1. Blair Solari

    කැමැත්ත

    Generalize කරන්න බැරි ඇයි? මෙතන පී.ඕ.වී 4 තියෙනවා, A සෝතාපන්න, සෝතාපන්න කියලා දන්නවා. B සෝතාපන්න, සෝතාපන්න කියලා දන්නැහැ. C පෘථග්ජන, පෘථග්ජන කියලා දන්නවා. D පෘථග්ජන, සෝතාපන්න කියලා හිතන් ඉන්නවා. worst case scenario එක D. A, B ධර්ම ශ්‍රවණය, ලද ප්‍රඥාව දියුණු වෙන්නත්, අකුසලය දුරු කරන්නත්...
  2. Blair Solari

    කැමැත්ත

    වෙයි කියලා බලන් ඉන්න එකද නුවණැත්තෙක් කරන්නේ, නැත්තම්, වෙනවානම් වෙන්නේ කොහොමඳ බලලා, එහෙම වෙන්න පුලුවන් හොඳම දේ කරන එකද? සෝතාපත්ති අංග හතරෙන් එකක් නවත්තලා හිටියහම හරිද බන්? එහෙම කියන්න හේතුව ත්‍රිපිටකයෙන් දක්වන්න පුලුවන්නම් වටිනවා.
  3. Blair Solari

    කැමැත්ත

    බන අහන එක ගැන තමයි බන් මාත් කියන්නේ.. බාහිය රහත් වෙලා කියලා හිතන් ඉද්දී තමයි දෙවියෙක් ඇවිත් කියන්නේ ගිහින් බන අහන්න කියලා.. හරිම එක ඇහිලා කියලා හිතන් ඉන්න කෙනෙක්ටත් හරිම එක ඇහිලා නැති වෙන්න පුලුවන්නේ.. ඉතින් නුවණැත්තෙක් නවත්තයිද ධර්ම ශ්‍රවණය?
  4. Blair Solari

    කැමැත්ත

    බන් වචනයි, අවබෝධයයි දෙකක්. අවබෝධය අපිට මනින්න බැරි නිසාම තමයි "දැන් අවබෝධ වෙලා" කියලා නවත්තන්න බැරි.
  5. Blair Solari

    කැමැත්ත

    මන් දානය දෙනවා ඩේලි මට පුලුවන් මට්ටමෙන් සත්තුන්ට. මේ කරන්නෙත් එක්තරා විදිහක දානයක් වෙන්න පුලුවන්
  6. Blair Solari

    කැමැත්ත

    සෝතාපන්න වෙලා කියලා දැනගන්නේ කොහොමද?
  7. Blair Solari

    කැමැත්ත

    මන් දන්න ගමනනම් රහත් වෙලා නවතින්නේ. සෝතාපන්න වෙලා නෙමෙයි.
  8. Blair Solari

    කැමැත්ත

    අහන එක කවද්ද නවත්තන්න ඕනේ?
  9. Blair Solari

    කැමැත්ත

    ආලවක ධර්මය ඇහුවේ බුදුහාමුදුරුවොන්ගෙන්. බුදුහාමුදුරුවොන්ට වැඩිය හොඳ කළ්‍යාණ මිත්‍රයෝ කොහෙන්ද බන්? අනික බුද්ධ භාෂිතයට එහා තව සත්ධර්මයක් කොහෙන්ද? plus, ආලවකට තමන් සේඛද, නැද්ද අහගන්න බුදුකෙනෙක් ඇස් දෙක ඉස්සරහා හිටියා.. ආසවානුසය, ඉන්ද්‍රියපරෝපරියත්ත ඤාණ නැති, පෘථග්ජන මට්ටමෙන් කල්‍යාණ මිත්‍රයා...
  10. Blair Solari

    කැමැත්ත

    මන් දන්න ශාසනයෙනම් බන් නැවතිලා ඉන්නේ අසේඛ උතූමන්ලා විතරයි. අනිත් හැමෝම දුවනවා. සමහරු "නැවතිලා ඉන්නේ" කියලා හිතන් දුවනවා..
  11. Blair Solari

    කැමැත්ත

    නිවන කියන්නේ අසංඛත ධාතුවනේ.. ඵලයක් *කෙනෙක්ට ලැබෙනවා* කියන්නේ ආයෙම සකස් වීමක්මයි නේද? මම, සහ ලෝකය කියන්නෙත් අවිද්‍යා ප්‍රත්‍යයෙන් සකස්වීමමයි මන් දන්න විදිහටනම්.. අවිද්‍යා ප්‍රත්‍යයෙන් සකස් වීම, අවිද්‍යාව නැති තැන සකස් නොවීම බවට පත් වීමද නිවන, නැත්තම් අවිද්‍යාව ඇතුලෙම විද්‍යාමාන සත්වයෙක්ට...
  12. Blair Solari

    කැමැත්ත

    මානසික මට්ටම කියලා ඔබතුමා අදහස් කරන්නේ.. මන් දන්න විදිහටනම්, සෝතාපන්න වෙලා ඒ ගැන දැනන් ඉන්න උතුමොත් ඉන්නවා, නැති උතුමොත් ඉන්නවා. සෝතාපන්න ආර්ය ශ්‍රාවකයෙක් අතින් වෙන්න බැරිත් මන් දන්න විදිහට පංච ආනන්තරීය පාප කර්ම ටික. මානසික මට්ටමේ වෙනසක් ලෞකිකවත් ලබන්න පුලුවන්. මොකක්ද මානසික මට්ටම මනින...
  13. Blair Solari

    කැමැත්ත

    මන් දන්න ශාසනයනම්, යෝනිසෝ මනසිකාරය උපදින තැන තමයි එහා පැත්ත කල්‍යාණ මිත්‍රයා වෙන්නේ, ඇහෙන්නේ සත්ධර්මය වෙන්නේ, ධම්මානුධම්ම ප්‍රතිපදාවට වැටෙන්නේ.. පෘථග්ජන කෙනෙක්ට කළ්‍යාණ මිත්‍රයෙක්වත්, සත්ධර්මයවත් පෘථග්ජන මට්ටමෙන් තෝරගන්න බැහැ. ඔබතුමාම කියනන්කෝ කළ්‍යාණ මිත්‍රයයි, සත්ධර්මය කොහොමද හොයන්නෙ කියලා...
  14. Blair Solari

    කැමැත්ත

    හැමෝගෙම අදහස් සලකලා බලන්න ඕනේ. හැමෝම තමන්ට ඇත්තක් හම්බුන පාත් එකක් ගැනනේ කියන්නේ..
  15. Blair Solari

    කැමැත්ත

    කියෙව්වා.. මෙහෙම හිතන්න, A ට පතිරූප දෙස වාසෝච පුබ්බේච කත පුඤ්ඤතා අත්ත සම්මා පණිඩිච දෑනටමත් තියෙනවා. අරිය සච්චන දස්සනං සම්පූර්ණ වෙලා සෝතාපන්න වෙන්නනම්, සේඛ/ අසේඛ උතුමෙක් මුහුණට මුහුණ හම්බෙලාම ධර්මය ශ්‍රවණය කරන්න ඕනේද? නැත්තම්, සේඛ/ අසේඛ උතුමෙක් ලියපු ධර්මය කියවද්දී, පටිගත කරපු දේශනාවක්...
  16. Blair Solari

    කැමැත්ත

    සෝතාපන්න වෙන්න කරන්න අත්‍යවශ්‍ය දේවල් මොනවද? ඔබතූමාගේ අදහස
  17. Blair Solari

    බාලිසිකොපම සූත්‍රය

    ස්තූතියි 🙏🏻 🙏🏻 සංකීර්ණ නැති, සූත්‍ර පිටකය සරලව විවරණය කරන ධර්ම දේශනා කරන හාමුදුරුවෝ ගැන දන්නවද? කව්ද? මගේ පැත්තෙන් වෙන්න ඕනේ ප්‍රධාන දෙයක් කියලා මන් හිතනවා නීවරණ සමථ වෙන එක. මම කාමරේක ඉදන් ඇහෙන බන වලට ඇටෙන්ශන් දෙන අවස්ථාව ගන්න. මෙතෙන්දි නීවරණ යම්තාක් සමථයයිනේ. ඒ ටික ඇතිද යෝනිසෝ මනසිකාරය...
  18. Blair Solari

    බාලිසිකොපම සූත්‍රය

    රීසෝර්සස් දාන්න. මාත් ආසයි දැනගන්න අනාත පිණ්ඩිත සිටුතුමාගේ පුතාට පුලුවන්නම්, ඇයි මට බැරි කියලා.
  19. Blair Solari

    බාලිසිකොපම සූත්‍රය

    හිතෙනවා. එතුමන්ලත් අභිධම්ම දැනුම නැතුව නේද සෝතාපන්න වෙන්න ඇත්තෙ?
  20. Blair Solari

    බාලිසිකොපම සූත්‍රය

    දන්නැහැ. දැනගන්න පුලුවන් රීසෝර්ස් එකක් කියන්න පුලුවන්ද?

    No contents