එම් එස් එම් ෆලීල් හජ්ජියාර්
අන්තරාවයි..!!
තවත් අපේ උරුමයක් අපේම වී තිබුණු ප්රදේශයක් අපිට නැති වීමට තව ඉතා සුලු කාලයයි.. දැන්ම ක්රියාමාර්ගයක් ගත්තේ නැතිනම් අපේම සිංහල මිනිසුන් පිරිසකගේ ජීවිතද අවදානමේ.. මුස්ලිම් බල්ලන් බුරන්නට පටන් අරගෙන ඇත..
මේ ප්රවෘත්තිය අවුරුදු 100කට 150කට ඉස්සර සම්පූර්ණයෙන්ම සිංහල බෞද්ධ වෙළඳාමට පමණක් මුස්ලිම් ජාතිකයන් සිටි දැනට සීග්රයෙන් බෞද්ධයන් එලව එලවා මුස්ලිම්කරණය වෙන "බේරුවල" නගරය සම්බන්දවයි..
මා මේ පැවසීමට යන්නේ අවුරුදු 300කටත් එහා අතීතයක සිට පැවත එන "බේරුවල කන්කානම්ගොඩ මාවත" පිළිබඳවයි.. කාලයකට පෙර සිට මෙම ප්රදේශයේ සිංහල නම් සහිත පාරවල්, පාසල් සහ උද්යාන පක්කිලි මරක්කලුන්ගේ සල්ලි බලයෙන් හා කපටි කම් වලින් සිංහල මිනිසුන් රවට්ටා, තර්ජනය කර ඩැහැ ගත් අතර මා ඉහත් සඳහන් කල කන්කානම්ගොඩ මාවතේ නම වෙනස් කිරීමට පාහර හම්බයින් නොගත් උත්සාහයක් නැත.. (දැනටමත් මේ අවට ඇති පාරවල් කිහිපයකට ඉහත දුක්ඛදායක ඉරණමට මුහුණ දීමට සිදුවී ඇත) මේ වනතුරු මෙයට ප්රධාන බාධාව වූයේ මෙම පාරේ වාසය කල සහ තාමත් වාසය කරන කොන්ද පණ ඇති සිංහලයන් පිරිසක් හා ජාතියේ ආශිර්වාදයට ලක් විය යුතු ස්වාමීන් වහන්සේලා කිහිප නමකි.. නමුත් මේ වනවිට නැවතත් පාහර හම්බයන් මෙම පාරේ නම "එම් එස් එම් ෆලීල් හජ්ජියාර්" මාවත ලෙස වෙනස් කිරීමට සියලු පිඹුරුපත් සකසා අවසානය..
කණගාටුදායකම කරුණ වන්නේ මෙම අදහස නැවත ප්රාදේශීය සභාවේදී යෝජනා කර ඇත්තේ කෑ බත් පතේ පැහැරූ කොන කපපු නැති මොහොමඩ් කෙනෙකු යැයි දැන් සිතිය හැකි අපේ සිංහල මිනිස්සු තම මනාප තුනම ගසා ප්රාදේශීය සභාවට තෝරා පත් කල "ගාමිණී අල්විස්" නැමැති (අ)සිංහල අවජාතක මන්ත්රීවරයායි..
මෙවන් පාහරයන් සිටින රටක කොන්ද පණ ඇති සිංහලුන්ගේ කොඳු කඩන්නට තවත් ජාතීන් කුමකටද?
මේ සම්බන්දව ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමට යැයි සිතා ප්රාදේශීය සිංහලුන් බේරුවල සපුගොඩ මහා විහාරයේ නායක දැනට නුගේගොඩ නාලන්දාරමයේ විහාරධිපති වැඩ වසන තීනියාවල පාලිත ස්වාමීන් වහන්සේ බැහැ දැකීමට පැමිණ තමන්ට සිදුවීමට යන අවැඩ සම්බන්ධව කීමෙන් අනතුරුව උන්වහන්සේ අදාළ ප්රශ්නය සම්බන්ධව ප්රාදේශීය සභාවේ ලේකම් හම්බයාට දුරකථන ඇමතුමක් ලබාදී ඇත.. එසේ අමතා අදාළ ප්රශ්නය ගැන විමසා ජාතීන් අතර අනවශ්ය ප්රශ්න ඇති නොකර ඉහත ක්රියාව නවත්වන්න යැයි කාරුණිකව ඉල්ලා සිටි විට ලේකම් හම්බයා "ප්රශ්න ඇති කරන්න? ඒවා කොහෙද අපිත් එක්ක. අපෙත් 85% ක් දැන් මෙහෙ ඉන්නවා. ප්රශ්න ඇති කරලා බලමුකෝ මෙහෙ ඉන්න එකාලට මොනවද වෙන්නේ කියලා" යනුවෙන් සිවුරක් දරා සිටින බෞද්ධාගම නියෝජනය කරන භික්ශුවකට කිසිම ගෞරවයක් නැතිව කියා ඇත..
එසේනම් 85% යනුවෙන් මේ පාරම් බාන්නේ අපේම මිනිස්සුන්ගේ සුහදත්වය උපයෝගී කරගෙන කොල්ල කාගත් ගෙවල් වල ඉඩම් වල සිටින බල්ලන් නොවේද.. මේ ප්රශ්නය ලේ හෙලවීමකට යාමට පෙර නතර කර ගැනීමට අපි උත්සාහ කල යුතුයි.. නොඑසේනම් අපගේ සිංහල සහෝදර 15%ගේ ජීවිත ඇත්තේ දැඩි අවදානමකයි..
දැනට ලැබෙන ආරංචිමාර්ග අනුව බේරුවල මුස්ලිම් පාතාලය සිංහල කොඳු නාරටිය පණ ඇති පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙක්ගේ ජීවිත වලට තර්ජනයක් වීමට පටන් ගෙන ඇත..
බේරුවල සපුගොඩ විහාරය, කුරුඳුවත්ත ශෛල බිම්බාරාමය, මංගල පිරිවෙන යන විහාරස්ථාන කන්කානම්ගොඩ පාර ආශ්රිතව පිහිටා ඇති අතර මේ යන විදියට මුස්ලිම්කරණය වුවහොත් අනාගතේ අලුත්ගම කන්දේ විහාරය වැඳ පුදා ගැනීමට කෙසේ වෙතත් දැක බලා ගැනීමට හෝ හම්බයන්ගෙන් අවසර ගත යුතු කාලය වැඩි ඈතක නොවේ..
(ඉහත සඳහන් කල සියලු තොරතුරු බේරුවල ප්රදේශයේ සිටින මාගේ හිතවතෙකුගෙන් ලත් තොරතුරු වන අතර කන්කානම්ගොඩ පාරේ පදිංචිව සිටින ඔවුන්ගේ ජීවිතද ඇත්තේ දැඩි අවදානමකයි)
ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමට හැකි කවරෙකු හෝ මේ සම්බන්ධව ක්රියා මාර්ගයක් ගනී යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි..
අන්තරාවයි..!!
තවත් අපේ උරුමයක් අපේම වී තිබුණු ප්රදේශයක් අපිට නැති වීමට තව ඉතා සුලු කාලයයි.. දැන්ම ක්රියාමාර්ගයක් ගත්තේ නැතිනම් අපේම සිංහල මිනිසුන් පිරිසකගේ ජීවිතද අවදානමේ.. මුස්ලිම් බල්ලන් බුරන්නට පටන් අරගෙන ඇත..
මේ ප්රවෘත්තිය අවුරුදු 100කට 150කට ඉස්සර සම්පූර්ණයෙන්ම සිංහල බෞද්ධ වෙළඳාමට පමණක් මුස්ලිම් ජාතිකයන් සිටි දැනට සීග්රයෙන් බෞද්ධයන් එලව එලවා මුස්ලිම්කරණය වෙන "බේරුවල" නගරය සම්බන්දවයි..
මා මේ පැවසීමට යන්නේ අවුරුදු 300කටත් එහා අතීතයක සිට පැවත එන "බේරුවල කන්කානම්ගොඩ මාවත" පිළිබඳවයි.. කාලයකට පෙර සිට මෙම ප්රදේශයේ සිංහල නම් සහිත පාරවල්, පාසල් සහ උද්යාන පක්කිලි මරක්කලුන්ගේ සල්ලි බලයෙන් හා කපටි කම් වලින් සිංහල මිනිසුන් රවට්ටා, තර්ජනය කර ඩැහැ ගත් අතර මා ඉහත් සඳහන් කල කන්කානම්ගොඩ මාවතේ නම වෙනස් කිරීමට පාහර හම්බයින් නොගත් උත්සාහයක් නැත.. (දැනටමත් මේ අවට ඇති පාරවල් කිහිපයකට ඉහත දුක්ඛදායක ඉරණමට මුහුණ දීමට සිදුවී ඇත) මේ වනතුරු මෙයට ප්රධාන බාධාව වූයේ මෙම පාරේ වාසය කල සහ තාමත් වාසය කරන කොන්ද පණ ඇති සිංහලයන් පිරිසක් හා ජාතියේ ආශිර්වාදයට ලක් විය යුතු ස්වාමීන් වහන්සේලා කිහිප නමකි.. නමුත් මේ වනවිට නැවතත් පාහර හම්බයන් මෙම පාරේ නම "එම් එස් එම් ෆලීල් හජ්ජියාර්" මාවත ලෙස වෙනස් කිරීමට සියලු පිඹුරුපත් සකසා අවසානය..
කණගාටුදායකම කරුණ වන්නේ මෙම අදහස නැවත ප්රාදේශීය සභාවේදී යෝජනා කර ඇත්තේ කෑ බත් පතේ පැහැරූ කොන කපපු නැති මොහොමඩ් කෙනෙකු යැයි දැන් සිතිය හැකි අපේ සිංහල මිනිස්සු තම මනාප තුනම ගසා ප්රාදේශීය සභාවට තෝරා පත් කල "ගාමිණී අල්විස්" නැමැති (අ)සිංහල අවජාතක මන්ත්රීවරයායි..
මෙවන් පාහරයන් සිටින රටක කොන්ද පණ ඇති සිංහලුන්ගේ කොඳු කඩන්නට තවත් ජාතීන් කුමකටද?
මේ සම්බන්දව ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමට යැයි සිතා ප්රාදේශීය සිංහලුන් බේරුවල සපුගොඩ මහා විහාරයේ නායක දැනට නුගේගොඩ නාලන්දාරමයේ විහාරධිපති වැඩ වසන තීනියාවල පාලිත ස්වාමීන් වහන්සේ බැහැ දැකීමට පැමිණ තමන්ට සිදුවීමට යන අවැඩ සම්බන්ධව කීමෙන් අනතුරුව උන්වහන්සේ අදාළ ප්රශ්නය සම්බන්ධව ප්රාදේශීය සභාවේ ලේකම් හම්බයාට දුරකථන ඇමතුමක් ලබාදී ඇත.. එසේ අමතා අදාළ ප්රශ්නය ගැන විමසා ජාතීන් අතර අනවශ්ය ප්රශ්න ඇති නොකර ඉහත ක්රියාව නවත්වන්න යැයි කාරුණිකව ඉල්ලා සිටි විට ලේකම් හම්බයා "ප්රශ්න ඇති කරන්න? ඒවා කොහෙද අපිත් එක්ක. අපෙත් 85% ක් දැන් මෙහෙ ඉන්නවා. ප්රශ්න ඇති කරලා බලමුකෝ මෙහෙ ඉන්න එකාලට මොනවද වෙන්නේ කියලා" යනුවෙන් සිවුරක් දරා සිටින බෞද්ධාගම නියෝජනය කරන භික්ශුවකට කිසිම ගෞරවයක් නැතිව කියා ඇත..
එසේනම් 85% යනුවෙන් මේ පාරම් බාන්නේ අපේම මිනිස්සුන්ගේ සුහදත්වය උපයෝගී කරගෙන කොල්ල කාගත් ගෙවල් වල ඉඩම් වල සිටින බල්ලන් නොවේද.. මේ ප්රශ්නය ලේ හෙලවීමකට යාමට පෙර නතර කර ගැනීමට අපි උත්සාහ කල යුතුයි.. නොඑසේනම් අපගේ සිංහල සහෝදර 15%ගේ ජීවිත ඇත්තේ දැඩි අවදානමකයි..
දැනට ලැබෙන ආරංචිමාර්ග අනුව බේරුවල මුස්ලිම් පාතාලය සිංහල කොඳු නාරටිය පණ ඇති පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙක්ගේ ජීවිත වලට තර්ජනයක් වීමට පටන් ගෙන ඇත..
බේරුවල සපුගොඩ විහාරය, කුරුඳුවත්ත ශෛල බිම්බාරාමය, මංගල පිරිවෙන යන විහාරස්ථාන කන්කානම්ගොඩ පාර ආශ්රිතව පිහිටා ඇති අතර මේ යන විදියට මුස්ලිම්කරණය වුවහොත් අනාගතේ අලුත්ගම කන්දේ විහාරය වැඳ පුදා ගැනීමට කෙසේ වෙතත් දැක බලා ගැනීමට හෝ හම්බයන්ගෙන් අවසර ගත යුතු කාලය වැඩි ඈතක නොවේ..
(ඉහත සඳහන් කල සියලු තොරතුරු බේරුවල ප්රදේශයේ සිටින මාගේ හිතවතෙකුගෙන් ලත් තොරතුරු වන අතර කන්කානම්ගොඩ පාරේ පදිංචිව සිටින ඔවුන්ගේ ජීවිතද ඇත්තේ දැඩි අවදානමකයි)
ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමට හැකි කවරෙකු හෝ මේ සම්බන්ධව ක්රියා මාර්ගයක් ගනී යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි..
