බුද්ධාගම හා භෞතික විද්‍යාව

[rajitha.wijayaratne]

ක්‍රියාවත් තිපරිවට්ට්ටයක් වෙන්න ඕනේ. මේක මම හරියට ඇත්තටම දන්නේ නැහැ හැබයි.

ක්‍රියා -> සංක්‍රිය සහ අසංක්‍රිය දෙකම අයිති වේ.
පුණ්‍යක්‍රියා -> කරුණා, මුදිතා සහ උපීකඛා සිතින් කරන ක්‍රියා.
අපුණ්‍යක්‍රියා -> රාගයෙ, ද්වේශයෙන් සහ මෝහයෙන් කරන ක්‍රියා.

නමුත් ක්‍රියා සිත් පුණ්‍යක්‍රියා කියන තේරුම ගෙන ඇති බව පේනවා.

පුණ්‍යක්‍රියා සූත්‍රය

“මහණෙනි, මේ පින් කිරියවත් තුනෙකි. කවර තුනෙක්ද යත්? දානමය පුණ්‍යක්‍රියාවස්තුවය. ශීලමය පුණ්‍යක්‍රියා වස්තුවය, භාවනාමය පුණ්‍යක්‍රියාවස්තුවය, මහණෙනි, මේ වනාහි තුන් පින් කිරියවතියි.
මේ අර්ථය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වදාළසේක. එහි මේ අර්ථය මෙසේ කියනු ලැබේ.
“හෙතෙමේ මත්තෙහි අග්‍රවූ හෝ මත්තෙහි උතුම්වූ හෝ අතිශයින් අග්‍රවූ හෝ මනොඥ ඵලයෙන් අග්‍රවූ හෝ සැප විපාක ඇති පිනම රැස්කරන්නේය. දානයද චරියාවවූ ශීලයද මෙත් සිතද වඩන්නේය. සප්‍රාඥතෙම සුව අනුසස් ඇති මේ කුසල ධර්ම තුන වඩා නිදුක්වූ සුවවූ බඹ ලොවට උත්පත්ති වශයෙන් පැමිණේයයි.”

 

[pubchi]

Where is Madyastha??


අපි මේක වීඩියෝ එක දාපු Madyastha ගෙන්ම අහමු.
මේ වීඩියෝ එකේ විනාඩි 26.50 විතර ඉඳල ස්වාමින් වහන්සේ දේශනා කරනවා "සබ්බං ප්‍රකම්පනං " කියල. එක ත්‍රිපිටකය පුරාම තියෙනවා කියලත් කියනවා. මට කියනවද ඒ සූත්‍ර මොනවද කියල. මොකද මට හිතෙන්නේ බුදුහාමුදුරුවෝ එහෙම කියන්න ඇත්තේ වෙන අර්ථයකින් කියල. Context එක බැලුවනම් තේරුම් ගන්න තිබ්බ.


අන්තිමට කවුරුත් බනින Skylark ගෙන් තමයි මේක අහල දැන ගන්න වෙන්නේ.. ඇයි ඉතින් අභය ස්වාමින් වහන්සේගේ අනුගාමිකයෝ මේකට උත්තරයක් දෙන්නේ නෑනේ.

 

[drspresents]

Where is Madyastha??


අපි මේක වීඩියෝ එක දාපු Madyastha ගෙන්ම අහමු.
මේ වීඩියෝ එකේ විනාඩි 26.50 විතර ඉඳල ස්වාමින් වහන්සේ දේශනා කරනවා "සබ්බං ප්‍රකම්පනං " කියල. එක ත්‍රිපිටකය පුරාම තියෙනවා කියලත් කියනවා. මට කියනවද ඒ සූත්‍ර මොනවද කියල. මොකද මට හිතෙන්නේ බුදුහාමුදුරුවෝ එහෙම කියන්න ඇත්තේ වෙන අර්ථයකින් කියල. Context එක බැලුවනම් තේරුම් ගන්න තිබ්බ.


අන්තිමට කවුරුත් බනින Skylark ගෙන් තමයි මේක අහල දැන ගන්න වෙන්නේ.. ඇයි ඉතින් අභය ස්වාමින් වහන්සේගේ අනුගාමිකයෝ මේකට උත්තරයක් දෙන්නේ නෑනේ.

ඕකට උත්තරේ ඔය වීඩියෝ එකේ ඇති. කොහොම උනත් අභිධම්ම පිටකයේ තමයි මේවගේ ඒව තියෙන්නේ.

 

[rajitha.wijayaratne]

මේ වීඩියෝ එකේ විනාඩි 26.50 විතර ඉඳල ස්වාමින් වහන්සේ දේශනා කරනවා "සබ්බං ප්‍රකම්පනං " කියල.

අභය හිමි කියනවා මෙහෙම

"සබ්බං ප්‍රකම්පනං " - සියල්ල්ල ප්‍රකම්පන වේ - Everything is ultimately a wave of energy or resonance

- අභය හිමි

ඔහු අදහස් කරන්න ඇත්තේ මේ වගේ දේවල්

-> Sound Creates Form ~ Everything is Vibrating & Connected & Changing
-> Resonance Beings of Frequency ◦ A Must-See Documentary
-> Frequency : The Secrets & Science of Sound (2014)
-> Everything is Waves

 

[drspresents]

අභය හිමි කියනවා මෙහෙම



ඔහු අදහස් කරන්න ඇත්තේ මේ වගේ දේවල්

අභය හිමි මේවා කියන්නේ ධර්මය ගැන සැක ඇති අයගේ සැක බිඳින්න. සෝතාපන්න වෙන්න මේවා දැනගැනීම අත්‍යවශ්‍ය නෑ.

 

[rajitha.wijayaratne]

ලෝකේ තියෙන සෑම දෙයක්ම කිරණ ශක්තියක් පිටත් කරනවා.

සත්වයන් උපදවන කිරණ වල ශක්තිය සහ වරනය වෙනස් වෙනවා තමන්ගේ සිතේ තියෙන රගය, මෝහය සහ ද්වේශයට අනුකුලව.

 

[pubchi]

ඕකට උත්තරේ ඔය වීඩියෝ එකේ ඇති. කොහොම උනත් අභිධම්ම පිටකයේ තමයි මේවගේ ඒව තියෙන්නේ.

සමාවෙන්න, ඔයාගෙන් නෙවෙයි ඇහුවේ.
එත් ඔයා reply කරපු නිසා මම කියන්නම්. මේ වීඩියෝ එකේ ඒ සුත්‍ර වල නම් කියන්නේ නෑ. එහෙම කියනවනම් ආයිත් ඒක මෙතන අහන්නේ නෑ මචන්.

ඔයා කියල තිබුන එක රිප්ලයි එකක, "ක්‍රියා සිත් කියලා වචනයක් ත්‍රිපිටකයේ කොහෙද තියෙන්නේ?" කියල. එතන ඔයා අහපු දේ හරි. මොකද අපි අත්තනෝමත වලින් නියම බුද්ධ දේශනාව වෙන් කරලා දැන ගන්න ඕන. ඒකට ත්‍රිපිටකයේ උපුටා ගැනීම පෙන්නන්න ඕන.

 

[rajitha.wijayaratne]

අභය හිමි මේවා කියන්නේ ධර්මය ගැන සැක ඇති අයගේ සැක බිඳින්න. සෝතාපන්න වෙන්න මේවා දැනගැනීම අත්‍යවශ්‍ය නෑ.

ඒක නම් ඇත්ත තමයි. බුද්ධ ධර්මය විශ්වාස නොකරන, අපාය නොදන්නා මිනිස්සු කොට්ටාසයක් ඉන්නවා.

ඒ අයට බුදු හමුදුරිවෝ කියෙන්නේ මොන වගේ කෙනෙක්ද කියලා පෙන්වීම වටිනවා කියලා මම හිතනවා.

 

[pubchi]

මේ වීඩියෝ එකේ විනාඩි 26.50 විතර ඉඳල ස්වාමින් වහන්සේ දේශනා කරනවා "සබ්බං ප්‍රකම්පනං " කියල.

ඔයා quote කරලා තියෙන්නේ මම දාපු එකේ කෑල්ලයි නේ. අභය හිමි "සබ්බං ප්‍රකම්පනං" නෙවෙයි, "සබ්බං දෝලනං" හරි "සබ්බං තරන්ගනං" කිව්වත් අපිට කමක් නෑ මචන්. (නූතන විද්‍යාව කියන රාමුව ඇතුලෙදි අභය හිමි කියන දේ ගැන විවාදයක් නෑ. Thanks for the references) අභය හිමි කියනවා ඒ quote එක ත්‍රිපිටකය පුරාම තියෙනවා කියල. මට දැනගන්න ඕන ඒ සුත්‍ර ටික හරි, අභිධම්ම පිටකයේ එන තැන හරි. මොකද එතකොට අපිටත් ඒක කියවල බලල එකෙන් අදහස් කරන්නේ ඒ වගේ දෙයක්ද කියල හිතන්න තිබුන.

 

[rajitha.wijayaratne]

ක්‍රියා සිත් කියලා වචනයක් ත්‍රිපිටකයේ කොහෙද තියෙන්නේ?

ක්‍රියා චිත්ත / ක්‍රියා සිත් සදහන් වෙනවා අභිධර්ම පිටකයේ.

When these same 8 moral citta arise in Arahants, they are called kriya citta or functional citta. They just have the same moral roots as the 8 moral citta mentioned above, but do not have any kammic potential or kammic consequences.

https://puredhamma.net/tables-and-summaries/the-89-cittas/

 

[rajitha.wijayaratne]

මට දැනගන්න ඕන ඒ සුත්‍ර ටික හරි, අභිධම්ම පිටකයේ එන තැන හරි. මොකද එතකොට අපිටත් ඒක කියවල බලල එකෙන් අදහස් කරන්නේ ඒ වගේ දෙයක්ද කියල හිතන්න තිබුන.

මම අභය හිමිට ව්ද්‍යුත් ලිපියක් යැවුවා ඒක ගැන අහලා.

පිලුතුරක් ආවම පල කරන්නම්.

 

[pubchi]

මම අභය හිමිට ව්ද්‍යුත් ලිපියක් යැවුවා ඒක ගැන අහලා.

පිලුතුරක් ආවම පල කරන්නම්.

බොහොම ස්තුතියි.. I'll be waiting

 

[drspresents]

මම අභය හිමිට ව්ද්‍යුත් ලිපියක් යැවුවා ඒක ගැන අහලා.

පිලුතුරක් ආවම පල කරන්නම්.

ela

 

[ex-muslim Ahmed]

අන්තිමට බැලුවම සමහර අයට භාග්‍යවතුන් වහන්සේටත් වඩා ලොකු වෙලා තියෙන්නේ "කොන්ටම්" බණ කියන අභය ස්වාමීන් තමයි.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගේ ධර්මයේ හරය අල්ල ගන්න බැරි වුන අය "නිත්‍ය සඥාවෙන්" ලෝකය තුල "අහවල් එක තිබේ, අහවල් එක නැත" කියා ප්‍රවාද හදන්නේම අවිද්‍යාව නිසායි. භාග්‍යවත් බුදු රජුන් දේශනා කල ධර්මයට මෝඩ අර්ත විවරණ දීලා දුක්ඛ, අනිත්‍ය, අනාත්ම වරදවා බණ කියන අභය වැනි ස්වාමීන් වහන්සේලාටත් , ඒ මෝඩ, මාන්නක්කර ස්වාමීන් පසු පස යන "මරි-මෝඩ" ශ්‍රාවකයන්ටත් වෙන්නේ ඉතා දිගු කලක් දුක් වෙන්න තමයි.

මම නැවතත් අවධාරණය කරන්න කැමතියි , ඔය "කොන්ටම්" බණ කියන අය දන්න විද්‍යාව ඉතාම නොගැඹුරු එකක්, එහෙමත් නැත්තම් "හොර-විද්‍යාවක්" (pseudo science).
උදාහරණයකට ඔය කියන ඕරා එක සහ කිරිලියන් ඡායා රූප ගැන හොද විස්තරයක් තියෙනවා විකි එකේ. ඔය කියන කිරිලියන් ඡායාරූපවත් ඕරා එකවත් පිලිගත් අංක එකේ විද්‍යාත්මක ජර්නලයක පලවෙලා තිබේද යන්න සැක සහිතයි. ඒක නිසා සීරියස් සයන්ස් කරන අය ඔවාට කියන්නේ "pseudo science " කියලා තමයි. ඒ pseudo science වලින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ධර්මය වැලිඩේට් කරන්න යන අය කරන විනාශය මොකක්ද කියලා තේරුම් ගැනීමට අබ ඇටයක් තරම්වත් මොලයක් ඔනේ නෑ.

 

[Harvard-Bio]

මුගේ උද්දඡ්ච කමයි, ගොන් කමයි දෙකම හොඳට පේනවා. මූ මහා ගොන් වස්සෙක්.!

 

[drspresents]

අන්තිමට බැලුවම සමහර අයට භාග්‍යවතුන් වහන්සේටත් වඩා ලොකු වෙලා තියෙන්නේ "කොන්ටම්" බණ කියන අභය ස්වාමීන් තමයි.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගේ ධර්මයේ හරය අල්ල ගන්න බැරි වුන අය "නිත්‍ය සඥාවෙන්" ලෝකය තුල "අහවල් එක තිබේ, අහවල් එක නැත" කියා ප්‍රවාද හදන්නේම අවිද්‍යාව නිසායි. භාග්‍යවත් බුදු රජුන් දේශනා කල ධර්මයට මෝඩ අර්ත විවරණ දීලා දුක්ඛ, අනිත්‍ය, අනාත්ම වරදවා බණ කියන අභය වැනි ස්වාමීන් වහන්සේලාටත් , ඒ මෝඩ, මාන්නක්කර ස්වාමීන් පසු පස යන "මරි-මෝඩ" ශ්‍රාවකයන්ටත් වෙන්නේ ඉතා දිගු කලක් දුක් වෙන්න තමයි.

මම නැවතත් අවධාරණය කරන්න කැමතියි , ඔය "කොන්ටම්" බණ කියන අය දන්න විද්‍යාව ඉතාම නොගැඹුරු එකක්, එහෙමත් නැත්තම් "හොර-විද්‍යාවක්" (pseudo science).
උදාහරණයකට ඔය කියන ඕරා එක සහ කිරිලියන් ඡායා රූප ගැන හොද විස්තරයක් තියෙනවා විකි එකේ. ඔය කියන කිරිලියන් ඡායාරූපවත් ඕරා එකවත් පිලිගත් අංක එකේ විද්‍යාත්මක ජර්නලයක පලවෙලා තිබේද යන්න සැක සහිතයි. ඒක නිසා සීරියස් සයන්ස් කරන අය ඔවාට කියන්නේ "pseudo science " කියලා තමයි. ඒ pseudo science වලින් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ධර්මය වැලිඩේට් කරන්න යන අය කරන විනාශය මොකක්ද කියලා තේරුම් ගැනීමට අබ ඇටයක් තරම්වත් මොලයක් ඔනේ නෑ.

ලබ්බ තමා.

"නිත්‍ය සඥාවෙන්" ලෝකය තුල "අහවල් එක තිබේ, අහවල් එක නැත" කියා ප්‍රවාද හදන්නේම අවිද්‍යාව නිසායි
නිත්‍ය සංඥාවක් කොහෙද තියෙන්නේ?
නිත්‍ය සංඥාව කියන්නේ විශ්ව ධර්මතාව නොදැනීම. ගොන් කතා කියන්න එපා. උදාහරණයකට හිතන්න ඔබ ෆොටෝනයක් දැක්කා කියලා. මෙන්න මේ ෆොටෝනය දිහා බලලා ඔබ කියනවානම් මේක ෆෝටෝනයක්මයි වෙන කිසිවක් නෙවෙයි කියලා, ඒක නිත්‍ය සංඥාවයි. එහෙම වෙන්නේ ඔබ ෆෝටෝනය කියන දේ ගැන 100% ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් අවබෝධ කරලා නැති නිසා. එහෙම ලෝකයේ ඇති සෑම දෙයක් ගැනම 100%ක් ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් අවබෝධ කරලා තියෙන්නේ බුදුහාමුදුරුවෝ විතරයි. ඒ නිසා විශ්වයේ ඇති යමක් ගැන 100% නිත්‍ය සංඥාවෙන් දකින්න පුළුවන් බුදුහාමුදුරුවන්ට පමණයි. අනෙක් සියලු දෙනා ඒක සමාජයට සාපේක්ෂ දෘෂ්ටියක් ලෙස ගන්න ඕනෙ.
ඉතින් ඔය ෆෝටෝන කියන්නෙත් සමාජය විසින් හදාගත්ත සම්මුතියක්. ඔබට ෆෝටෝනයට ෆෝටෝනය කියලා කියන්න බැරිනම්, පුටුවට පුටුව කියාත් කියන්න එපා. මොකද පුටුව කියන්නේත් ඒවගේම සමාජ සම්මුතියක්.

 

[drspresents]

මුගේ උද්දඡ්ච කමයි, ගොන් කමයි දෙකම හොඳට පේනවා. මූ මහා ගොන් වස්සෙක්.!

මේක වැරදි. මෙතන සබ්බං දුක්ඛං කියනේ සියල්ල දුකක් කියන එක නෙවෙයි. මේකෙන් කියන්නේ තමා විසින් ඇලන සියල්ල දුකක් කියන එක.

සියල්ල දුකක් = සිය + අල්ල දුකක්.
සිය + අල්ල = තමා විසින් අල්ලා ගත් සියල්ල.

 

[nalin0001]

බොලව්, භෞතික විද්‍යාව තියෙන්නේ භෞතික ලෝකයේ සංසිද්ධි තේරුම් ගැනීමට. බුදු දහම තියෙන්නේ සියලු දුක් කෙළවර කොට නිවන පිණිස. ඉතින් ඇයි මේ දෙක පටලවගෙන පිස්සෝ වගේ දඟලන්නේ. භෞතික ලෝකය ගැන අධ්‍යයනය කරනු කැමති අය භෞතික විද්‍යාව ඉගෙන ගනිත්වා! නිවන් දැකීමට කැමති අය ඒ ධර්ම මාර්ගය අනුගමනය කරත්වා!

 

[nalin0001]

මුගේ උද්දඡ්ච කමයි, ගොන් කමයි දෙකම හොඳට පේනවා. මූ මහා ගොන් වස්සෙක්.!

මොනවද බන් මේ වචන හරඹ? නිකං කාලය නාස්ති කරනවා

 

[Harvard-Bio]

මේක වැරදි. මෙතන සබ්බං දුක්ඛං කියනේ සියල්ල දුකක් කියන එක නෙවෙයි. මේකෙන් කියන්නේ තමා විසින් ඇලන සියල්ල දුකක් කියන එක.

සියල්ල දුකක් = සිය + අල්ල දුකක්.
සිය + අල්ල = තමා විසින් අල්ලා ගත් සියල්ල.

ඔයා ඔයාගේ මෝඩ, විහිලුකාර පද නිරුක්ති කොට්ටේ අස්සේ දාලා මල් පහන් තියා වඳින්න. නමුත් බොරුවට අනිත් අයගේ ඇස් වලට වැලි ගහන්න එපා. මෙතන මතු කරලා තියෙන කාරනාව මග හරින්න එපා. අභය කියන මෝග මහනා කියනවා සබ්බං දුක්ඛං කියලා එකක් නැතිලු ත්‍රිපිටකයේ! හැබැයි විඩියෝ එකේ පෙන්නනවා තියෙන තැන. ඒක තියෙන්නේ දුක්ඛ සූත්‍රයේ. ඔන්න ඔය අනිත් අයට "සැඟ වුන ධර්මය" කියල දෙන මෝඩයගේ තරම. නැහැයි කියපු දේ ඇත්තටම ත්‍රිපිටකයේ තියෙනවා. ඉතින් නුවනැත්තෝ සිතා ගනිත්වා මේ මෝඩ මහණාගේ ත්‍රිපිටක දැනුමේ, ධර්ම ඥානයේ තරම!