You find a bait that is the issue.rupenma hambenne nattan how to find a baitwts the issue of the bait, if you dont bite?
You find a bait that is the issue.rupenma hambenne nattan how to find a baitwts the issue of the bait, if you dont bite?
You find a bait that is the issue.rupenma hambenne nattan how to find a bait
Again all pancha upadaskadas are mara.eye/form..etc sensual interactions all are baits..no need to find..
Again all pancha upadaskadas are mara.
No there is an error in what you say.you find a rupa without an issue(a bait) rupenma midunanan issue nethi rupayak hamebenne ne.so that why i pointed to pancha upadanaskada mara.you find a issueless rupa.(bait)i call it maras bait.. you call it mara...
either way unless you bite/cling mara cant catch u.. so no harm
.you find a rupa without an issue(a bait)
කියලා දෙන්න
මේකත් නිකන් බලන්න. ටයිම්ස්ටෑම්ප් ටැග් කරලා තියෙන්නේ. කරන මොනවහරි නවත්තන්න කියලනම් නෙමෙයි කියන්නේ.. කරන ප්රතිපදාව තව හොදට කරන්න ඕනේ අනිවාරෙන්.. ශාසනය ගැන කියන්නේ..
------ Post added on Jul 4, 2026 at 8:56 PM
සොරි, ටයිම්ස්ටෑම්ප් ටැග් වෙලා නැහැ, මේකේ ටැග් කරලා තියෙන්නේ.. මුල ඉදන්ම බලනවනම් ගොඩක් හොඳයි @Emios
(මේකෙත් ටයිම් ස්ටෑම්ප් ටැග් වෙලා නැත්තම් 2:38:00 ඉදන් බලන්න)
I don’t like this hamduruwo blair,what’s the content.can you summarize
rupenma midunanan issue nethi rupayak hamebenne ne.
Nono that was for ekrosh yesterday,i listned for some time, there are lot of issues in the video.the way he says its hard to digest.මඤ්ඤණාවෙයි, ප්රඥාවෙයි වෙනස..
පුලුවන් තරම් summarize කරලා හාමුදුරුවෝ කියන්නේ. බලන්න.
ඉසූ තියෙන රූපයක් හම්බෙන්නෙත් නැහැ..
යථා ස්වභාවය යථා ස්වභාවයෙන් නුවණින් දකිනවා.
------ Post added on Jul 5, 2026 at 9:18 AM
Nono that was for ekrosh yesterday,i listned for some time, there are lot of issues in the video.the way he says its hard to digest.
Whats the exact issue you want me to hear from it
මඤ්ඤණාවෙයි, ප්රඥාවෙයි වෙනස..
පුලුවන් තරම් summarize කරලා හාමුදුරුවෝ කියන්නේ. බලන්න.
------ Post added on Jul 5, 2026 at 9:18 AM
It sounded unnessaraly complex.to the point if its right or wrong.said something about middle is hethu pala like something.dont know what he meantfrom my understanding... the middle he is trying to show is not something buddha has said... have listened to him long ago hours.. i was stucked in his views and luckily moved on..
i was stucked in *his views* and luckily moved on..
එතන ගල් /වලි මොකටද උප්මා වෙන්නෙ... බිත්තිය මොකටද උපමා වෙන්නෙ?
?
ගල්, වැලි => රූප, වේදනා, සංඤා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ/ දිට්ට, සුත, මුත, විඤ්ඤාත
බිත්තිය => සක්කාය දිට්ටිය
hetus - all paramattas... rupa vedanda..etc
pala sakkaya ditii is not a paramatta
if the wall sakkaya ditti...what is the correct view?
නැහැ, නැහැ..
යථා ස්වභාවයට විරුද්ධ ස්වභාවයට directed දිට්ටිය, සක්කාය දිට්ටිය..
wall එකේ තියෙන්නෙත් සංඛාර.. අනිත්ය, දුක්ඛ, අනාත්ම
නුවණ එක්ක කෙනෙක්ට සංස්කාර යථා ස්වභාවයෙන් හම්බෙනවා, නුවණ නැති කෙනෙක් සක්කාය දිට්ටිය තුල මඤ්ඤණා වෙනවා.
එතකොට රුප, ශබ්ද ව්ල... පලයක් සක්කය දිටීයක් වෙන්නෙ කොහොමෙයි?
රුප ශබ්ද වල පලයක් විදිහය්ට වින්යානයක් නම් ගන්න පුලුවන්..
Blair i listened twice,this is incredibly complex,i don't know why he make it so complex.and i found a point where he completely forget to look at himself,but only at outside middle.I may be wrong.but i cant hear it to anymore.It’s just painful
oke dan prayojane mokadda,mata terenne ne.wadenawa wadanawa.kiyana eka hari ati mata nan terenne ne.ubata set nan ok.so can’t discuss about it.
මටනම් අහපු බන වලින් සෙට්ම රේවත හාමුදුරුවොන්ගේ.
middle කියන්නේ මම ම තමයි, එක පැත්තකින්
------ Post added on Jul 5, 2026 at 11:38 AM
oke dan prayojane mokadda