කොහොමඳ නුවණ ලබන්නේ?

@blair the order is wrong sotapanna requrments,it is explained as one river falling to other basin,one condition is fullfilled it falls to other basin,not all 4 at once,so your final basin should be the kayagathsathi.That is how buddha said it too.

Blair Solari said:

පජානාති කියලා නෙමෙයිද තියෙන්නේ හැම තැනම?
පජානාති කියන්නේ යෝනිසෝ මනසිකාරය නෙමෙයිද?

Click to expand...

එකේ කියනව...ගහක් ලගට යන්න කියනව...හුස්ම උඩට ගන්න කියනව...දැන් ඔය කිව්ව දේ යෝනිසොමනසි කාරයෙන් ගන්නෙ කොහොමද...

අහපු එකට කියපන්කො ඉතින්..මේක කොහොමහ්ඩ යෝනිසෝමනසි කාරෙන් ගන්නෙ...නැති නම් උබ කියන විදිහට මනා විදිහට ගන්නෙ?

Blair Solari said:

ඒක තමයි මාත් කියන්නේ..

වැලි ගොඩෙන් ගේ විස්තර වෙන්නැහැ. විස්තරය සම්පූර්ණ වෙන්න හතරම ඕනේ.

මන් කියන්නේ ගේ ගැන කතා කරනවනම් හතර ගැනම කතා කරන්න ඕනේ, නැතුව වැලි ගොඩ විතරක් වෙන් කරලා දක්වන්න බැහැ, මේක තිබ්බොත් ගේ හැදෙයි කියලා.

ඒ වගේ තමයි සත්‍ය කියන තැන මේ හතරම දක්වන්න ඕනේ නේද?

Click to expand...

දැන් ඔතන සත්දර්ම ශ්‍රවනය කියන එකට අනිත් 3ත් අයිති වෙනවද?

bump

Blair Solari said:

අපි මේක ගැන කලින් ඕනතරම් කතා කරලා තියෙනවා. සේම් තැනට යන්නේ කන්වර්සේෂන් එක.

උඩ කිව්වා වගේ, මන් අදහස් කරන වෘදිහට, සත්‍යාවබෝධය කියන සමස්ථ සිද්ධියේම කොටස් තමයි සෝතාපත්ති අංග හතරම. සත්‍යාවබෝධය කියන තැන ඒ හතරම තියෙනවා.

සෝතාපත්ති අංග හතරම වැඩෙන විදිහේ ව්‍යායාම වල යෙදෙන්න.

---

Click to expand...

ඒ හැමසැරේම අහනව කිව්වට කිව්වෙ නැනෙ කොහොමද යෝනිසෝ මනසිකාරයෙන් අහන්නෙ කියල... කියන්නකො බලන්න ඉතින් මේ සැරේවත්...

ගහක් ලගට යන්න කියනව...හුස්ම උඩට ගන්න කියනව...දැන් ඔය කිව්ව දේ යෝනිසොමනසි කාරයෙන් ගන්නෙ කොහොමද කියල

Blair Solari said:

I'd like to hear your thoughts on this @ek_rosh
------ Post added on Aug 31, 2026 at 7:57 PM

Click to expand...

agree with @Emios on this.

Buml

Heshan Daminda said:

ගිය නුවන ඇතුන්ලවා වත් අද්දගන්න බෑ.

Click to expand...

159කට චන්දෙ දුන්නා වගේ

up

Blair Solari said:

ඔබතූමාගේ අදහස කියන්න.

Click to expand...

උබනෙ බන්...යෝනිසෝමනසිකාරයෙන් අහනව කිව්වෙ....මම නෙවේ නෙ..ඉතින්...ගහක් ලගට යන්න කියනව...හුස්ම උඩට ගන්න කියන එක යෝනිසෝ මනසිකාරයෙන් ගන්නෙ කොහොමද? ප්‍රශ්නය සරලයිනෙ...කෙලින් උත්තරය්ක් දුන්නොත් එතනින් එහාට යතහැකි....

Blair Solari said:

නුවණ තියෙන කෙනෙක්ට ඕන දෙයක් නුවණින් දකිමින් කරන්න පුලුවන්, imho.

හැබැයි එහෙම කරන්නේ කොහොමද කියලා අහන එක නිකන් එලියෙන් පෙන්නන්න බැරි ස්කිල් එකක් පෙන්නන්න කියනවා වගේනේ.

Click to expand...

Oya itin uba buduhamduruwo kiyapu eka newene karanne.
යං කිඤ්චි සමුදයධම්මං සබ්බං තං නිරෝධධම්මං,onna topita denaganna one tika okoma kivva,dan pala gahak yatata gihin oka husma ganna gaman dekapiya kiyala kivve

Blair Solari said:

නුවණ තියෙන කෙනෙක්ට ඕන දෙයක් නුවණින් දකිමින් කරන්න පුලුවන්, imho.

හැබැයි එහෙම කරන්නේ කොහොමද කියලා අහන එක නිකන් එලියෙන් පෙන්නන්න බැරි ස්කිල් එකක් පෙන්නන්න කියනවා වගේනේ.

Click to expand...

බන අහන පෘතක්ජනයට නුවන නැනෙ බන්...ඉතින් කොහොමැයි නුවනින් අහන්නෙ?

//තෝරාගෙනීම දැනටමත් වෙලා අවසන්//

ඒකට හොඳම උදාහරණය තමයි මේ post එක ඔබ තෝරාගත්ත එක.
ඒ තෝරාගෙනීම දැන් වෙලා අවසන්. ඒ හින්දයි මෙතනට එනකන් ඔබ #කියවීම සිදුකරගෙන ආවේ නේද?

එතකොට... මේ කියවපු ටික ඔබ‍ට තේරුණු ආකාරය ඔබ‍ට අවශ්‍ය විදිහට සිදුවූ දෙයක්ද? නැත්තම්,
ඒ #තේරුම පෙළගැහුන ආකාරය බාරගැනීමට ඔබ‍ට සිදුවෙලාද? කියල බලන්න

වෙන විදිහට කිව්වොත්...
පෙර සිට හිටපු ඔබ ඒ තේරුම් ගැනීමට ආවද? නැත්තන්,
ඒ තේරුම් ගැනීම තුළ #අළුත්ම #ඔබ ගොඩ නැගුනාද?

උත්තරය දෙන්න හදිස්සි වෙන්න එපා...මොකද,
ඒ හදිස්සිය තුළ හදිස්සි කාරයෙක් ඉපදෙනවා. නමුත්,
ඔහු ඒක ගන්නේ
//උපන්දා සිට හිටපු මම දැන් හදිස්සි වෙනවා// කියල.

මේකට හොඳම උත්තරය වෙන්නේ..
#සතිමත් #කියවීම (mindful reading )

ඒ කියන්නෙ...පෙර නිගමනය පැත්තක තියෙලා මේ මොහොතේ reading කියන ක්‍රියාව සිදුවන ආකාරය ගැන නිරීක්ෂණය කිරීමක්.

ඒ උත්සාහය තුළයි පේන්නේ.. කොච්චර උත්සාහ කළත් අපේ පෙර දැනුම මැදට පැනලා බාදා කරන හැටි.

ඒ ගතිය(අවුල)පෙනීමේ ලොකුම #වාසිය තමා...
වැරදි වැටහීම ක්‍රමයෙන් අවමවීම.
මන්ද,
සාමාන්යෙන් අපි...
//මෙයා ලියපු එකමයි මට තේරෙන්නේ // කියන නිගමනය උඩ ඉඳගෙනයි කියවන්නේ.

// සතිමත් වෙන්න වෙන්න පේන්නේ හරිම විදිහ නෙමෙයි... වරදින තරමයි//

එහෙම නැතිව...
මෙයා ලියල තියෙන්නේ මේකමයි කියන තැන ඉඳන් කරන ප්‍රතික්‍රියාව සහ ඒ ප්‍රතික්‍රියාවට මාත් ඒ අන්දමෙන්ම නැවත ප්‍රතික්‍රියා කළොත් මෙතන කිසිම සන්නිවේදනයක්‌ කවදාවත් වෙන්නේ නෑ. නමුත් අපි දෙන්නම හිතාගෙන ඉන්නවා අපි අදහස් හුවමාරු කරගත්තා කියල.

මේකට එකම විසඳුම සාකච්චාවයි

සාකච්චාවේ තියෙන වෙනස...
මං මේක කියවද්දි මට තේරුණේ මෙහෙමයි කියන එක ඉස්සෙල්ලා තමන්ගේ බාෂාවෙන් ඔයාට කියන්න වෙනවා.එතන අර සැකය ටිකක් තියෙන්න ඕනි. ඒ කියන්නෙ....
මට තේරුණේ මෙහෙමයි උනාට ඔයා ලියල තියෙන්නේත් ඕකමද? කියන කාරණාව.

අන්න ඒ වගේ කතාබහක කරුණු ගොඩාක් කියවෙන්නේ නෑ.නමුත්,
කියවෙන ස්වල්ප කරුණු ටික නැවත නැවත ප්‍රශ්න ඇසීම තුළ පිරිසිදු කරගන්න ගතියක් තියෙනවා.එතන සාර්ථක සන්නිවේදනයක්‌ සිද්ද වෙනවා.

ඒ වගේ සාකච්චාවක යෙදෙන්නනම්... අපි දෙන්නට සතිය සමාධිය ඉතාමත් ඉහළ මට්ටමක පවතින්න වෙනවා.

එහෙම නැත්තන් වෙන්නේ...
අරයා කිව්වේ මේකයි කියල හිතාගෙන.. ඊට වැඩිය මාත් දන්නබව ඔප්පු කිරීමට කියන අනිත් කෙනා අතෙන් කියවෙන කතාටික විතරයි.

ඇයි එහෙම???
කියල බැලුවොත්
පේනවා... අපි කැමති නෑ මේ කියන දේ මට තේරුණේ නෑ කියල ගන්න.

ඇයි අකමැති??? කියල බැලුවොත් පේනවා...
නොදන්නා කම ගැන ඇති අකමැත්තක් ලැජ්ජාවක් අපේ සොභාවය තුළ පේනවා.

එතකොට #දන්නබව සුපිරි එකක්ද?
නැත්තම්,
//නොදන්නා කමම වෙනස් විදිහට දන්නාභව ලෙස පෙනී ඉන්නවද // කියල තමන්ගෙන්ම අහගන්නත් වටිනවා නේද?

අවසාන වශයෙන්...

මේ කියන්න උත්සාහ කරන්නේ කිසිවක් කතාකරලා තේරුමක් නෑ කියන එක නෙමෙයි.

දෙයක් කීමේදී හෝ ලිවීමේදී මේක කියවන කෙනා මේක පටලගන්න ඉඩ තියෙන බව දැනගෙන ඉඳීම තුළ අපේ වචන භාවිතාව ගැන අපිට ගොඩාක් සැලකිලිමත් වෙන්න වෙනවා. සහ,
කියවන කෙනාට තියෙන වගකීම වෙන්නේ...මගේ හිත මේ කතාව වැරදියට අර්ථකථන කරන්න ඉඩ තියෙනවා කියන පදනම උඩ ඉඳන් කියවීමයි.
අන්න එතකොට අපිට පුළුවන් මේ භාෂාවෙ දෝසය අවම කරගෙන සාර්ථක සන්නිවේදනයකට යන්න.

Thanks for your valuable time
නැවත හමුවෙමු.

#mindfulness #MindfulLiving #MindfulReading #spiritualgrowth #spirituality #viralpost #awareness #reallife


උපුටා ගැනීමකි

විචිකිච්චාව කියන්නෙ මොකද්ද බන් ? ලැජ්ජාවටද ?

nipund said:

//තෝරාගෙනීම දැනටමත් වෙලා අවසන්//

ඒකට හොඳම උදාහරණය තමයි මේ post එක ඔබ තෝරාගත්ත එක.

උපුටා ගැනීමකි

Click to expand...

deviyan wahansege kematta