දැන් ඉතින් ඔහොමවත් සැනසියන්. නැත්තන් උබ වගේ මුග්ධයෙක්ගෙ හිත රිද්දන එකේ පවත් මට.![]()
මගේ සිත ශාන්තිය. උඛේ සිතේ වෛරය, ක්රොධය, කහට වලින් පිරි ඇත.
මම බුද්ධාගමට ගරහන්නේ නැත.
උබ ඉස්ලාමටය ගරහන්නේය.
දැන් ඉතින් ඔහොමවත් සැනසියන්. නැත්තන් උබ වගේ මුග්ධයෙක්ගෙ හිත රිද්දන එකේ පවත් මට.![]()
සැ. යු. මෙය කිසිවෙකුත් අපහස කිරිමක් නොවන අතර හුදෙක් Copy Paste කිරිමක් පමණක් බව සලකන්න. ඉස්ලාමයට බනින විට අපිට දැනෙන දේ මොවුන්ටත් හැගීම පිණිස මෙසේ නම් ගම් වෙනස් කරන ලදි.
ඉතින් බන් එ කියල තියෙන්නේ ඇත්තනේ අල්ලා කියන්නේ හොද එකෙක් නෙමේ නේ බන් උබ දැන් ඔය කුරනයේම තියන ඒවා බොරු කියලද කියන්නේ. නැත්නම් උබට උ කරලා තියන එකවත් වැරැද්දක් විදියට පෙන්නේ නැද්ද ? මට පුදුම හිතෙනවා බන් උබල පෙනී පෙනී බුරුවො වගේ තනිකර මායාවක් පිටිපසේ යන්නේ දෙය්යා දෙය්යා කියා කියා වල් බුරුවෙක් කියල තියන බොරු බේගල් පස්සේ ගිහින් වැද වෙටෙන උබද එක පෙන්නලා දෙන්න අපිද වැරදි ?
කට උත්තර නැති වුණාම ඉතිං කුණුහර්ප සජ්ජායනය කරලා පැනලා දුවපල්ලා"
උත්තර නැති වුණාම පැනල දිවීම කලාවක් නම් තුවාන් එහි පිකාසෝ වේ. 
උත්තර නැති වුණාම පැනල දිවීම කලාවක් නම් තුවාන් එහි පිකාසෝ වේ.
![]()
15-45. බියබැතිමත් අය නියතවශයෙන් ජන්නාහ්වන්(ස්වර්ගයන්)හි සහ (දිය) උල්පත්හීය.
15-46. සාමයෙන් සහ සුරක්ෂිතභාවයෙන් යුතුව එහි ඇතුළුවනුයි (ඔවුනට කියනු ලබන්නේය.)
15-47. තවද ඔවුන්ගේ සිත්හි ඇති ද්වේශයන් අපි ඉවත් කරන්නෙමු. (එවිට ඔවූහු) සහෝදරයින්ව මුහුණට මුහුණලා යහන් මත සිටිති.
15-48. එහි ඔවුනට ආයාශයක් නැත. තවද ඔවූහු එයින් බැහැරකරනු ලබන්නෝද නොවෙති.
15-49. (නබි මුහම්මද් !) නියතවශයෙන් මා අසීමිත ක්ෂමාශීලි යැයිද අසමසම කරුණාන්විතයැයිද මාගේ ගැත්තන්ට දන්වනු.
15-50. තවද නියතවශයෙන් මාගේ දඬුවම ඉතාමත්ම වේදනීය දඬුවම වන්නේ(යැයි දන්වනු.)
කවදාවත් ඒ කොම්පැනියේ නියෝජිතයෙක් කොම්පැනිය ගැන, භාණ්ඩ ගැන නරකක් කියනවද, හොඳම කියල මිනිස්සු එකට ඇදගන්න නේද බලන්නේ.
දෙයියන්ගේ නියෝජිතයා හොඳට මාකටින් දන්න කෙනෙක් ෂුවර් එකටම. ඕකට ගියාම කන්යාවියෝ 72, එකකට වගේ අඩු වෙන්න, දියඋල්පත් හිඳිලා තියෙන්න, පලතුරු නරක වෙලා තියෙන්න, කන්යාවියෝ හිතපු තරන් ලස්සන නැතිවෙන්න පුළුවන් ගණන් ගන්න එපා. 




ටීවී එකේ වෙළඳ දැන්වීම් යනව දැකල තියෙනවද ? කොච්චර බාල බඩුවක් උනත් කියන්නේ හොඳමයි නේද ? අඩුපාඩු ටික හංගලා හොඳ එක දෙක කරල නේද කියන්නේ.කවදාවත් ඒ කොම්පැනියේ නියෝජිතයෙක් කොම්පැනිය ගැන, භාණ්ඩ ගැන නරකක් කියනවද, හොඳම කියල මිනිස්සු එකට ඇදගන්න නේද බලන්නේ.
![]()
ඔය දිව්යලෝකේ ගැන විස්තරෙත් එච්චර තමයි, වැඩිය බලාපොරොත්තු තියාගන්න එපා. පසුතැවෙන්න වෙයි.දෙයියන්ගේ නියෝජිතයා හොඳට මාකටින් දන්න කෙනෙක් ෂුවර් එකටම. ඕකට ගියාම කන්යාවියෝ 72, එකකට වගේ අඩු වෙන්න, දියඋල්පත් හිඳිලා තියෙන්න, පලතුරු නරක වෙලා තියෙන්න, කන්යාවියෝ හිතපු තරන් ලස්සන නැතිවෙන්න පුළුවන් ගණන් ගන්න එපා.
![]()
මොකද්ද බන් මේ දාලා තියෙන්නේ කොහෙන් හරි හොයා ගත්ත එකක copy paste කරන එක තමා උඹගේ වැඩේ. බුද්ධාගම උබල වගේ හරක් තේරෙන්නේ නෑ එකේ වටියනකම උබට තේරුණානම් කියට වත් උඹ ඔය කුණු පොතක් පස්සේ යන්නේ එක උබල වගේ හරක් මොළ තව මොට්ට කරන්න ලියපු පොතක්.මායාව පස්සෙන් යන්නේ උබලයි
සොබාදහම තමයි උඹලව දිව්යලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව බ්රහ්ම ලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව තිරිසන් ලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව ප්රේත ලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව නිවනට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහමද මේ සේරම කරන්නේ??
සොබාදහමට මොලයක් තියෙනවද??
අපිට නම් සොබාදහම ඇතුලු මුලු විශ්වයම භෞතික වස්තුවක් විතරයි.
එම භෞතික වස්තුන් ටික (දියඇලි, ගංගා, කදු, වනාන්තර, ඉර, හද, ග්රහලෝක, etc..) අජීවි වස්තු වේ.
55-46. තවද රබ්(පරමාධිපති)ගේ සන්නිධානයේ (පෙනී සිටීමට) බියවන අයට ස්වර්ග උයන් දෙකක් ඇත.
55-48. ඒවා සාරවත් නිල් පැහැ අතුවලින් පිරී පවතී.
55-50. ඒ දෙකෙහි දිය ගලා බසින උල්පත් දෙකකි.
55-52. ඒ දෙකෙහි සෑම පලතුරකම දෙවර්ගය බැගින් ඇත.
55-54. (ස්වර්ගයේ වාසය කරන්නෝ) ඝණ සේද වාටියෙන් යුත් බුමුතුරුවල ගිමන් හරිති. එම උයන් දෙකේ පලබර අතු අත ළඟය.
55-56. එහි විලිබර බැලූම් හෙළන වනිතාවෝ වෙති. මිනිස්සු හෝ ජින්නු ඊට පෙර ඔවුන් ස්පර්ශ නොකළහ.
55-58. ඔවූහු රක්ත මාණික්ය හා මුතු බඳුය.
55-60. හොඳට හොඳක් මිස ඵලවිපාකයක් ඇත්ද?
55-62. තවද මේ දෙක හැර තවත් උයන් දෙකකි.
55-64. ඒ දෙක තද කොළ පාටින් යුක්තය.
55-66. ඒ දෙකෙහි වේගයෙන් ගලා බසිනා උල්පත් දෙකකි.
55-68. ඒ දෙක තුළ පළතුරු, රට ඉඳි සහ දෙළුම්ද ඇත.
55-70. එහි පතිවත් සහ අලංකාර භාර්යාවෝ වෙති.
55-72. කූඩාරම්වල රැුකවරණය ලද හූරුල්ඊන් (මියුලැසියන්) සිටිති.
55-74. (ස්වර්ගවාසීන් වූ) ඔවුනට පෙර මිනිසුන් හෝ ජින්නුන් ඔවුන්ගේ පහස ලබා නැත.
55-76. ඔවූහු නිල් පැහැති මෙට්ට සහ සිනිදු බුමුතුරුණු මත වැතිරී සිටිති.
55-77. එහෙයින් (ජින් හා මිනිසුන් වන) නුඹලා දෙවර්ගයේ රබ්(පරමාධිපති)ගේ කවර අනුග්රහයද නුඹලා දෙවර්ගය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ.
55-78. තේජාන්විත සහ ගෞරවාන්විත නුඹගේ රබ්(පරමාධිපති)ගේ නාමය අතිශ්රේෂ්ඨය.
ඉඩම ගත්තම තමා උට තේරෙන්නේ ලිෆ්ලට් එකේ මාකටින් වලට දාපුවගෙයි ඇත්ත ඉඩමෙයි වෙනස
නම හරිත උයන හැබැයි තනිකර වැලි පොලව. අයිනෙන් ලස්සන දොළ පාරක් ගලන යනව කීවට බලපුවම කුණු කානුවක් යන්නේ. නල ජලය තියෙනව කීවට දවසට පැය දෙකයි වතුර එන්නේ. 

මායාව පස්සෙන් යන්නේ උබලයි
සොබාදහම තමයි උඹලව දිව්යලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව බ්රහ්ම ලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව තිරිසන් ලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව ප්රේත ලෝකේට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහම තමයි උඹලව නිවනට ගෙනියන්නේ කියලා විශ්වාස කිරිම
සොබාදහමද මේ සේරම කරන්නේ??
සොබාදහමට මොලයක් තියෙනවද??
අපිට නම් සොබාදහම ඇතුලු මුලු විශ්වයම භෞතික වස්තුවක් විතරයි.
එම භෞතික වස්තුන් ටික (දියඇලි, ගංගා, කදු, වනාන්තර, ඉර, හද, ග්රහලෝක, etc..) අජීවි වස්තු වේ.
15-45. බියබැතිමත් අය නියතවශයෙන් ජන්නාහ්වන්(ස්වර්ගයන්)හි සහ (දිය) උල්පත්හීය.
15-46. සාමයෙන් සහ සුරක්ෂිතභාවයෙන් යුතුව එහි ඇතුළුවනුයි (ඔවුනට කියනු ලබන්නේය.)
15-47. තවද ඔවුන්ගේ සිත්හි ඇති ද්වේශයන් අපි ඉවත් කරන්නෙමු. (එවිට ඔවූහු) සහෝදරයින්ව මුහුණට මුහුණලා යහන් මත සිටිති.
15-48. එහි ඔවුනට ආයාශයක් නැත. තවද ඔවූහු එයින් බැහැරකරනු ලබන්නෝද නොවෙති.
15-49. (නබි මුහම්මද් !) නියතවශයෙන් මා අසීමිත ක්ෂමාශීලි යැයිද අසමසම කරුණාන්විතයැයිද මාගේ ගැත්තන්ට දන්වනු.
15-50. තවද නියතවශයෙන් මාගේ දඬුවම ඉතාමත්ම වේදනීය දඬුවම වන්නේ(යැයි දන්වනු.)
6-39. තවද අපගේ සංඥාවන් බොරු යැයි සිතන්නෝ අන්ධකාරයන්හි සිටින ගොළු බිහිරි අය වෙති. (නොමඟ යන්නට) අල්ලාහ් අභිමත කරන අය නොමඟ යවන්නේය. තවද ඔහු (අල්ලාහ්) අභිමත කරන අය සෘජු මාර්ගයෙහි (යොමු) කරන්නේය.





කුරානය තුල ඇති ඇතැම් ආයාවන් තුල මෙම් ග්රන්ථය යැයි සඳහන් කෙරුනද එය සබැවින්ම ග්රන්ථයක් ලෙස සකස් වූයේ මොහොමඩ් නබී තුමන් මිය ගිය පසුව බව මුල්දී සඳහන් කරන ලදී. මෙය ඉස්ලාමයේ දෙවැනි ඉතාමත් වැදගත් අංගය වූ හාදිතයන් තුල සඳහන් වන අතර බුකාරීයේ 6.60.261 කොටසෙන් පැහැදිලිව දක්වා ඇත. එසේනම් කුරානය තුල මෙම ග්රන්ථය ලෙස සඳහන් වීමෙන්ද තහවුරු වන්නේ මෙම ආයාවන් මිනිසා විසින් නිර්මානය කර ඇති බවයි.
who was one of those who used to write the Divine Revelation: Abu Bakr sent for me after the (heavy) casualties among the warriors (of the battle) of Yamama (where a great number of Qurra' were killed). ...."You are a wise young man and we do not suspect you (of telling lies or of forgetfulness): and you used to write the Divine Inspiration for Allah's Apostle. Therefore, look for the Qur'an and collect it (in one manuscript).
I said to both of them, "How dare you do a thing which the Prophet has not done?" (Bukhari 6.60.261)
මෙම හැඩිතය තුලින් ඉතා වැදගත් නිගමන කීපයකටම එල්බීමට හැක. එනම්,
1. නබීතුමන් ජීවත්ව සිටි කාලය තුල කුරානය එකට එකතු නොකල බව මින් පැවසේ. දෙවියන්ගේ පනිවිඩකාරයානන් ලෙසින් නමක් ආරෝපනය කරගත් ඔහුට දේව වචනය මිය යෑමට පෙර ඉදිරි පරම්පරාවන් සඳහා එකට එකතු කිරීමට නොහැකි වීමෙන් පෙනී යන්නේ ඔහු දෙවියන්ගේ බලපොරොත්තුව නිසිලෙස ඉටු නොකර ඇති බවයි.
2. කුරානය මතක තියන් සිටි පිරිස් බොහෝමයක් යුද්ධයේදී මිය යයි. එනම් දෙවියන්ට කුරානය රීකෝල් කිරීමේ උවමනාවක් තිබී ඇත.ඒ සඳහා යුද්දයේදී අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ ජීවිත අහිමි කර දමයි.
3. අද හෝලියැයි පවසන කුරානය කොලු ගැටයකු විසින් පට්ට කට්ටක් කා අහුලාගත් ඇහින්දාස් වචන සමූහයක එකතුවක් වේ. මෙහිදී කොලු ගැටයාද ප්රකාශ ලබාදුන් සැමද ඇත්තම කියන්න ඇති බව අපට උපකල්පනය කිරීමටද සිදුවේ.![]()
