හෝටල් කාමරේදී මොකද වුනේ ? කස්සප හිමිගේ කෙරුවාව ගැන ළඟින්ම හිටපු භික්ෂූන් වහන්සේ කරුණු හෙළි කරයි.. - පූජ්‍ය තඹලගමුවේ ඛේමසුමන හිමි

[mall_9n]

හෝද හෝද මඩේ දානව දැකලා තියනවද ? බලාගනිල්ලා
ඇයි බං මේ කෙබර අරින්නෙ ? සිවුරක් දාගෙන ?






කෝනේ ඉන්න පොර නම් දන්නවා වගේ මූ කෙබරයක් අරින්නෙ කියලා

 

[Anyhacker]

මේ වීඩියෝ එකේ කියන දේ ඇත්තද කියලා තව ටිකක් බලන්න ඕනේ, එකපාරටම විනිශ්චය කරන්න බෑ නේ

 

[Robinhood wage ekek]

මේව නං ජෙප්පො ප්ලෑන් කරල ආතල් ගන්න කරන වැඩ

 

[Inigo Montoya]

ජෙප්පෝ නම් දැන් සංඝ භේදයත් කරලා.

 

[Robinhood wage ekek]

කවුද බං අර හිටපු හමුදා බුද්ධි අංශ එකෙක්ද අර පිටිපස්සෙ කොන්ඩ රැවුල් වවාගෙන ඉන්නෙ ?

 

[Don GasCan]

ගල් ලුක් එක්ක් තියනවා නිකං @Tramadol ගේ වගේ

 

[lankalk]

හෝද හෝද මඩේ දානව දැකලා තියනවද ? බලාගනිල්ලා
ඇයි බං මේ කෙබර අරින්නෙ ? සිවුරක් දාගෙන ?

කෝනේ ඉන්න පොර නම් දන්නවා වගේ මූ කෙබරයක් අරින්නෙ කියලා

මචන්, එක දෙයක් වෙන් කරලා ගන්න ඕන. කෙනෙක් වැරැද්දක් කළා නම් ඒක කරුණු එක්ක කියන්න පුළුවන්, ඒකට කවුරුත් බනින්නේ නැහැ. ඒත් සිවුරට, ධර්මය දන්න අයටම ගහන එක වෙනම දෙයක්, ඒකේ ආදීනව ලොකුයි.

ධර්මයෙන් බැලුවොත්, නපුරු වචන කියන එක දෝසයෙන් හටගන්න අකුසල වචී කර්මයක්. විශේෂයෙන්ම ගුණවත් අයට අපහාස කරන එක, ඒ කියන්නේ ආර්ය උපවාදය, මාර්ගයට බාධාවක් කියලා සූත්‍රවල කියනවා. ඒකෙන් වෙන්නේ අනිත් කෙනාට නෙමේ, කියන කෙනාගේ හිතේම දෝසය වැඩි වෙන එක, තමන්ගේම මාර්ගය වැසෙන එක. කෙනෙක්ගේ හැසිරීම විවේචනය කරන එකයි, සිවුරම විහිළුවට ගන්න එකයි දෙකක්.

ජෝතිෂයෙන් බැලුවොත්, ගුරුවරුන්ට, ධර්මය උගන්වන අයට අපහාස කරන එක ගුරු, ඒ කියන්නේ බ්‍රහස්පති දුර්වල කරන කර්මයක් කියලා කියනවා. බ්‍රහස්පති දුර්වල වුණාම මිනිහට හොඳ උපදෙස්, හොඳ මාර්ගෝපදේශය, ධර්මය අහන්න ලැබෙන අවස්ථාව අඩු වෙනවා. බුධ කියන්නේ කතාවට අධිපති ග්‍රහයා, කටින් දෝස වචන එළියට දැම්මාම ඒකේ විපාකය කියන කෙනාටමයි.
වීඩියෝ එකක කියන දේ ඇත්තද කියලා බලන්නේ නැතුව එකපාරට විනිශ්චය කරන එකත් ධර්මයට අනුව හරි නැහැ. කරුණු බලලා, වැරැද්දක් තියෙනවා නම් ඒක කියන්න, ඒත් සිවුරට ගහන්න එපා. සිවුර නියෝජනය කරන්නේ ත්‍රිවිධ රත්නය, පුද්ගලයෙක් නෙමේ.

 

[thilangr8]

මචන්, එක දෙයක් වෙන් කරලා ගන්න ඕන. කෙනෙක් වැරැද්දක් කළා නම් ඒක කරුණු එක්ක කියන්න පුළුවන්, ඒකට කවුරුත් බනින්නේ නැහැ. ඒත් සිවුරට, ධර්මය දන්න අයටම ගහන එක වෙනම දෙයක්, ඒකේ ආදීනව ලොකුයි.

ධර්මයෙන් බැලුවොත්, නපුරු වචන කියන එක දෝසයෙන් හටගන්න අකුසල වචී කර්මයක්. විශේෂයෙන්ම ගුණවත් අයට අපහාස කරන එක, ඒ කියන්නේ ආර්ය උපවාදය, මාර්ගයට බාධාවක් කියලා සූත්‍රවල කියනවා. ඒකෙන් වෙන්නේ අනිත් කෙනාට නෙමේ, කියන කෙනාගේ හිතේම දෝසය වැඩි වෙන එක, තමන්ගේම මාර්ගය වැසෙන එක. කෙනෙක්ගේ හැසිරීම විවේචනය කරන එකයි, සිවුරම විහිළුවට ගන්න එකයි දෙකක්.

ජෝතිෂයෙන් බැලුවොත්, ගුරුවරුන්ට, ධර්මය උගන්වන අයට අපහාස කරන එක ගුරු, ඒ කියන්නේ බ්‍රහස්පති දුර්වල කරන කර්මයක් කියලා කියනවා. බ්‍රහස්පති දුර්වල වුණාම මිනිහට හොඳ උපදෙස්, හොඳ මාර්ගෝපදේශය, ධර්මය අහන්න ලැබෙන අවස්ථාව අඩු වෙනවා. බුධ කියන්නේ කතාවට අධිපති ග්‍රහයා, කටින් දෝස වචන එළියට දැම්මාම ඒකේ විපාකය කියන කෙනාටමයි.
වීඩියෝ එකක කියන දේ ඇත්තද කියලා බලන්නේ නැතුව එකපාරට විනිශ්චය කරන එකත් ධර්මයට අනුව හරි නැහැ. කරුණු බලලා, වැරැද්දක් තියෙනවා නම් ඒක කියන්න, ඒත් සිවුරට ගහන්න එපා. සිවුර නියෝජනය කරන්නේ ත්‍රිවිධ රත්නය, පුද්ගලයෙක් නෙමේ.

ගල් සාදු කටට ගන්න කීයටද එන්න කිව්වේ පන්සලට ඔයාට

 

[lankalk]

ගල් සාදු කටට ගන්න කීයටද එන්න කිව්වේ පන්සලට ඔයාට

ඔයා හිතන්නේ ඒක විහිළුවක් කියලා, ඒත් ඇත්තටම විහිළුවට ලක් වෙන්නේ ඔයාගේම නොදැනීම. නොදන්න දෙයක් දැකලා විහිළු කරන කෙනාට ධර්මයේ කියන්නේ බාලයා කියලා. දන්න කෙනා කලින් හොයලා බලනවා, නොදන්න කෙනා කලින් හිනා වෙනවා.

මම සිවුරට ගහන්න එපා කිව්වේ පුද්ගලයෙක් ආරක්ෂා කරන්න නෙමේ, තමන්ගේම කටෙන් තමන්ගේම මාර්ගය වහගන්න එපා කියලා. ඔයාට ඒක තේරුණේ නැත්තම්, ඒක ඔයාගේ පාඩුව, මගේ නෙමේ.