ආදරයට වඩා මෙත්තාව ඉහලද
ඔව්, බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් අනුව මෙත්තාව ආදරයට වඩා ඉහළයි. මෙයට හේතු කිහිපයක් තියෙනවා:
1. ආදරය (පේම):
- බැඳීම් සහ තණ්හාව මත පදනම් වෙනවා
- දුකට හේතු වෙනවා
- සීමිතයි
- ස්වාර්ථකාමී විය හැකියි
- අපේක්ෂා සහිතයි
2. මෙත්තාව:
- නිර්මල හා පිරිසිදුයි
- දුකින් මිදීමට උපකාරී වෙනවා
- අසීමිතයි
- නිර්ස්වාර්ථයි
- අපේක්ෂා රහිතයි
බුදුරජාණන් වහන්සේ අංගුත්තර නිකායේ දී දේශනා කළා:
"මෙත්තා චිත්තස්ස විමුත්ති" - මෙත්තාව සිත නිදහස් කරන බව.
ධම්මපදයේ සඳහන් වෙනවා:
"න හි වේරේන වේරානි, සම්මන්තීධ කුදාචනං
අවේරේන ච සම්මන්ති, එස ධම්මො සනන්තනො" (Dhp 5)
තේරුම: "වෛරයෙන් වෛරය කිසි විටෙක සමනය නොවේ. අවෛරයෙන්ම වෛරය සමනය වේ. මෙය සනාතන ධර්මයයි."
මෙත්තාව:
- සියලු බ්රහ්ම විහරණයන්ගේ මූලික පදනමයි
- නිවන් මඟට උපකාරී වෙනවා
- සතර අපාయෙන් මිදීමට හේතු වෙනවා
- මානසික සුවය ඇති කරනවා
- සමාජ සුහදතාවය වර්ධනය කරනවා
එම නිසා බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් අනුව, ලෞකික ආදරයට වඩා මෙත්තාව ඉහළ තැනක පිහිටා තිබෙනවා.
ඔව්, බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් අනුව මෙත්තාව ආදරයට වඩා ඉහළයි. මෙයට හේතු කිහිපයක් තියෙනවා:
1. ආදරය (පේම):
- බැඳීම් සහ තණ්හාව මත පදනම් වෙනවා
- දුකට හේතු වෙනවා
- සීමිතයි
- ස්වාර්ථකාමී විය හැකියි
- අපේක්ෂා සහිතයි
2. මෙත්තාව:
- නිර්මල හා පිරිසිදුයි
- දුකින් මිදීමට උපකාරී වෙනවා
- අසීමිතයි
- නිර්ස්වාර්ථයි
- අපේක්ෂා රහිතයි
බුදුරජාණන් වහන්සේ අංගුත්තර නිකායේ දී දේශනා කළා:
"මෙත්තා චිත්තස්ස විමුත්ති" - මෙත්තාව සිත නිදහස් කරන බව.
ධම්මපදයේ සඳහන් වෙනවා:
"න හි වේරේන වේරානි, සම්මන්තීධ කුදාචනං
අවේරේන ච සම්මන්ති, එස ධම්මො සනන්තනො" (Dhp 5)
තේරුම: "වෛරයෙන් වෛරය කිසි විටෙක සමනය නොවේ. අවෛරයෙන්ම වෛරය සමනය වේ. මෙය සනාතන ධර්මයයි."
මෙත්තාව:
- සියලු බ්රහ්ම විහරණයන්ගේ මූලික පදනමයි
- නිවන් මඟට උපකාරී වෙනවා
- සතර අපාయෙන් මිදීමට හේතු වෙනවා
- මානසික සුවය ඇති කරනවා
- සමාජ සුහදතාවය වර්ධනය කරනවා
එම නිසා බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් අනුව, ලෞකික ආදරයට වඩා මෙත්තාව ඉහළ තැනක පිහිටා තිබෙනවා.
