මේ තව එකක්, මේකෙන් නම් ග්රහ ලෝක මොකක් හරි සීන් එකක් ඇදල තියෙන්නෙ පැත්තෙන්.
පඨමදිවසෙ, එකස්මිං සූරියේ විජ්ජමානෙ, අඤ්ඤො සූරියො අඤ්ඤතරස්මා ලෝකධාතුතො ආගන්ත්වා ඉමස්ස සූරියමණ්ඩලස්ස පරික්රමණස්මිං පාතුභවති.
දුතියදිවසෙ, උභො සූරියා අඤ්ඤමඤ්ඤං පටිපක්ඛභූතා හුත්වා, අන්ධකාරො න හොති.
සබ්බදිවසං ආලොකං දස්සෙන්ති.
සූරියා පනාපි හෙට්ඨා පවට්ටන්තා යථානුභාවං සීතිභූතා හොන්ති.
තතියදිවසෙ, අඤ්ඤෙ දෙ සූරියා ආගන්ත්වා ඒතස්මිං සූරියමණ්ඩලෙ පරික්රමන්ති.
චතුත්ථදිවසෙ, අඤ්ඤොපි එකො සූරියො ආගච්චති.
පඤ්චමදිවසෙ, ඒතෙසං සබ්බෙසං සූරියානං ගහණෙන බළවා ආකට්ඨකොටි හොති, ලෝකධාතුයා ගාරවො බහුලො හොති.
ඡට්ඨදිවසෙ, සත්තමො සූරියො ආකට්ඨො හුත්වා පාතුභවති.
ඒතෙසං සූරියානං සන්නිපාතවසේන, මහාබළව ආකට්ඨවෙගො උප්පජ්ජති.
සො වෙගෙහි අඤ්ඤෙ පි ලෝකධාතුවො, සූරියගණා ච, චන්දතරකා ච, ඉමං මණ්ඩලං පටිපාටියා ආගච්චන්ති.
සත්තමදිවසෙ, ඉමස්ස ගාරග්ගණස්ස වසේන අඤ්ඤෙ ලොකෙ, සඳා, තරකා, සූරියා ච, සබ්බෙපි පඨවිංහි පතන්ති.
මහාවිනාසො හොති.
එවං සබ්බො ලොකො විභිජ්ජති, රජෝධූමො හොති, පුන ච ධාතු සමූහෙන අඤ්ඤො ලොකො උප්පජ්ජති.
අයං ලොකසඞ්ඛෙපො හොති, පුන ලොකුප්පත්තිපි හොති.

පළවෙනි දිනය:
එක සූරියයෙක් පවතින අතර, තවත් සූරියයෙකු වෙනත් ලෝකධාතුවකින් පැමිණ
මේ ලෝකයේ සූරිය මණ්ඩලය වටකර පරිභ්රමණය කරයි.


දෙවෙනි දිනය:
එම සූරියයන් දෙදෙනා එකිනෙක විරුද්ධව පවතින නිසා
අන්ධකාරයක් නොමැත – සෑම දිනයකම ආලෝකය පවතියි.
කෙසේවෙතත්, ඔවුන් පහළට ගමන් කිරීමෙන්, උණුසුම අඩුවෙයි.



තෙවෙනි දිනය:
තවත් සූරියයන් දෙදෙනාද පැමිණ, මේ මණ්ඩලය වටකරයි.




සිව්වැනි දිනය:
තවත් සූරියයෙකුද (5වැනිව) පැමිණෙයි.





පස්වැනි දිනය:
මෙම සූරියයන් සියල්ල එකට එක්වීමෙන්
මහා ආකර්ෂණ ශක්තියක් උපදෙයි –
සියලු ලෝකධාතු වලට මතභේද සහ විචලනයක් සිදුවෙයි.






හයවැනි දිනය:
සයවැනි සූරියයෙකුද ආකර්ෂණය වී, දිස්වෙයි.







සත්වැනි දිනය:
සූරියයන් සියල්ල එක්වීමෙන්
අතිබලවත් ආකර්ෂණ ශක්තියක් උපදෙයි.
මෙම බලය මගින් අනෙකුත් ලෝකධාතු, සඳ, තරු,
සූරියයන් තවත් සියල්ලම මෙතැනට ඇදී එති.


සත්ව දිනයෙ අවසානය:
සෑම තාරකාවක්, සඳක්, සූරියයක්ම
පෘථිවිය මත පතන අතර,
මෙය **මහා විනාශයකි (mahāvināsa)**.

විභේදය:
සෑම දේම බිඳී යයි.
කුණු, රජොධූමය, විභිජ්ජන සහ සන්සුන්භාවය හෙළී යයි.
ඊට පසුව, **ධාතු සමුදායකින් නව ලෝකය** (පුණරුත්පත්තිය) උත්පත් වෙයි.

මෙය කියවෙන්නේ:
**“ලෝකයේ සංඛිප්ත වර්ණනයයි – නව ලෝකයක් පටන්ගැන්වීමේ කථනයයි”**