගොඩනැගිල්ලක් තිබූ ස්ථානයක එකකි. පිහිටි ගලේ මෙසේ කුහර විද, ඒ තුලට ලී සිටවා ඒ මත ගොඩනැගිල්ල කරවන “ටැම්පිට“ ගොඩනැගිල්ලක් තිබූ ස්ථානයකි.
ටැම්පිට විහාර හෝ ගොඩනැගිලි වල ගල විදින්නෙ පිලිවලකටය. එහෙත් නිධන් ලග මේවැනි කෝවා වලවල් පිහිටන්නෙ පිලිවලක් නොමැතිවය.
කෝව වලක් දැනගත හැකි පහසුම ක්රමය ඒවා ඇතුලට ඇති සුමට බවයි. අනෙක් ක්රමය කෝව වල වටේ පිහිටා ඇති අනෙකුත් ගස් වර්ගයි.
නිධාන අලවන Plaster එකසැදීමට ගන්නා ගල් වර්ග වල කොටස් හා ලංකාවෙ විවිද පාලත් වලින් ගෙනා අනෙක් ශාක කොටස් වලින් හටගත් නවශාක එම කෝව වලවල් අසල දැක ගත හැකි වනු ඇත,
තවත් කරුනක් වන්නෙ, ටැම්පිට විහාර සැදිමට ගන්නා වලවල් වල ඇත්තෙ කොටු හැඩයකි, ඇතුලට ඉතා රලුය.
මේ පැරණි මානුෂ ක්රියාකාරකම ගැන මත දෙකක් පවතී. පලමුවැන්න මේ ගල් කැඩීමට භාවිතා කල උපක්රමයක් බවය. මෙසේ දුරින් සිදුරු විද ඒ සිදුරු තුලට විශාල තෙරපීමක් ඇති කිරීමෙන් ගල් කුට්ටි කල බව පළමු මතයයි. දෙවැන්න මේ සිදුරු හාරා ඒ තුල යකඩ කම්බි ඇතුළු කොට කරවන යම් ඉංජිනේරු ක්රියාවක නෂ්ඨාවශේෂ බවය.
ගල් පතුරු ගැලවීම යනු නිධන් වලටම ආවේනික වු දෙයක් නොවේ, පැරන්නන් ඉතා හොද ගල් කපන්න්නන් වු අතර
ඔවුන් ගල් කැපිම සිදු කරේ මේ ආකාරයට සිදුරු කර ඒවා තුලට ඉතා පිඩනයකින් ලී කූරු ඇතුල් කර ලබාදෙන පීඩනය මගින් ගල ක්රමානුකූලව පතුරු ගසා ගැනිමටය, මේ ලෙස ගල පතුරු කිරීමට සැම ගලකින්ම නොහැකි අතර, ගල් වැඩ කරුවන්ට කුලු ගෙඩියකින් ගලට පහර දී එම ගලෙන් එන ෂබ්දයෙන් හා මිටිය ආපසු එසවෙන ආකාරයෙන් එම ගල පතුරු කල හැකිද යන්න දැන ගත හැකිය.මේවා ඇති ස්ථානයක නිධානයක් ඇතැයි බොහො අය විශ්වාස කරන නිසා, නිදානය හා නිදන් ලකුනු පොලොව යට පිහිටියත් මෙම සිදුරු ගල් තලාවක් මත පිහිටන නිසා, මෙම සිදුරු ඇත්නම් බොහො විට පාතලා අදුනක් බැලිමට බොහො පිරිස් පෙලබේ, නිධානයක් වල දැමු පසු ප්ලේට් එක දැමිම සදහා මෙලෙස ගල් පතුරු කරගැනිම සිදු කරයි.
මේ චෛත්යයක නිදන් ගල ලෙස හැදින්වෙන නිදන් තැන්පත් කරන ලද ගලය. මේ කුඩා සිදුරු වල මැණික් ආදිය තිබෙන්නට ඇත. මෙය ගවත් හතරැස් ගල් පොත්තකින් අවරණය කොට නිදන් ගල සාදයි.
චෛත්යයක හෝ වෙනත් ස්ථාන වල නිධන් තැන්පත් කරන්නෙ මෙම ගල් වලින් කරන ලද භාජනය මත ය, ප්රදේශයෙන් ප්රශේශයට මෙයට ව්යවහාර වන නම වෙනස් නමක් ගත්තද බොහොවිට මෙහි නමට "පෙත" යන කොටස ඇතුලත් වේ. මෙම පෙත ප්රයෝජනයට ගන්නෙ මැනික් සහිත නිදන් වල වන අතර...
මෙහි එක්තරා රටාවකට නායක මැනික, ස්ත්රී, පුරුශ, නපුංසක මැනික් තබනු ලබයි. එම මැනික් තබන රටාවෙන් එයට බන්දනය කර තිබූ (කලින් නිදහස් වූ බහිරවයන්ද ඇතුලුව) සියලු බහිරවන්ගෙ තොරතුරු ප්රවීනයෙකුට කිව හැකිය.
එහෙත් අද කාලයේ මෙවැනි මැනික් පොකුරකින් වැදගත් මැනික් ඇත්තෙ ඉතා කිහිපයක් වන අතර, බොහො විට නිල් මැනික්, රතු මැනික් හැරෙන්නට අනෙක් බොහෝ මැනික් වර්ථමාන වෙලදපොලේ ඉතා කුඩා අගයකි.
මේ හැඩය හැරෙන්න නිධන් වල විවිද භාජන වල වස්තුව තැන්පත් කරයි. බොහො විට මෙලෙස කුඩා කාමර කාමර සහිත දෙයක මැනික් තැන්පත් කරන්නෙ ඒ මැනික් වතුරෙහි ගිලී තිබෙන්නටය, එසේ නොමැති නම් මැනික් මැරෙන බව සියලුදෙනාගේ විස්වාශයයි.
මෙය ද කුට්ටි ඛණ්ඩනයේ එක් අවස්ථාවකි. පාෂාණ වල ඇති සමහර ද්රව්ය වල තාපජ ප්රසාරණ සංගුණකය වෙනස් වීම නිසා රත් වීමේ දී සහ සිසිල් වීමේ දී පාෂාන වල ඇති වන අසමතුලිත ප්රසාරණ/සංකෝදන මේ තත්ත්වයන් නිර්මාණය කරයි.
ස්වාභාවිකව මේවා ඇතිවිය හැකි වුවත්, හරියාකාවව පේවී පුජාවල් තැබූ විට මෙවැනි ගල් දොරවල් ඇරුනු අවස්තා බොහෝවිට සමාජයේ අසන්නට ලැබෙයි,
මෙවැනි ගල් දොරවල් ස්වභාවිකද නැද්ද යන්න බලා ගැනිමට ද කරමයක් ඇත, එනම් මෙවැනි දොරක් ඇති නිදානයක ඇතුල බලා ගැනිමට කොහෙන් හෝ සිදුරක් ඇත,
එම සිදුරෙන් ඇතුලේ ඇතුලෙ ඇති වස්තුව දැක ගත හැකිය,
එහෙත් අවාසනාවකට මෙන් එවැනි සිදුරු පැරැන්නන් විසින් බොහො විට වසාදමා ඇත්තෙ, නිදානය වැරදි පුද්ගලයන්ගෙන් බේරාගැනිමට විය යුතුය.
මාස කිහිපයකට ඉහත මාහට මෙවැනි ස්ථනයක් බැලිමට යාමට අවස්ථාව ලැබුනි, එයද මේ ආකරයටම සිවභාවික ගලක් තුල විශාල ගල්දොරක් සමහ නිර්මානය කර තුබුනේ කාටත් සැක නොහිතෙන පරිදිය. එහෙත් අපි යන අවස්ථාවෙ යම් පිරිසක් නිවැරදි ක්රම වලට ගල් දොර විවර කර වස්තුව ගෙන ගොස් තුබුනු අතර, ඇතුලට දර්ශන අපට අදහාගත නොහැකි විය. ඇතුලට බහිරව රූප ගලින් නෙලා තිබූ අතර සැබැ භාන්ඩාගාරයක සිරි ඇතුලත පෙන්නෙන්නට තිබින, අපට විනාඩි කිහිපයකට වඩා එතැන රැදිමට අප නඩයේ ගුරන්ගෙන් අවසර නොලැබුනේ, අමනුශ්ය බලවේග ඒ වනවිටත් එතැන රැදී තිබෙන්නට හැකි බව නිසා සහ, ඒ වන විටත් පොලීසියෙන් එම ස්ථානයට ඒමට තිබූ අවස්ථාව නිසාය,
සියලු තොරතුරු මගේ අද්දැකීම් මත වන අතර වැරදි තැන් නිවැරදි කරනු මැනවි, තවද, නිදන් පසුපස ගියේ ඒවාගැන තිරතුරු සෙවීමට තිබු ආසාව නිසා පමනක් බවත්, නිදන් වලින් ශත පහක හෝ දෙයක් මා ලබාගෙන නොමැති බවත් සදහන් කරනු කැමැත්තෙමි,.
බඩේ ඇති කඩු පාරකුත්, ඇග පුරා කැලවල් වල කටු පදුරු වලින් ඇතු උනු සීරීම් පාරවලුත්, ඉතා විශ කූඩැල්ලන් 20 ක්ට අදික ප්රමානයක් එක වර ලේ උරා බීමෙන් ඇති වූ අවුරුදු ගනනක් ගියත් තවමත් වද දෙන තුවාල කිහිපයක් හැරෙන්නට මා නිදන් සොයා යාමෙන් ලැබුවේ ජිවිතයේ විදිය යුතු තවත් ආශ්වාදයක් පමනි.
නයිගල පංසල...
ඒකේ රත්තරන් පොලු ටික මෙ ලඟදි ගත්තා..
ඔය කිව්ව පුතාම මුරුතවෙල ජලාශේ හිස් කරලා ඒකේ මැද වල දාලා තිබුන නිධානෙත් ගත්තා.
ඒකට තමයි සත්තුවත්තේ සුදු නයා ඉස්සුවේ.
ඒ නයා ගෙනිහින් තිව්වම නිධානෙට අරක් ගත්ත නාග පරම්පරාව එතන මඟඇරලා ගියා.
වටේට STF දාලා බඩු ගත්තේ.
හෙලිකොප්ටරයඉන් ඇවිත් මහ රෑ බඩු පටවගෙන ගියා..
දැන් හම්බන්තොටට කට්ට නියඟේ..
ඒකේ රත්තරන් පොලු ටික මෙ ලඟදි ගත්තා..
ඔය කිව්ව පුතාම මුරුතවෙල ජලාශේ හිස් කරලා ඒකේ මැද වල දාලා තිබුන නිධානෙත් ගත්තා.
ඒකට තමයි සත්තුවත්තේ සුදු නයා ඉස්සුවේ.
ඒ නයා ගෙනිහින් තිව්වම නිධානෙට අරක් ගත්ත නාග පරම්පරාව එතන මඟඇරලා ගියා.
වටේට STF දාලා බඩු ගත්තේ.
හෙලිකොප්ටරයඉන් ඇවිත් මහ රෑ බඩු පටවගෙන ගියා..
දැන් හම්බන්තොටට කට්ට නියඟේ..
Similar threads
